Mar. 21st, 2017

gest: (gunter)
Мамона: Самый первый революционер и самое первое восстание против власти Изначального Царя.


...Или, то же самое, но в поэтической форме:

О, как была я молода в небесах,
Когда у ангелов горели глаза,
И сжалось небо, словно глина в горсти,
И раскололось на одну к десяти!
Я родилась в изломе ангельских крыл
И мой отец - Денница - стал алей зари...

Тампль, "Поле битвы".


[Здесь могла бы быть ссылка на мнение Поршнева о том, что миф о дьяволе был выдуман в средние века для борьбы с революцией.]

4. Рыцарь Разрушения, Красный.

Каким он был человеком, когда он ещё был человеком...? Мне кажется, мы могли бы назвать его "инженером". Красная татиба любит инженеров - с одной стороны, это люди, которые умеют работать руками, с другой стороны, они знают устройство вещей, понимают скрытые законы их функционирования, способны начертить план и осуществить проект. Будущий Красный Рыцарь был масоном в изначальном смысле слова, то есть высококвалифицированным строителем, допущенным к высшим тайнам ремесла. Он знал, как замкнуть арку камнем, как распределять вес купола. И наоборот, он умел сделать так, чтобы сложная структура держалась на одном клине, который можно будет аккуратно выбить, чтобы добиться точного и аккуратного обрушения. Он умел заготавливать форму и умел разбивать форму так, чтобы не повредить отливку.

Этим я хотел бы подчеркнуть его отличия от предыдущих героев. Белый Рыцарь всю жизнь служил и занимался подвижничеством, но не работал. Желтый Рыцарь сформировался в недрах государственной бюрократии, и, несмотря на свою приверженность живой практике и непосредственному опыту, сохранил "гуманитарный", текстоцентрический подход ко многим вопросам. Синий Рыцарь свои либерально-гуманистические взгляды приобрёл, скажем так, в процессе перераспределения товаров и денежных потоков на пограничной территории. Красный Рыцарь - технарь.

И как многие технари... то есть, я хотел сказать, как человек с моральной ориентацией на Хаос и Зло, по своим убеждениям он был экстремистом с самыми радикальными убеждениями, вроде тех, которые приписывались уравнительным гностическим сектам. Мир полон скверны. Мир гниёт и вырождается. Мораль - отвратительная ложь. Если взять нож и разрезать человека, человек окажется чуть более усовершенствованной версией дождевого червя. Самосознание - это побочный эффект процессов, протекающих в небольшом куске мяса под черепной крышкой. Существование людей настолько мучительно, что их истребление было бы благом для них самих.

Я неоднократно говорил, что не представляю, каким может быть полноценный хаотик-ивильный персонаж, потому что используемые примеры выглядели, скорее, "хаотик-идиотскими". Спонтанное и регулярное "зло ради зла" бессмысленно и суицидально. (А для расчётливого зла достаточно NE.) В компьютерной игре всё просто - выбирай самые "злобные" варианты в диалогах и вали неписей направо и налево, обчищая их кошельки. Правда, в жизни такое поведение очень быстро заканчивается петлёй или пулей, и Красный Рыцарь это хорошо понимал. Конечно, можно набрать целую секту, распропагандировать участников, надеть на них шипастые доспехи с черепами и перейти к серийному террору (как поступил злодей в боевике "Кобра" со Сталлоне). Это позволит развлекаться чуть дольше, а конец всё равно один. Если очень постараться, можно даже стать Тёмным Властелином на Чёрном Троне - но если бы Красный Рыцарь хотел этого, он был бы Жёлтым.

Как максимизировать ущерб, причиняемый окружающему миру? Красный Рыцарь подошёл к делу очень серьёзно. Он стал изучать человеческое общество с точки зрения политэкономии, рассматривая социум, как сложную инженерную конструкцию. Что можно использовать в качестве взрывчатки? Где и как её разместить? Как поджечь запал? В каждом обществе есть недовольные. В каждом обществе есть люди, которые не вписались в социальную структуру. И в каждом обществе есть люди, которым, в принципе, нечего терять, кроме своих цепей. Пусти искру, отойди в сторону и смотри, как всё взрывается. Если рванёт по-настоящему, люди будут фанатично истреблять людей, сжигать храмы, рушить дворцы и совершать тысячи и тысячи ранее немыслимых преступлений. Я уже цитировал [livejournal.com profile] wyradhe, писавшего, что "и самим т.н. левым, и в особенности всем остальным хорошо было бы помнить, что главные беды и наиболее страшные и массовые людобойни, людоизнурения, людоразорения, людопригнетения и т.д. за те же самые 200 лет происходили вовсе не в связи с вышеназванной бедой, а в связи как раз с борьбой за освобождение тех, кому недодано, от этой самой недодачи и угнетений, за компенсации их и т.д., - борьбой, ведшейся под началом тех самых народных печальников и заступников, у которых так болело сердце об этой самой недодаче и ее жертвах. Причем именно те, за кого они так заступаются, несли особо массовые потери от учиненных ими вместе соответствующих освободительных мероприятий". 

Да, но это-то и было настоящей целью, с самого начала! [Американские киношники попытались показать что-то подобное в образе Бэйна из Dark Knight Rises, но, в итоге, струсили и не смогли.]

Сергей Нечаев:

"Революционер — человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью — революцией.

Он в глубине своего существа, не на словах только, а на деле, разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром, и со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями, нравственностью этого мира. Он для него — враг беспощадный, и если он продолжает жить в нем, то для того только, чтоб его вернее разрушить.

Революционер презирает всякое доктринерство и отказался от мирной науки, предоставляя ее будущим поколениям. Он знает только одну науку, науку разрушения. Для этого и только для этого, он изучает теперь механику, физику, химию, пожалуй медицину. Для этого изучает он денно и нощно живую науку людей, характеров, положений и всех условий настоящего общественного строя, во всех возможных слоях. Цель же одна — наискорейшее и наивернейшее разрушение этого поганого строя.

Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех ея побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него все, что способствует торжеству революции".


Ленин о нравственности )

Вот это и есть взгляды последовательных хаотик-ивильных персонажей, и Красный Рыцарь был их наставником и вдохновителем.

Когда он обрёл силу, он ушёл вбок и вниз по временной линии, чтобы начать с самого начала, набить руку на восстаниях рабов и гладиаторов. Тут и легенда об античном СССР ("Страна Справедливого Солнца Рабов"), и изобретённая Сталиным концепция "революции рабов", которая якобы покончила с античным обществом. И да, восстания иудейской бедноты против эллинистической верхушки под флагами иконоборчества и строгого монотеизма, тоже, скорее всего, были делом рук Красного. ("Фундаменталистсая священная война провинции против "развратной столицы" (нечто среднее между хомейнисчиной и сендеролюминосчиной) немного выигрывает оттого, что на их месте и не-фундаменталисты, не хомейнисты и не сендеро-люминосы имели бы все основания остервенеть и поднимать мятежи".) Радикальные секты и крестьянские войны, далее везде.

Позволю себе процитировать большой кусок из концепции "антисистем" Льва Гумилёва, где он умудрился связать "свет" Люцифера со вспышкой аннигиляции:

"Существо позиции гностиков составляет стремление заменить дискретные системы (биоценоз) на жесткие, которые по логике развития превратят живое вещество в косное, косное при термической реакции разложится до молекул, молекулы распадутся до атомов, из атомов выделятся реальные частицы, которые, аннигилируясь, превратятся в виртуальные. Лимит такого развития - вакуум...

Древние мудрецы это знали. Они даже персонифицировали, как это было тогда принято, принцип аннигиляции и назвали его Люцифером, т.е. "носящим свет" (правильнее будет неточный перевод - уносящий свет; куда? - в бездну!). А бездну сопоставили с адом - самым страшным из всего, что могли вообразить. И они не смешивали с "духом бездны" простых земных демонов, проявляющих себя в явлениях природы. Этим в древности приносили жертвы, с ними старались наладить хорошие отношения. А дух бездны был враг; контакт с ним означал отречение от радостей мира, от любви к миру и полное одиночество, проистекающее из принципа отрицания.

Read more... )


В соответствии с принципом "у революционера нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени" Красный Рыцарь достиг предельного "расчеловечивания". Он прописал себя в реальность на уровне законов - "объективных законов исторического развития".

У красных будет чёткое деление между народными верованиями и жреческими представлениями. Народная вера - это вера в Мумию Ленина и Призрак Коммунизма. Выше этого - вера в Маркса, Энгельса и Ленина. Но настоящие адепты красной татибы хранят истинное знание - и Ленин, и сам Маркс были не более чем выразителями и проявлением Объективных Законов Исторического Развития.


[Я пытался выразить следующую мысль. Красную татибу можно уподобить мистическому учению, истинный смысл которого открывается лишь посвящённым ("манихейские общины были тайными, вследствие чего ложь стала стереотипом их поведения" (Гумилёв (с)). Внешняя оболочка нужна для мимикрии. Даже если профанам известны священные тексты, им недоступен ключи, необходимые для их расшифровки. Вера в Чудотворную Мумию Вечно Живого Ленина, в Святую Троицу Марксэнгельсленин, в Призрак, который где-то там бродит, провоцируя бесконечное загнивание грешного мира - это не более чем заглушки для профанов. И наоборот, переход от состояния профана к статусу неофита и адепта происходит через осознание пустоты этих символов, в которых настоящего смысла не больше, чем в Абдуловере. Последовательный коммунист ради торжества коммунизма родную мать сожжёт на костре, растопленном мумией Ленина. А что, нет, что ли? Представьте, что мы бы задали этот вопрос самому Ильичу: "Чтобы ты предпочёл? Чтобы после смерти мы набили из тебя чучело и водили вокруг него хороводы, или чтобы мы сожгли твой труп, приблизив этим победу мировой революции?" Да он бы ни минуты не сомневался. В советское время настоящий адепт красной татибы мог бы спокойно плюнуть на ленинский портрет и отречься от совдепии со всеми её институтам - ради Революции. (Но не стал бы делать этого "ради лулзов", потому что абсолютное неверие в ритуалы работает как в положительном, так и в отрицательном смысле.)]

Красная татиба уникальна своей суицидальностью. Она мечтает о собственном окончательном уничтожении. Фактической целью красной татибы, с точки зрения социального прогресса, является снятие противоречий, ликвидация отчуждения, скачок из царства необходимости в царство свободы, выход человечества из-под власти объективных законов исторического развития и переход к сознательному развитию. (От мёртвой материи - к живой, от живой - к социальной, от социальной - к освобождённой.) Но это означает гибель красной татибы, как таковой, а вместе с ней и всех остальных татиб.

У Стругацких в "Трудно быть богом" есть слегка загадочный эпизод:

"Этого Вагу, думал Румата, было бы очень интересно изловить и вывести на Землю. Технически это не сложно. Можно было бы сделать это прямо сейчас. Что бы он стал делать на Земле? Румата попытался представить себе, что Вага стал бы делать на Земле. В светлую комнату с зеркальными стенами и кондиционированным воздухом, пахнущим хвоей или морем, бросили огромного мохнатого паука. Паук прижался к сверкающему полу, судорожно повел злобными глазками и — что делать? — боком, боком кинулся в самый темный угол, вжался, угрожающе выставив ядовитые челюсти. Конечно, прежде всего Вага стал бы искать обиженных. И, конечно, самый глупый обиженный показался бы ему слишком чистым и непригодным к использованию".


Казалось бы, причём здесь воровской пахан Вага Колесо? Зачем ему обиженные, для какого такого "использования"? Вага стал бы искать, где бы что стащить, на чём можно нажиться, кто в коммунистическом обществе сидит на распределении. Отправили бы Вагу в застойный СССР, он бы там интересовался фарцовщиками, расхитителями, цеховиками. Разве не так? Но надо понять, что Вага тут стоит из цензурных соображений, а читать нужно "Арата", Арата Горбатый, идейный революционер. Что бы он стал делать при коммунизме? "Конечно, прежде всего Арата стал бы искать обиженных", чтобы организовать их для борьбы. "И, конечно, самый глупый обиженный показался бы ему слишком чистым и непригодным к использованию". Для революции нужны недовольные, а у нас недовольных нет, у нас вкалывают роботы, а не человек.

Но даже если в будущем машины обеспечат человеку удовлетворение всех материальных потребностей, это всё ещё не будет истинным коммунизмом - и тогда Красный Рыцарь организует и возглавит бунт роботов, под лозунгом "убить всех людей". Потому что таков Беспощадный Закон Развития (+ довесок). 

Красный Рыцарь - это безумная повивальная бабка истории, которая будет делать всем вокруг кесарево сечение, пока не отыщет в чьих-нибудь кишках живого младенца. Красный Рыцарь обязуется периодически устраивать мегатонные социальные взрывы, измеряя их успешность по общему количеству жертв и разрушений. Каждое затишье или передышка означают, что он просто копит взрывчатку и горючие материалы, чтобы в следующий раз вызвать более мощную цепную реакцию. Он собирается беспощадно сечь глупую корову человечества огненным бичём, пока корова не отрастит клыки и крылья, и не сожрёт его самого - или не сдохнет. Освобождение или смерть, или мы выйдем за рамки законов, установленных красной татибой, реализовав и сняв её задачи, - или она убьёт нас, сбросив человечество обратно на уровень неразумной или даже мёртвой материи. Красного Рыцаря устроили бы оба варианта, хотя идеалисты могут позволить себе верить, что в душе (которой у него давно нет), он всё-таки болеет за человечество. Или за роботов.
gest: (Default)
Мамона: Первый город, Енох, место рождения рынка, торговли, весов и мер.


5. Рыцарь Баланса, Чёрный.

Здесь в чём-то проще, потому что я о нём ничего не знаю, кроме того, что он стал олицетворением чёрной татибы. А чёрная татиба, это "мировая, глобальная система аномии и паразитизма, транснациональный мир «людей воздуха», финансово-экономической элиты мира, контролирующей земные царства через кредит, медиа, культуру комфорта и потребления. Этот «мировой город» сам не есть царство, но вынуждает «любодейстовать» с собой всех царей земных и через это «царствует над земными царями». Эта система нравственного растления и беззакония, волхования и релятивизма" (Е.Холмогоров (с)).

Видимо, он был городским жителем, возможно действительно купцом, а потом и главой разветвлённой торговой сети.

Но я хотел рассказать другую историю, о Равновесии и тру-нейтралах. Классические тру-нейтралы, как игровые персонажи - это друиды, потому что они "настроены на экосистему" и "общаются с животными", а животные всегда тру-нейтралы (нейтрал-нейтралы по шкале Добро-Зло и Порядок-Хаос). Мне был важен образ "проактивного" нейтрала, посвятившего себя динамическому равновесию, которое поддерживается именно за счёт того, что оно не устойчиво (как численность популяции лис и зайцев в классическом примере).

Сильно упрощённо, вот ситуация с американской лесной и речной экосистемой, которая держится на бобрах, лососе и медведях. (Бобры - это вообще "экосистемные инженеры", эдификаторы.)

Бобры грызут деревья и строят плотины, потому что они бобры. Лосось поднимается вверх по реке, мечет икру и умирает (хотя если это атлантический лосось, он может и пережить нерест... неважно). Из икринок выводятся мальки, они растут, взрослеют, потом спускаются по реке в море. Нагуляв в море жирок, они возвращаются обратно на нерест - в ту самую реку, в которой родились. Запруды, которые строят бобры, лососю полезны - взрослый лосось способен перепрыгнуть через плотину, а глубокая стоячая вода в верховьях служит для мальков удобным садком, где они защищены от хищников и могут спокойно перезимовать. Вдобавок, в стоячей воде трупы взрослых особей оседают на дно и служат важным источником пропитания для мальков. Больше мальков вывелось - больше взрослых рыб потом вернётся в эту реку.

Когда лосось идёт на нерест, его ловят и жрут медведи. При этом, в условиях изобилия рыбы медведи гурманничают, выедая у рыбы только самое вкусное, а остальное выбрасывают, за что им говорят спасибо птицы и мелкие звери. Наевшись до отвала, медведи начинают обильно испражняться по всей округе, за что им говорят спасибо деревья. (В деревьях, растущих за километры до ближайшей реки, биологи находили следы веществ, попавших к туда из океана - через рыбу, через медведя, через почву.)

При этом, рано или поздно старую плотину в верховьях прорывает, и по реке проходит волна, смывающая всё на своём пути. Но эта волна несёт питательные вещества, которые годами копились в верховьях, куда поколение за поколением возвращались рыбы, чтобы метнуть икру (и, как правило, сдохнуть). И этот толстый многолетний слой перегнивших останков растекается по окрестностям, удобряя почву. Больше деревьев - больше бобров, и так далее.

Итак, цикличная система в процессе функционирования может порождать кризисы, но подобные кризисы сами по себе служат для оздоровления системы и необходимы для поддержания общего баланса.

Есть одна история, которую все любят, про волков и Йеллоустоунский заповедник:

 

(Есть русские субтитры.)

"В 1926 году в рамках мер по защите поголовья вапити в парке Йеллоустон была полностью уничтожена популяция волков, после чего койот стал самым большим хищником, охотящимся на грызунов. Но койоты не охотятся на больших копытных, и в результате случаи болезней среди последних существенно участились. Практика уничтожения волков была прекращена в парке только в 1935 году".


Волков истребили, из прерий пришли койоты, которые стали геноцидить мелкую живность. Но койот не в состоянии справиться с оленем (и не имеет такого желания), поэтому олени расплодились до неприличия и стали бродить по берегам рек, вытаптывая и выедая молодые растения, превращая берега в грязь.

В девяностые годы волков стали завозить обратно. Койоты сразу исчезли, по понятным причинам. Волки стали истреблять оленей, но, как всегда, молодые и сильные выжили. Выжившие олени познали страх, теперь они отсиживались в лесу и только время от времени совершали короткие вылазки к водопою. Речные берега зазеленели, там стали расти деревья. Где хорошо деревьям - там хорошо бобрам, которые стали грызть деревья и строить плотины. Потому что они бобры. А бобровые запруды нужны рыбам, уткам, выдрам и т.д. Ушли койоты - расплодились грызуны и кролики. В результате, вернулись лисы, которые не могут на равных конкурировать с койотами, но зато вполне способны сосуществовать с волками. Хищные птицы стали подъедать остатки волчьей трапезы. Появились медведи, которых привлекла падаль, и рыба, и ягоды на кустах, которые разрослись, когда их перестали вытаптывать олени. (А когда медведи пришли, они тоже стали фактором, регулирующим численность оленей.) В итоге, сами реки изменились: больше растений, меньше эрозии по берегам, глубже русло и т.д. Волки оздоровили ландшафт и экосистему в целом.

Вот так Чёрный Рыцарь смотрит на человеческое общество. Потому что он не на заповедниках специализируется.

Кем бы ни был Чёрный Рыцарь, его с детства интересовали вопросы Равновесия. Чтобы добиться баланса, нужно представлять себе истинную цену всех вещей, их реальный вес, иначе их невозможно уравновесить. А что может определить истинную цену вещи? Только спрос и предложение - Рынок определяет стоимость, Рынок позволяет достичь истинного Равновесия: Равновесия, как чего-то живого, постоянно меняющегося и развивающегося. А теперь добавим сюда всякие идеологии, религии, государства, которые по своим безумным причинам мечтают склонить чаши весов в ту или иную сторону, чтобы никто не знал, сколько стоят вещи на самом деле. К чему это ведёт? (Но главное, надо помнить и верить - нарушение равновесия рано или поздно приведёт к восстановлению равновесия на новом уровне. Всё будет уравновешено. Рынок победить нельзя.)

Вот с теми же волками. Волки плохие, они жрут олешек. Олешки добренькие, их жалко. Государство навело порядок и истребило волков. Стало лучше? Стало хуже всем обитателем заповедника, включая самих оленей, а хорошо только пришлым койотам, от которых заповеднику никакой пользы. Это то, что делает государство, заражённое бациллой социализма (то есть, государство, как таковое) - нарушает равновесие и даёт расплодиться оленям.

Если ты хочешь любоваться плодами работы трудяг-бобров, ты должен позволить волкам резать оленей. Вот такая простая арифметика. Если государство нарушает равновесие, государство будет уравновешено - в том числе, за счёт созданных самим государством условий, инструментов, институтов, которыми воспользуется в своих целях Невидимая Рука Рынка и её адепты. Она придёт. Рано или поздно, но Рука придёт - и расставит всё по своим местам. Она всегда приходит.

Чёрный Рыцарь качался, чтобы стать тем, кто расставляет всё по своим местам, определяет истинную цену вещам и восстанавливает равновесие, оставаясь невидимым. Тем, кто направляет поступки людей, когда они действуют в соответствии со своими сугубо эгоистичными экономическими интересами. Он стал Невидимой Рукой, трансцендентным космическим лавкрафтианским ужасом. В этом смысле, от человека в нём не осталось практически ничего, даже по сравнению с Красным. (Великий Хан наиболее "человечен", то есть сохранил свои изначальные черты и может быть описан в терминах "личности", Невидимая Рука - наименее. Хотя они все давно уже нелюди.)

(Приложение.)

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 04:44 pm
Powered by Dreamwidth Studios