Mar. 19th, 2017

gest: (Default)
Мамона: Один Вождь, одна Империя, одна Башня до Неба.


2. Рыцарь Порядка, Жёлтый.

Включаем "Обман" группы "Ария" в качестве музыкального сопровождения.

У этого рыцаря изначально не было ничего из того, чем мог похвастаться Белый. Это был невзрачный некрасивый простолюдин, который пробивался с низов - за счёт своей усидчивости, методичности, упрямства, работоспособности, вниманию к деталям, - и, в итоге, стал чиновником средне-низшего звена в каком-то ведомстве или министерстве. На своём месте он постоянно наблюдал, что законы страны подобны паутине - мелких мушек она обрекает на корм пауку, а крупные жуки проходят насквозь, будто не замечая клейких нитей. Он, вынужденный экономить на всём, видел, как прозябает в нищете истинный талант, в то время как бездарности взлетают к вершинам успеха, просто потому, что им повезло родиться в нужной семье. Одним ничего, другим - всё: деньги, связи, лучшее образование, высокие посты. Нужда, страх, неуверенность в завтрашнем дне толкали на людей преступления и превращали в жертв преступников - и этот же закон (вернее, отсутствие каких-либо законов) царил в отношениях между социальными группами, народами и странами.

Почему он лоуфул-ивильный персонаж? Для меня лоуфул-нейтрал (LN) - это "самурай", который в лепёшку разобьётся, а правила не нарушит. Потому что "правила", Закон, Порядок, Кодекс - это единственное, что у него есть. Поражение и даже смерть в результате соблюдения правил выражает предельную верность принципам, возвышает сами правила, ради которых человек пошёл на такую жертву; отступление от правил подрывает идею соблюдения правил в целом, независимо от полученной выгоды. Но с лоуфул-ивильными персонажами (LE) всё не так. У них есть два идеала - Порядок и Зло. От Зла они получают принцип "цель оправдывает средства": иначе говоря, для торжества Закона можно (а иногда и нужно) нарушить Закон и совершить Зло. Это лоуфул-ивильная позиция. Именно поэтому Жёлтый - Рыцарь Порядка, он готов навести Порядок везде и во всём, любой ценой.

Чтобы навести в мире порядок, нужно завоевать весь мир и установить по всему миру единый закон, отступление от которого карается смертью. Чтобы покончить с произволом сильных, нужно стать самым сильным и поломать всем остальным сильным хребет. Чтобы освободить людей, нужно сделать их рабами одного Хозяина. С людьми иначе нельзя. Но главная тайна состоит в том, что люди хотят этого. Люди мечтают о рабстве, люди готовы убивать и умирать за право с гордостью носить хозяйский ошейник - лишь бы только вокруг не осталось свободных, лишь бы рабами стали все. "Они поэтому неспособны защищать свои классовые интересы от своего собственного имени, будь то через посредство парламента или через посредство конвента. Они не могут представлять себя, их должны представлять другие. Их представитель должен вместе с тем являться их господином, авторитетом, стоящим над ними, неограниченной правительственной властью, защищающей их от других классов и ниспосылающей им свыше дождь и солнечный свет" - Маркс говорил это о крестьянах (в своей работе "18 брюмера Луи Бонапарта"), но Жёлтый Рыцарь распространяет этот принцип на человечество в целом. Люди слабы и глупы, люди живут в страхе, поэтому людям нужен Родитель. Не воздушный Папочка, невидимый и неосязаемый, а плотный и телесный Отец, воплощённый в Государстве, который будет следить за ними, лишать их сладкого, пороть ремнём и время от времени насиловать. Если и существуют те, кому это не нужно, то они самые опасные твари и есть, потому что мечтают подняться за счёт других, простых, ограниченных, уязвимых, и потому "независимые" подлежат уничтожению в первую очередь. В стране слепых одноглазым надо выкалывать глаз.

Люди непоправимо искалечены жизнью в разделённом мире, где человек человеку волк. Нового человека придётся создавать заново, а для этого нужен новый мир, единый, безопасный, справедливый, где "волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их", потому что никто не посмеет нарушить Закон, установленный Властью, и природные инстинкты/национальные предрассудки отступят перед страхом наказания. Но такую Власть придётся устанавливать железом и кровью, убийствами, ложью, принуждением.

Жёлтый Рыцарь начал свой путь к власти. Сначала, как неизвестно вылезшая откуда-то поганка, "шакал" в свите более серьёзных и агрессивных хищников, серая бездарность, которой можно доверить исполнение рутинной и скучной работы; затем - специалист по особым поручениям; затем - "серый кардинал", которому оставался один шаг до трона. Его прокачка и "расчеловечевание" приняли следующую форму: он понял, что никакой человеческой жизни не хватит для осуществления его планов. Нужно настоящее, без дураков, бессмертие - он достиг его и ушёл в тень. Он путешествовал по мирам и эпохам. Он стоял за завоевателями и тиранами - советовал, помогал, учил их, учился у них и делал выводы из их неизбежных поражений, из краха созданных ими государств. Чего стоит режим, который простоит десять, двенадцать, семьдесят, да хотя бы триста лет? Чего стоит империя, которая не сумела распространить свою власть на весь мир? Жёлтый Рыцарь ждёт своего часа - момента, когда он сможет явить себя человечеству во всей своей славе и мощи, когда народы всего мира склонятся перед ним и будут петь ему многоязыкую осанну (видео). Он будет последним завоевателем, который не сделает ни единой ошибки. Он объединит Землю под своей властью, покончит с беззаконием и поведёт людей на штурм звёзд.

Как ни странно, именно Жёлтый Рыцарь сохранил наибольшую "человечность" среди всех остальных олицетворений татиб. Это не шизофренический хор (=Легион) Синего, не семейство Белого и не тот незримый ужас, в который превратился Чёрный. Как бы мы не называли Жёлтого - Антихрист, Великий Хан, Бог-Император - о нём всё ещё можно говорить, как об отдельной личности, индивидууме со своими целями и желаниями.

Христос говорил:

"Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете".


Жёлтый Рыцарь ответил: Да, потому что людям необходимо знать имя своего Хозяина и Заступника, чтобы засыпать и просыпаться с его именем на устах.

Иоанн Богослов писал:

"И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его".


Жёлтый Рыцарь сказал: Разве не в этом суть истинной Власти?

Макиавелли учил:

"Ибо в действительности нет способа надежно овладеть городом иначе, как подвергнув его разрушению. Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит. Там всегда отыщется повод для мятежа во имя свободы и старых порядков, которых не заставят забыть ни время, ни благодеяния новой власти. Что ни делай, как ни старайся, но если не разъединить и не рассеять жителей города, они никогда не забудут ни прежней свободы, ни прежних порядков и при первом удобном случае попытаются их возродить, как сделала Пиза через сто лет после того, как попала под владычество флорентийцев.

Но если город или страна привыкли стоять под властью государя, а род его истребили, то жители города не так-то легко возьмутся за оружие, ибо, с одной стороны, привыкнув повиноваться, с другой -- не имея старого государя, они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно. Так что у завоевателя будет достаточно времени, чтобы расположить их к себе и тем обеспечить себе безопасность. Тогда как в республиках больше жизни, больше ненависти, больше жажды мести; в них никогда не умирает и не может умереть память о былой свободе. Поэтому самое верное средство удержать их в своей власти -- разрушить их или же в них поселиться".


И тогда Жёлтый Рыцарь понял, что в мире не должно остаться ни политической свободы, ни самой памяти о ней, потому что нет для Завоевателя врага более страшного.

(Приложение.)
gest: (Default)
Так, извините, не удержусь, частично в качестве дополнения к предыдущему.

Почему я изначально записал Трампа (даже не как человека, а как образ) в "Нимродову" мамону, то есть в жёлтую татибу?

В январе 2016 Сара Пэйлин произнесла легендарную речь в поддержку кандидатуры Трампа. Эта речь поразила всех как формой, так и содержанием: на ритм типичной американской религиозной проповеди были нанизаны обрывки фраз, которые нарушали нормы английского языка и обращались, казалось, напрямую к подсознанию слушателя. Остряки сразу же назвали получившийся текст шедевром современной американской поэзии.

Но если Пэйлин хотела пробудить образы бессознательного, то что это были за образы? Если это религиозная проповедь, то о какой религии шла речь?

В самом конце описывается грустная судьба экс-президента Обамы, который возвращается в свой родной Чикаго и продолжает заниматься ничем:

"There, he can finally look up, President Obama will be able to look up, and there, over his head, he’ll be able to see that shining, towering, Trump tower".

"И вот, он наконец-то может посмотреть вверх, президент Обама сможет посмотреть вверх, и там, над головой, он сможет увидеть эту сияющую, огромную, возвышающуюся над ним Башню Трампа".


Тут, казалось бы, всё прозрачно. Центральный стержень нутряного американского расизма - это образ толстого чёрного фаллоса, на который нанизана вера в то, что все белые женщины (и значительная часть белых мужчин) отдадут за этот фаллос всё, что угодно. Это фаллоцентрическая культура, вынужденная жить с осознанием того, что у негров - больше. Но Пэйлин противопоставляет этой идее следующий сценарий: маленький, бессильный, символически кастрированный (лишённый власти) темнокожий человечек сжимается в ужасе перед огромным, нависающим над ним, позолоченным эрегированным членом Трампа. Ниггер Обамка поимел твою мамку, а Трамп поимеет ниггера Обамку.

Но тут интереснее другое - сам образ заслоняющей небо Сияющей Башни. Ещё раньше в речи прозвучало следующее:

"And that is refreshing, because he, as he builds things, he builds big things, things that touch the sky, big infrastructure that puts other people to work".

"А это обнадёживает, потому что он, так как он строит вещи, он строит большие вещи, вещи, которые достают до неба, большие проекты, которые дают людям работу".


Остряки шутили, что Пэйлин забыла слово "небоскрёб", или же попыталась на пальцах объяснить это понятие людям, чьи представления об архитектуре начинаются и заканчиваются амбаром для сена. Я бы сделал упор на то, что Башня до Неба, большой Проект, который давал работу всем людям - это часть мифа о Нимроде, легендарном правителе Вавилона, которого апокрифы отождествляют со строителем Вавилонской башни. В этом качестве Нимрод считается первым прообразом Антихриста. Трамп - это строитель башен, которые носят его имя ("иной придет во имя свое").

"So troops, hang in there, because help’s on the way because he, better than anyone, isn’t he known for being able to command, fire!"

"Так что, бойцы, держитесь, подмога идёт, потому что он, лучше чем кто-либо, ведь всем известно, как он умеет командовать "Огонь!""


Опять же, многослойная фраза. На поверхности: американские военные на Ближнем Востоке окружены врагами-террористами, а трусливые демократы запрещали солдатам открывать огонь по террористам. Трамп - ведущий популярного реалити-шоу "Apprentice", прославившийся своей коронной фразой "Вы уволены" (You're fired), с которой он выгонял из проекта не оправдавших его доверие участников; следовательно, он лучше чем кто-либо сможет управлять войсками в бою, приказывая им "открыть огонь!" (Fire!). Подтекст:  В нашем американском проекте есть пятая колонна, слабое звено, которое бьёт в спину армии и делает нас слабыми. Силовым структурам запрещено их трогать, но если Трамп возглавит проект, он получит возможность увольнять врагов американского народа, навсегда, стоит ему только отдать расстрельной команде ("firing squad") приказ "Огонь!"

Интереснее всего третий слой. Для американского религиозного сознания фраза "known for being able to command, fire" считывается, как "known for being able to command fire" ("известно, что он способен управлять огнём"). А это одна из упомянутых в "Откровении" Иоанна Богослова примет лжепророка, который заставит человечество поклониться Зверю:

"И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми". ("And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.")

Короче, голосуйте за Трампа, он предтеча Антихриста. Как видите, сработало.
gest: (Default)
В качестве дополнения к описанию Рыцаря Порядка, я решил, что я ещё не всё сказал. Я там сослался на статью Егора "Прости, господи" Холмогорова "Политическая эсхатология", которая на меня сильно повлияла в своё время. Она важна для всей этой темы, поэтому я хотел бы поговорить о ней подробнее, цитируя оттуда целые куски.

Во-первых, что такое жёлтая татиба:

"Отсюда следует очень интересный вывод, опровергающий некоторые популярные суждения о постепенном «эволюционном» становлении «всемирного государства» антихриста. Политическая эсхатология священного писания дает нам совершенно другую картину.

В ней антихрист выступает своеобразным «восстановителем» римского царства после периода его упадка. По словам св. Андрея Кесарийского антихрист «придет как царь Римский под видом того, чтобы устроить, обновить и усилить начальство их, а на самом деле - чтобы произвести в них совершенное опустошение» (Толкование на Апокалипсис. Слово XIX. Гл. 55.). А Лев Александрович Тихомиров, доведя ту же мысль до предельной четкости, говорит о том, что «Антихрист является консерватором-контрреволюционером. Но, с другой стороны, он явится перед миром с совершенно новой идеей, несравненно более революционной чем та, которую он упразднил» (Религиозно философские основы истории. М., 2004, с. 670).

В чем же суть этой новой идеи антихриста, которая полностью извратит мнимо осуществленное им «восстановление» должного порядка? Все святоотеческое предание указывает здесь на идею возможности духовной и нравственной жизни без Бога и против Бога. В идее нравственного развращения, примитивной скотской греховности нет ничего такого, что могло бы полностью прельстить людей и «даже избранных». Антихрист меньше всего может быть либертеном. Напротив, говорится о том, что он придет в притворном образе благочестия. Но центром этого благочестия будет не истинный бог, а сам антихрист, как человек, сумевший без Бога быть как бог, сумевший без благодати творить благо, сумевший без веры творить чудеса, точнее призраки чудес. Изощренное злодейство антихриста будет состоять именно в этом ложном образе блага, в том числе и блага социального. Режим антихриста не будет уже аномией, напротив, он будет торжеством социальности и порядка, но обезбоженных, лишенных высшего смысла...

Антихрист явится не только как великий чудотворец и лжеучитель, не только как машиах иудейства, но и как римский царь. Однако в отличие от подлинного царя, сердце коего «в руце Божией», антихрист будет тираном, закон которого будет корениться не в Божией, а в его личной воле, а этос, — не в добродетели, а в его эгоистическом нраве… При этом антихрист будет подлинным «апостатом», отступником от истины Христианства, а не просто плодом вавилонского безверия. Он будет прекрасно знать, что отвергает и осуществит, в этом смысле, высшее разделение верных от неверных".


Короче, Антихрист - он как Сталин, только намного умнее и могущественнее.

Жёлтой татибе противопоставлена Чёрная, которую Жёлтая побеждает. Здесь сразу надо сказать о том, что слово "Вавилон" может означать очень много разных вещей. Например, Вавилон может отсылать к сказке о всемирной империи постапокалипсиса, первом государстве, которое возникло на руинах и костях старого мира, и которое в знак своего новообретённого могущества решило построить башню до неба (= Дворец Советов). Поэтому Бог уничтожил эту величайшую державу, раздробив единое человечество на народы и дав каждому народу свой, непонятный другим язык (свои мемы и мифы). Эта мамона связана с Антихристом, который уподобится древнему Нимроду: объединит человечество и заставит его поклоняться себе:

"К такому дерзкому ослушанию относительно Господа Бога побудил их Немврод (Нимрод), внук Хама, сына Ноева, человек отважный и отличавшийся огромною физическою силою. Он убедил их не приписывать своего благоденствия Господу Богу, а считать причиною своего благополучия собственную свою доблесть. Спустя немного времени Немврод стал домогаться верховной власти, будучи убежден, что люди только в том случае перестанут бояться Бога и отпадут от Него, если согласятся жить под властною защитою его, Немврода. При этом он хвастливо заявлял, что защитит их от Господа Бога, если бы Тот вновь захотел наслать на землю потоп. Он советовал им построить башню более высокую, чем насколько могла бы подняться вода, и тем отомстить за гибель предков".


Но есть и другой Вавилон, Великий город Вавилон из "Откровения": "горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе... Ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы" (Откр. 18: 19; 22-23).

О какой мамоне речь? О допотопном мире каинитов и гибридов-нефилимов - о социуме, который создал города, музыку, технологии, изобразительное искусство, женскую косметику, волшебство и торговлю с единой системой мер и весов.

Read more... )

Допотопный мир погиб, выжило всего восемь человек, четверо мужчин и четыре женщины. Но они сохранили культуру старого мира - идею города, идею торговли, идею того, что всё в мире можно измерить и взвесить. Жёны сыновей Ноя прихорашивались для своих мужей, а те играли им на гуслях и свирелях. Это и есть тот Вавилон, который ненавидит Антихрист.

Чёртая татиба:

"Чтобы вполне уяснить это обстоятельство мы должны попытаться хотя бы поставить вопрос, который в свое время вызвал затруднение даже у мудрейшего св. Андрея Кесарийского. Почему Господь попускает десяти царям возненавидеть и разорить блудницу Вавилонскую, хотя Вавилон кажется средоточием антихристова духа и всяческого зла? «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (Откр. 17, 16-17). Почему десять постримских царств восстанут против города «царствующего над земными царями»?

Если мы обратим внимание на характеристику этого города в следующей, 18 главе Апокалипсиса, то мы обнаружим, что эта характеристика не приложима ни к Царству Антихриста, каковое отождествление еще по недоразумению встречается, ни к отступнической Церкви, каковое мнение широко распространено в «зилотской» литературе. Цари земные лишь «любодействуют» с блудницей. Подлинным же ее смыслом являются веселье, разврат, волхование и роскошь, от которых «разбогатели земные купцы». Разорение Вавилона мыслится прежде всего как разорение его купцов, товаров которых никто уже не покупает, как прекращение веселья и волхования: «горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе… Ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр. 18, 19; 22-23).

Очевидна неосновательность порой встречавшегося в церковной литературе отождествления апокалиптического Вавилона с Римом. Образы центра всемирной монархии и всемирного паразита явно несовместимы. Столь же очевиден и отсыл к историческим реалиям падения реального Вавилона, центра купечества и волхования на древнем Востоке, не имевшего давно уже политического значения, зато концентрировавшего в себе тлетворный дух купеческой цивилизации. Наш же современник не без труда опознает этот образ в современных реалиях — это мировая, глобальная система аномии и паразитизма, транснациональный мир «людей воздуха», финансово-экономической элиты мира, контролирующей земные царства через кредит, медиа, культуру комфорта и потребления. Этот «мировой город» сам не есть царство, но вынуждает «любодейстовать» с собой всех царей земных и через это «царствует над земными царями». Эта система нравственного растления и беззакония, волхования и релятивизма, ведет уже видимую войну против святых и пророков, за истребление самого имени Христианства.

Однако глобальный порядок Вавилона равно ненавистен и святым Божиим и земным царям. Эти последние одушевлены другой идеей, предать царство и власть человекобогу, представителю куда более возвышенной и одновременно страшной идеи добродетели и духовного делания без Бога. Именно поэтому мы и сталкиваемся в Писании с парадоксом повествования о последних временах — уничтожением Вавилона как приготовлением пути антихристу, как ложному восстановителю римского порядка и могущества".


Жёлтая татиба побеждает чёрную, потому что жёлтая сильнее чёрной - как на моей изначальной схеме.

Наконец, близкая самому Холмогорову белая татиба:

Очень много текста )

Длинные Стены


Идея «удерживающего» многообразна и многозначна, не сводясь только к определенной системе власти, и к лицу монарха. В некотором смысле, «удерживающим» может считаться все то, что проникнуто Божиим благословением и что препятствует развитию «мистерии аномии» и пришествию вслед за ней антихристова порядка. На одном уровне это может быть геополитический субъект, на другом, государственное установление, на третьем – добрый и благочестивый обычай. Однако общий знаменатель всех форм и видов «удерживающего» один. «Сдерживание» антихриста не есть самоцель. Это средство для осуществления другой, стократ важнейшей миссии, спасения человеческих душ. Там, где царит истинный, затронутый благодатью порядок, где не разрушена, по выражению архимандрита Константина (Зайцева) «аппаратура спасения», там большее число людей имеет шанс уберечь свою душу, спасти ее от растления антихристом.

Там, где существует защищенный от аномии социум, в котором люди поддерживают посредством социальных связей благочестие друг у друге, там путь человека к Богу надежно огражден от насильственного прерывания
. Некогда древние афиняне построили между своим городом и портом, ведущим в открытое море, «Длинные стены», которые мешали неприятелю перерезать связь города с миром. Правильно устроенное государство, государство-катехон напоминает такие «Длинные стены», препятствуя насильственному перерезанию сообщению человека с Богом. И в этом смысле, оно играет свою роль не только в общей, но и в частной эсхатологии человека, прикрывая от внешних вторжений его личный путь на небо. Там, где это прикрытие действует, возможно возникновение феноменов, подобных феномену Святой Руси, когда не отдельные представители нации, но ее цвет, ее элита, ее лучшие люди вместе приходят в обители Царя Небесного, составляя там высшее исполнение отечества земного. Там же, где эта связь града с горним миром повреждена, там открывается путь не только к аномии Вавилона, но и к сатанократическому царствованию антихриста. Которое, впрочем, осуждено на поражение. И в истории и в полноте времен, историю увенчивающей. Подлинным победителем и последним царем христиан является Иисус Христос, Царь Славы".


(У французов, кстати, тоже есть такие пророчества и легенды, только там фигурирует католический король Франции.)

Итак, в этом тексте используются три краски - белая, жёлтая, чёрная. Белая татиба, в качестве "удерживающего", должна подавлять и, одновременно, уравновешивать две соседние татибы - вавилонскую тайну беззакония (чёрную) и антрихристову контрреволюцию порядка (жёлтую). Если белая ослабеет, а чёрная усилится, то жёлтая сожрёт чёрную: Антихрист уничтожит современный "Вавилон", в котором воскрес допотопный мир каинитов, во имя древнего вавилонского мегапроекта Нимрода.
gest: (Default)
Я очень люблю песню, которая звучит в конце советского мультфильма 1970 года "Отважный Робин Гуд" (ссылка на концовку).

Сам мультфильм так себе, хотя Робин там зачётно-рыжий (кровь Зарада, владыки лесов). Но песня...!

Это пример того, как шедевр рождается в процессе воспроизведения культурного артефакта. Изначальный текст песни намного слабее, формулировки менее чёткие, выбор слов не такой удачный, много лишнего. Начало вообще какое-то бубубу: "Сосед, на меня напал приступ экспозиции, и я сейчас тебе расскажу, что мы с тобой в лесу одни...". Это просто не нужно. И когда автор оставил только то, что работало, у него получилась песня, выстроенная по законам диалектики:

Тезис:

Свершили в чаще колдуны
Над Робин Гудом чудо:
При свете солнца и луны
Нет смерти Робин Гуду,

В костре он будет невредим,
Робин из битвы выйдет целый,
И от стальной его груди
Отскакивать будут стрелы.


Это говорит первый голос, профан, задающий тему магии друидов. Ему отвечает посвящённый, формулируя антитезис:

Неправда, Робин не стальной,
Ничуть других не тверже!
И может быть пронзен стрелой
Или мечом повержен.

Тогда над ним склонится друг,
Самый надёжный, самый смелый
Чтобы у Робина из рук
Взять славный лук и стрелы.


Синтез:

В заветный рог он затрубит
Над рощами Шервуда.
Пока он в битве не убит,
Он будет Робин Гудом.

Ты можешь Гудом стать, сосед,
Может быть, даже я им буду.
Вот почему на тыщу лет
Нет смерти Робин Гуду.

Вот почему на тыщу лет
Не будет смерти Робин Гуду!


Робин Гуд действительно бессмертен. Человека убить можно, легенду - нет. Ирония в том, что второй голос, посвящённый, признаёт, что профана больше шансов стать Робином, чем даже у него самого (хотя не исключает, что и ему однажды придётся взять в руки рог и лук). Потому что профан верит в Робина, а посвящённый - знает.

И меня завораживала мысль, что когда Агранович писал эти строчки, он не мог не думать о том, что Робин Гуд жив до сих пор.

***

У меня есть странная фантазия о варианте реальности, в которой компания DC поручила качественной отечественной студии комиксов создать графическую новеллу про конец Холодной войны, пост-советскую реальность и Зелёную Стрелу, в рамках очередных Elseworlds.

Зелёная Стрела - потому что это единственный американский супергерой, интуитивно понятный позднесоветскому человеку. (Я имею в виду классического персонажа, феноменального лучника в маскарадном костюме Робин Гуда, в шляпе с пером, народного мстителя и заступника.) Отечественная студия необходима для того, чтобы вписать Зелёную Стрелу в контекст советского мифа о Робин Гуде, ну и избежать совсем уж откровенной клюквы.

Вот такой персонаж появляется в поздне-позднесоветском обществе, на фоне затяжного кризиса, за пять минут до коллапса системы, когда она по-прежнему казалось вечной и несокрушимой. Он учит людей отстаивать права, бороться за них, выходить на демонстрации. У власти есть KGB и танки, а у него есть только бьющий без промаха лук, но он знает - человека убить можно, мечту о свободе - нельзя. ("Восставай и восставай снова, пока агнцы не станут львами"/''Rise and rise again until lambs become lions'' - девиз Робин Гуда из относительно недавнего слабого американского фильма.)

...А потом он снова попадает в эту страну, 15 или даже 20 лет спустя. Он постарел, постарели его местные товарищи, некоторых уже нет в живых. И все идеалы, за которые они сражались, давно просраны. И правят ими те же рожи, только под другими лозунгами. да вот нет уже ни сил, ни надежды, и никто не хочет начинать заново. Во-первых, бесполезно. Во-вторых, народные массы не поддержат ("не имея старого государя, они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно"). В-третьих, в прошлый раз уже пробовали, а кончилось всё этим вот. Но есть вещи, которые не меняются. Стрелы по-прежнему летят точно в цель, а это уже больше, чем ничего. "В заветный рог он затрубит над рощами Шервуда. Пока он в битве не убит, он будет Робин Гудом".

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 05:05 pm
Powered by Dreamwidth Studios