gest: (Default)
Ангелы не могут быть в двух местах одновременно.

Иоанн Дамаскин, " Точное изложение православной веры", книга 2, глава 3, "Об Ангелах":

"Ангелы — вторые светы, умные, заимствующие свой свет от первого и безначального Света, не имеющие нужды в языке и в слухе, но без произносимого слова сообщающие друг другу свои мысли и решения.

Далее, все Ангелы сотворены чрез Слово и достигли совершенства от Святаго Духа посредством освящения, по мере достоинства и чина сделавшись причастными света и благодати.

Они описуемы: ибо когда они находятся на небе, их нет на земле, и когда Богом посылаются на землю, они не остаются на небе, но они не удерживаются ни стенами, ни дверьми, ни запорами, ни печатями. Ибо они неограничены.

Неограниченными же называю их потому, что являясь по воле Божией достойным людям, они являются не такими, каковы сами по себе, но преобразуются сообразно тому, как смотрящие могут видеть их. Ибо по естеству и в собственном смысле неограничено одно только несотворенное, ибо всякое создание определяется сотворившим его Богом.

Освящение они имеют извне, а не из собственного существа — от Духа; пророчествуют по благодати Божией; не имеют нужды в браке, так как они не суть смертны.

Так как они — умы, то находятся и в местах, постигаемых только умом, не телесным образом будучи описуемы, — ибо по природе не принимают вида, как тела, и троякого измерения — но тем, что духовно присутствуют и действуют там, где им повелено, и не могут в одно время быть здесь и там и действовать".


Фома Аквинский, "Сумма теологии", Том II, часть 9, "О местопребывании ангелов":

"Отвечаю: сила и природа ангела конечна, тогда как Божественная сила и сущность, будучи всеобщей причиной всего, бесконечна: следовательно, Своею силою Бог управляет всем — не только существующим там или здесь, но всюду и везде. С другой стороны, поскольку сила ангела конечна, она не распространяется на все, но только на какую-то одну конкретную вещь. В самом деле, если нечто сопоставлять с одною силой, то и это нечто должно быть представимо как что-то одно. Таким образом, коль скоро все сущее, будучи соотнесено с универсальною силой Бога, выступает как нечто одно, то и с силою одного ангела надлежит сопоставлять одну частную вещь. Отсюда: коль скоро ангел находится в месте посредством приложения к этому месту своей силы, из этого следует, что он не находится ни повсюду, ни в нескольких местах, но только в одном единственном месте".


Боги могут находится в нескольких местах одновременно.

Шекспир, "Двенадцатая ночь", та сцена, где происходит "сбой в Матрице" и на сцене одновременно появляются Виола и Себастьян, похожие, как две капли воды:

                    Антонио

Но как могли вы раздвоиться?
Две половинки яблока не схожи,
Как эти два созданья. Кто ж из вас
Есть Себастьян?

                    Оливия

Уму непостижимо!

                    Себастьян

Что? Я ли это? Брата не имел;
И не владею качеством богов
Здесь и повсюду быть одновременно
.


Именно так и обстоит дело в моём мире. Поэтому ангелов очень много, чтобы хватало на всю Мультивселенную; богов, в свою очередь, довольно мало, особенно настоящих, великих богов.
gest: (gunter)
Недавняя мысль-засыпайка - представлял себе специальный отряд, посланный ангелами для нейтрализации Ивила. Из ведомства архангела Гавриила:

Архангел Гавриил, цвет - синий, полиция (стражи). Ключ - боевая полицейская техника, 1, 2.

(Так что они все такие... "синие". Где-то так с уровня третьего-четвёртого.)

Сразу вспомнил, как [livejournal.com profile] madius мне однажды сказал: "У тебя кого не возьми, всё "непростой противник для Ивила", "непростой противник для Ивила"... это отстой". Он имел в виду, не принижаем ли мы этим данного персонажа? Не обесцениваем ли его способности? Он ведь, в принципе, исход любого боя должен решать одним-единственным ударом на опережение. Да, я это запомнил.

Но как бы то ни было, в отряд я решил собрать все самые не любимые Ивилом вещи...

И нет, они не могли послать армию. Ивил - сверхъестественное существо, против него бесполезно посылать армию.

О, теперь я думаю о том, как [livejournal.com profile] makarovslava расстроился, когда я ему сказал, что против "Белого тигра", раз это аватар бога войны, бессмысленно использовать армию. И что советское решение в книге (и, соответственно, в фильме) было, пожалуй, самым разумным - собрать элитный экипаж из отборных фриков и выдать им новейший экспериментальный танк. Но не будем забывать и о его собственной версии:

Нет, серьёзно, Слава договорился до того, что можно арендовать у американцев парочку тяжёлых четырёхмоторных бомбардировщиков, допилить их до десантных танковозов, подвесить к ним самые мощные советские противотанковые самоходки, и сбрасывать их с парашютами в район, где замечен танк бога войны, в качестве "пожарной команды". Скажу одно - наверное, Макаров в роли командующего мог бы заставить самого аватару бога войны задуматься на тему "с какими психами мне приходится воевать".


...И нет, у них не было роя наноботов. Как вы вообще себе это представляете?

Так вот. Они знали, что Ивил находится в городе. (Никаких термоядерных боеголовок! О, они могли бы прислать легионы и снести пол-города в ходе поисков - спасибо, но нет!) Само по себе численное превосходство не было проблемой - в распоряжении оперативной группы были все местные кадры. Оставалось только спланировать и провести операцию.

Соответственно, прислали следующих...

Всего их было семь, ангелы любят это число. Естественно, среди них не было ни одной женщины. (Ивил не выносит мужчин! Ему не нравится их вкус.) Общая атмосфера - неоантропская. (Ивил, как вы понимаете, суперанимал.)

1. "Индус". Выходец из... как бы это сказать... высокотехнологичного мира индийского фэнтези. Знаете, все эти трактовки "Махабхараты", связанные с наличием у персонажей фантастических технологий и оружия? Это как Марс по Бэрроузу, только вместо Марса - сказочная Индия.

Итак, он воин. Зовут его... в переводе на русский язык, "Сон Бога". Просветлён и гармоничен по самую макушку. Из вооружения предпочитает щит, меч и винтовку. [Атомную, энергетическую, электротермохимическую, неважно. Это штука в форме ружья, у неё есть дуло, ложа, приклад, спусковой крючок. И она стреляет.] Текущая специализация - полицейский cнайпер. В связи с этим, спокоен, как слон. (Ивил ненавидит индусов! Ненавидит их "уникальный взгляд на мир"! О Махатме Ганди слышали? Ивил его ненавидит! Он даже отказывается разговаривать на любом индийском языке, начиная с санскрита - он их "не знает".)

2. Псионик. Полный набор - левитация, телекинез, лучи смерти. Ангелы любят использовать псиоников. Они не любят магию, но всякие "незадокументированные человеческие способности" считаются кошерными, так как это "врождённое" - люди получили эти свойства от самого Творца. (Ивил ненавидит псиоников! От магии защищаться гораздо проще.) Текущая специализация: полицейский телепат.

3. Зверь. Его я до конца не придумал, но это должно быть что-то большое, хищное, сверхъестественное и сверхъестественным образом летающее. Телепортация рассматривается, как вариант. Зверь разумен, но не совсем. И он не уродлив и не химеричен - всё-таки, это ангельская часть спектра. Он просто... Зверь. У него есть шерсть, зубы и когти, которые он точит о сталь. С псиоником Зверь образует рабочую пару - как наездник и скакун, пограничник и его собака. (Наездники... сказать, что Ивил думает по их поводу? По классификации [livejournal.com profile] gimli_m, Ивил - у-ся: "способности рассчитаны на работу против неумелой толпы, или одного умелого противника". Для него нет ничего хуже двух опытных противников, работающих в паре, а настоящие наездники относятся именно к этой категории. Да, в этом смысле, любая достаточно большая группа противников считается толпой, согласно закону сохранения ниндзюцу.) Специализация, как я уже сказал - конная часть конной полиции или собачья часть К-9.

4 и 5. К вопросу об у-ся. Тут будут два гоплита, два воина с широким спектром навыков, с детства привыкшие сражаться плечом к плечу и спина к спине - просто-напросто криптонит для Ивила. В нашем случае, это будут два эльфа, братья-близнецы, которых я без зазрения совести содрал с Элладана и Элрохира, сыновей Элронда, а точнее, с их фигурок по версии Games Workshop.



(Как вы думаете, Ивил любит эльфов? Конечно, спору нет - гномов он не любит ещё больше...) В общем, они оба следователи, просто один из них скорее детектив-криминалист, а второй - детектив-психолог. Как герои разных сериалов, ага. Плюс, в паре они вполне могут работать в качестве полицейского спецназа или группы захвата:

Гоплиты у меня ассоциируются со спецназом. Парная тактика ("Чисто!" - "Чисто!"), баллистические щиты, укороченные автоматы, дробовики, всевозможные примочки для CQB. Получают перки от классов "Солдат", "Инженер" (взрывные устройства) и "Врач". Могут лечить друг друга, поэтому способны "в паре быть сильнее любого одного другого персонажа, при этом очень долго". Короче, как в игре "Army of Two". А так как гоплит ещё и "с конём колесничий", то они могут управлять различными техническими устройствами и транспортными средствами, по принципу "один крутит баранку, второй крутит пулемёт".


(Изначально, наездник и псионик должны были быть разными персонажами, но я их слил, чтобы освободить место для следующего члена команды.)

6. Китайский дедушка. Мастер пьяного стиля. ("Пьяный стиль" - боевое искусство, подражающее движениям и поведению пьяниц, специально выдуманное гонконгским хореографом для фильма "Пьяный мастер" в далёком 1979 году. Фильм стал культовым, породив пару сиквелов, неофициальный сиквел, множество цитат и пародий, а также несколько персонажей компьютерных файтингов. В общем, с точки зрения вторичных миров, пьяный стиль - это реальность, данная нам в ощущениях. Короче, Ивил ненавидит пьяный стиль. В руках настоящего мастера - а другие это искусство не практикуют, бесполезно - это эффективный способ нейтрализовать ту разновидность боевых искусств, которую обычно использует Ивил. Не буду говорить о тех искренних чувствах, которые Ивил испытывает к образу заслуженного китайского пенсионера в массовом искусстве.) Да, помимо вина, дедушка регулярно принимает свои пилюли (бессмертия), поэтому за его потёртым фасадом скрывается физика спортсмена-многоборца, помноженная на опыт ветерана сотни схваток и сотен операций по задержанию опасных и вооружённых преступников. До сих пор не расстаётся со старым служебным револьвером - он в своё время обогатил пьяный стиль собственным изобретением, "пьяной ганкатой".

Специализация... бывший инспектор, волкодав на пенсии, опер в отставке. Профессиональный полицейский переговорщик, на всю катушку использующий свою безвредную внешность.

7. Робот. Просто робот - говорящая антропоморфная машина с искусственным интеллектом и душой. Напоминает "Железного человека" без Тони Старка внутри (ни одной слабости!), так что ещё и летает. Ангелы любят роботов (1, 2). Безусловно, здесь стоит вспомнить "Робокопа" и полицейского робота из одноимённого рассказа Гаррисона. Но помимо прочего, этот персонаж отсылает к муторно-глючному произведению, которое я читал в детстве, и в котором разумный робот побеждал злого волшебника при помощи высоких технологий. Если вам интересно, эта вещь называлась "Чао - победитель волшебников". (Мнение Ивила вам известно, ему в этой истории уготована роль волшебника.) Специализация - автоматическая дорожная камера, патрульный вертолёт и переносная криминалистическая лаборатория на новом витке развития.

P.S. Коп-с-Топором мог бы стать опасным противником для Ивила, но он не из ведомства архангела Гавриила и вообще психопат и суперанимал.

P.P.S. Довесок.
gest: (Default)
Мне тут задали очень своевременный вопрос.

"У юзера Геста точно синяя татиба? Я вот склоняюсь к белой, но и для меня это звучит чудовищно. Тема коллективной ответственности для христиан еще хоть как-то обсуждаема, а у секулярных гуманистов-демократов каждый отвечает только за себя, и никак иначе".


Самый короткий ответ на этот вопрос звучит так - автор не сводится к своим персонажам. Когда речь идёт о содержимом моей головы, я - автор :).

Более длинный ответ - мои боги не христиане (очевидно!) и не либеральные демократы. Странно было бы, если бы они ими были!

Но это хороший повод, чтобы порассуждать о конкретных отношениях между мной, моими богами и татибами.

Во-первых, сразу надо сказать, что татибы - это не то, во что я верю, и мои взгляды эта концепция не отражает. Мне вот лично скорее плевать на то, в каких местах Сталин отступил от "чистоты учения", я всё это учение считаю одной большой разводкой. Но есть люди, которых это серьёзно волнует; более того, одних волнует то, что Сталин предал идею (великая измена!), а других - что идея отреклась от Сталина (величайшая измена!). Татибы - это иллюстрация к моим размышлениям на тему того, какие странные убеждения встречаются у людей. Проще говоря, это именно то, что написано на упаковке - часть сеттинга к несуществующей ролевой игре. Классический случай сказки, которая "ложь, да в ней намёк". Но да, в той степени, в какой у меня есть хоть какие-то политические взгляды, они укладываются в татибы.

Иначе говоря, Я-автор > 5 татиб > Я-человек. Как автор, я придумал все татибы, то есть я думал за них; как человек, я представляю собой нечто гораздо более узкое.

Но, например, в этические системы Крылова я верю гораздо больше, чем в татибы. Хотя бы потому, что это крайне интересная попытка описать принципы, по которым формулируются этические суждения. И в этом плане, в плане этики, я, конечно, западный человек. Я принадлежу к Третьей этической системе по Крылову.

А мои боги, в рамках классификации Крылова, относятся ко Второй этической системе. Они - Восток. Их мир - это традиционное общество правил, запретов и ритуалов. За соблюдением которых они и следят, в общем-то. Плюс, они, если так можно выразится, язычники. Как те, о которых сказал Христос: "И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Если для нас существует "монотеизм в хорошем смысле слова", то за него в моём мире отвечают ангелы.)

В то же время, боги внеморальны. Потому что они не люди. Какой меркой их мерить? Они просто есть.

И по другому я бы не мог их придумать, как автор. У автора есть обязательства, в том числе - перед своими созданиями. Автор должен стараться быть честным.

Я-автор > Двенадцать богов > Я-смертный.

Хотя, безусловно, боги отражают определённые мои убеждения.

Возьмём вопрос коллективной ответственности. Боги придерживаются этого принципа (как это положено богам, не смертным!). Что здесь удивительного? Помимо прочего, они являются олицетворением законов природы. Вы можете представить себе такие законы природы, по которым существа не отвечали бы за доставшуюся им наследственность и не зависели бы от решений, принятых их предками? Мир так не работает.

Или вот, смотрите. Допустим, я выхожу в интернет и читаю мнение своих соотечественников по разным историческим вопросам. Среди популярных мнений обязательно будут такие: "мы ни в чём не виноваты" и "мы ни в чём не виноваты; во всём виноваты евреи, американцы, etc." (пусть я ошибаюсь, и это не более чем мои личные заблуждения). Если я скажу, что русскоязычные площадки в этом смысле не уникальны, и похожие разговоры ведутся и на украинском, и на китайском языке, только список истинных виновников меняется, вы наверняка со мной согласитесь. Но сейчас не о китайцах речь.

Теперь представим, что боги, о которых я говорю, существуют. Как вы думаете, они думают про себя: "русские ни в чём и никогда не виноваты; во всём виноваты евреи" - или нет? Hint: боги не русские, хотя в определённом отношении они более русские, чем мы с вами.

Опять же, вопрос не в том, верю ли я в демократию. Вопрос в том, будут ли верить в неё боги, которым придётся заниматься той же Африкой (а разве человечество с того момента, как мы стали людьми - это не "та же Африка", в каком-то смысле?). Потому что, если честно, есть на Земле места, где людям можно хоть с утра до ночи зачитывать перевод американской конституции, а у них всё равно принцип выборности и сменяемости властей приведёт к военной диктатуре, а принцип "один человек - один голос" - к этническим чисткам (нет человека - нет голоса, ага). Разве не так? Это нам сейчас хорошо мечтать, что к концу 21 века, максимум к середине 22-го, мы их всех обратим в правильную либеральную веру. А если на дворе тринадцатый век? (А если - до рождества Христова?)
gest: (gunter)
Так, я исполнил свою давнюю мечту и наконец-то заново прошёл игру 2003 года C&C Generals, а также впервые добил её дополнение Zero Hour. Ух :).

Здесь мне хотелось бы сказать о своей любви к стратегиям реального времени - а если точнее, то к потомкам бессмертной Dune 2. (В Warcraft и Starcraft я играл, для галочки, но сердца моего они не затронули.)

Знаете, идея, с которой я пришёл в ЖЖ (а моему ЖЖ в этом году исполняется десять лет!) так никогда и не будет реализована. Впрочем, особого смысла в ней не было и тогда - просто много-много лет назад я хотел тупо перечислить юниты, встречающиеся в играх Command & Conquer 1 и 2 и Red Alert 1 и 2. И сделать из всего этого выводы насчёт ангелов моего мира :). Возможно, всё началось ещё в школе, когда мы обсуждали с Шелом Red Alert, как самую нашу игру... мы тогда считали, что даже песня группы "Сплин" "Выхода нет" посвящена Red Alert'у - "сколько лет прошло, все о том же гудят провода, все того же ждут самолёты, девочка с глазами из самого синего льда тает под огнем пулемета" - о чем ещё это может быть?  ...и я сказал, что советские войска в этой игре - это просто какие-то демоны, а не советские войска. Меня разом перемкнуло, и мифология моего мира наложилось на эту серию. С тех пор её тайным смыслом для меня была война между ангелами и демонами ("ангелы - это "пластмассовая эстетика" (GDI из Command & Conquer, Renegade и Tiberian Sun, Allies из Red Alert'а").

Например, когда я писал вещи типа: "традиционное, Михаил - робот-линкор, Гавриил - робот-авианосец", то это означало буквально следующее - архангел Михаил ассоциировался у меня с линкором союзников из первого Red Alert, а архангел Гавриил - с авианосцем союзников из второго.

Конечно, в реальности этих игр, как я её себе представлял, войну всё равно вели смертные. Просто за одними стояли ангелы, а за другими (Brotherhood of NOD и тамошний СССР)- Сатана и его слуги.

Ну да, я был таким вот особым фанатом. Знаете, как я радовался, когда адский телепат Юрий восстал в дополнении ко второму Red Alert'у - Yuri's Revenge? Это стало очередным ключом ко всем этим сюжетам. Слуга демонов бросил вызов демонам, а потом сам же стал на них работать в качестве наёмника и свободного агента.

Да, это всё очень личные и субъективные вещи. Я сам уже опасаюсь, что эта часть меня засохла на корню. Я играю в эти игры, но я больше не вижу ангелов. Я вижу идеологию, вижу схему, вижу источники идей. Но, возможно, это всего лишь вопрос угла зрения.

В Dune 2, с которой всё началось, боролись между собой хорошие "синие" Атридесы, жестокие "красные" Харконены (с атомным оружием и сверхтяжёлыми танками) и хитрые "зелёные" Ордосы, делающие упор на асимметричную стратегию. Эта же схема была воспроизведена в замечательной, но недооценённой игре "Emperor: The Battle for Dune".

В серии Command and Conquer создатели постарались уйти от этих архетипов. Ангельские "жёлтые" GDI получили сверхтяжелые танки (легендарный двупушечный "Мамонт"), а дьявольские "красные" NOD стали чем-то вроде хитрых Ордосов с атомным оружием Харконенов.

Но к Red Alert'у всё вернулось на круги своя. Хорошим, "синим" и демократичным (Атридесам), противостояли плохие - "красные"и советские (Харконены), с огнемётами и сверхтяжёлыми двупушечными танками.

В "Генералах" главными антагонистами были "зелёные" - международные арабские коммунисты-террористы из GLA (Global Liberation Army), представляющие собой нечто вроде низкотехнологичного Братства NOD. Короче, это очередные хитроумные Ордосы, с которыми воюют "синие" американцы (Атридесы) и "красные" китайцы (Харконены, вплоть до огнемётов, ядерного оружия и сверхтяжёлых танков с двумя пушками и четырьмя гусеницами). Но только теперь "красные" - хорошие!

...Да, если вам интересно (вам неинтересно, я знаю), общая история С&C Generals (3 кампании, 21 миссия) и С&C Generals: Zero Hour (3 дополнительные кампании, 15 миссий) заканчивается поражением Америки и триумфом Китая, роспуском НАТО, китайской гегемонией в Европе и созданием Евразийского союза.
gest: (Default)
Я раздумывал об одной сюжетной схеме... не знаю, к чему её прицепить. Наверное, к теме многосторонних конфликтов.

Для меня она связана с сюжетом о восстании Люцифера, но Толкиен в предыстории своей Арды использовал тот же сценарий.

Люцифер, по общему мнению, был величайшим из ангелов. ("Angels are bright still, though the brightest fell" - Шекспир, "Макбет".) Но при этом более-менее сопоставимые с ним по силам "коллеги", известные нам как архангелы - Михаил, Гавриил, Рафаил - сохранили верность Господу. И мы знаем, что заметная часть ангелов (треть) выбрала Люцифера. Таким образом, это был в значительной степени бунт "третьих", которых возглавил "первый".

Опять же, у Толкиена Мелькор - величайший из айнуров. Но все остальные сильнейшие айнуры, ставшие потом валарами, выбрали сторону Эру. Зато к Мелькору перебежало множество более слабых айнуров, помимо тех, кто был в его свите изначально. Мы знаем, что Саурон в начале был майаром Ауле, мы видим в "Сильмариллионе" историю Оссе - майара Ульмо, который перешёл на сторону Мелькора (но потом вернулся обратно со словами "нахрена такое кино").

"Однако столь велика была мощь его бунта, что в давние века он соперничал с Манвэ и всеми валарами и долгие годы властвовал над большей частью Земли. И был он не один, ибо многих майаров привлек его блеск во дни его величия, и они остались верны ему во тьме; а других он после сманил к себе на службу ложью и предательскими дарами".


То есть, это был некий процесс, когда слуги могли выбирать себе господина и бегали туда-сюда. Насчёт их мотивации всё сказано прямым текстом:

"Мелькор ненавидел Море, ибо не мог покорить его. Говорят, что при сотворении Арды ему удалось переманить Оссе на свою сторону, посулив ему владения и могущество Ульмо".


То есть, "третьи" подписывались по "первого", потому что он обещал свергнуть или даже перебить "вторых", что естественным образом освободило бы множество вакансий. Подчинённые сели бы в кресла начальников, и т.д.

Чувствуете логику?

Есть несколько сильных игроков. Один из них - самый сильный, настолько сильный, что его можно победить только общими усилиями всех остальных игроков первой величины.

И есть куча слабых игроков. Сильный игрок пытается переманить их на свою сторону, чтобы стать самым главным. Сначала он должен победить других сильных, опираясь на слабых, а затем поставить слабых на место сильных и править ими. Потому что среди всей кучи слабаков не останется никого, кто мог бы с ними хотя бы сравнится. Слабым это объективно выгодно - лучше числится среди вторых, чем среди вечных третьих.

Но остальные сильные игроки сразу просекают этот момент и объединяются друг с другом, становясь гегемоном ("коллективным гегемоном"). Никому из них не выгодно переходить на сторону самого сильного - после своей победы самый сильный легко сможет расправится с любым из них один на один, ликвидировав потенциальную угрозу своей власти.

Таким образом, самый сильный, несмотря на всю свою силу, оказывается в положении претендента - второго номера. Который пытается свалить правящую группировку и неизбежно проигрывает ей. А правящая группировка, в свою очередь, формулирует общую идентичность, которая позволяет им объяснить самим себе, для чего они собрались вместе, и почему они не грызут друг друга. Речь об идеях уровня "Мы служим Господу" - "Мы выполняем волю Эру". Понятно, что в рамках сеттинга Творец существует объективно, но в этом сюжете он обычно не вмешивается в происходящее. (Правда, у Мильтона Бог всё-таки влезает в войну между Люцифером и архангелом Михаилом, в стиле "а потом пришёл лесник и всех разогнал".) И вот уже союз сильных, в качестве "коллективного гегемона", опирается на слабаков и прочую мелочь - против бывшего "первого" и его команды.

Повторюсь, я не знаю, что это должно означать. Но сам сюжет кажется мне важным. Он затрагивает какие-то базовые принципы протекания конфликтов.
gest: (Default)
Я говорил, что я верю поэтам?
Я верю художникам.
И я верю безумцам.

Конечно, не всем :).
Я давно хотел поговорить об одном стихотворении. Оно давно ходит по ЖЖ...
Снаряды

Лейтенант Александр Чурин,
Командир артиллерийского взвода,
В пятнадцать тридцать семь
Девятнадцатого июля
Тысяча девятсот сорок второго года
Вспомнил о боге.
И попросил у него ящик снарядов
К единственной оставшейся у него
Сорокапятимиллиметровке
Бог вступил в дискуссию с лейтенантом,
Припомнил ему выступления на политзанятиях,
Насмешки над бабушкой Фросей,
Отказал в чуде,
Назвал аспидом краснопузым и бросил.
Тогда комсомолец Александр Чурин,
Ровно в пятнадцать сорок две,
Обратился к дьяволу с предложением
Обменять душу на ящик снарядов.
Дьявол в этот момент развлекался стрелком
В одном из трех танков,
Ползущих к чуринской пушке,
И, по понятным причинам,
Апеллируя к фэйр плэй и законам войны,
Отказал.
Впрочем, обещал в недалеком будущем
Похлопотать о Чурине у себя на работе.
Отступать было смешно и некуда.
Лейтенант приказал приготовить гранаты,
Но в этот момент в расположении взвода
Материализовался архангел.
С ящиком снарядов под мышкой.
Да еще починил вместе с рыжим Гришкой
Вторую пушку.
Помогал наводить.
Били, как перепелов над стерней.
Лейтенант утерся черной пятерней.
Спасибо, Боже - молился Чурин,
Что услышал меня,
Что простил идиота…
Подошло подкрепленье – стрелковая рота.
Архангел зашивал старшине живот,
Едва сдерживая рвоту.
Таращила глаза пыльная пехота.
Кто-то крестился,
Кто-то плевался, глазам не веря,
А седой ефрейтор смеялся,
И повторял –
Ну, дают! Ну, бля, артиллерия!

С точки зрения моего мира, это произведение является значимым.

Главный вопрос - почему ангелы помогли герою?

Read more... )
gest: (Default)
Лето 1942 года - советский фронт трещит по швам, немцы рвутся к Кавказу и Волге. Советские сапёры в Баку минируют всё, что имеет хоть малейшее отношение к добыче нефти. В этой ситуации Черчилль прилетает сказать Сталину, что второго фронта не будет - союзники считают, что русские и сами прекрасно справляются.

Бережков вспоминает:
"Изложенные Черчиллем планы высадки американских и английских войск в Северной Африке несколько смягчили атмосферу. Сталин даже увидел некоторые положительные стороны этой операции. Но все же горечь в связи с отказом от вторжения во Францию доминировала в кремлевской атмосфере почти до самого конца визита Черчилля. Не изменилась она и после банкета, устроенного Сталиным в Екатерининском зале Кремля в честь гостя. Черчилль, сославшись на усталость, отказался от традиционно следовавшего после ужина кинопросмотра, что в кулуарах восприняли как знак натянутых отношений между союзниками. Возможно, что именно это побудило Сталина сделать крутой поворот. Он понимал, что не может ничего изменить, что он не в состоянии заставить Англию и США выполнить обещание о втором фронте и что дальнейшее обострение отношений может иметь лишь отрицательные последствия. Нельзя было не считаться и с тем, что сведения о разладе в стане союзников могут просочиться вовне и будут использованы геббельсовской пропагандой. Раз ничего поделать нельзя, надо идти на примирение, решил Сталин. Придется продемонстрировать перед всем миром единство трех великих держав, показать, что они намерены действовать совместно против общего врага. Да и высадка в Северной Африке, если она произойдет, не может не затруднить положение немцев, а быть может, заставит их оттянуть какие-то части с советского фронта. Словом, нет смысла дальше ссориться с Черчиллем. Этим дела не поправишь.

Обстановка последней встречи двух лидеров 15 августа, накануне вылета Черчилля из Москвы, была прямо-таки дружеская. Сталин излучал любезность и предупредительность, что поначалу ошарашило Черчилля. Но вскоре и он включился в игру в «дружбу» с «хозяином» Кремля. Говорили о многом. Сталин вновь подчеркнул важное значение высадки союзников в Северной Африке, давая понять, что примирился с неизбежным, и заключил эту часть беседы словами:

— Да поможет вам Бог...
— Бог, конечно, на нашей стороне, — согласился Черчилль.
— Ну а дьявол, разумеется, на моей, и объединенными усилиями мы победим врага, — подхватил Сталин, намекая на объявленную некогда Черчиллем готовность заключить союз с дьяволом, если тот будет воевать против Гитлера".

Последнее офигительно звучит с точки зрения моего мира :)
"Да прибудет с вами Сила", - сказал ситх. Джедай поперхнулся...

А заметьте, какую невероятную деликатность проявил Сталин! Он не сказал "дьявол на нашей стороне", он сказал "на моей стороне", допуская, таким образом, что русский народ всё-таки с той стороны, где Бог.

Ну и конечно, бедный Гитлер. Союзники его предали... начиная с англичан и американцев, и кончая светлыми богами и Сатаной. Никто не любит Гитлера!
gest: (Default)
Из всех комментов, на которые я когда-либо по тем или иным причинам не ответил (их много!) сильнее всего я переживаю за следующий, наверное:

[livejournal.com profile] _hellmaus_
"Кто тогда получается Василий Теркин? Герой Зарада или протеже ангелов?
UPD. Задал тот же вопрос [livejournal.com profile] aono. По его версии, Теркину покровительствуют одновременно ангелы и Светлая".

(У этого коммента было ещё странное эхо.)

И на самом деле, здесь нужен большой постинг. Но я его не потяну.
Можно обойтись средним - но его ещё нужно набрать.

А краткий ответ звучит просто - "Ангелы". Совпадающее мнение как раз и есть верное, Зарад и Светлая там не при чём. И да, это ангелы по той простой причине, что у нас документ имеется; я говорю о поэме "Василий Тёркин на том свете". (Кстати, поэма в исполнении автора.)

Обо всём остальном надо писать :).
gest: (gunter)
Так. Я только что осознал, что меня обманывали.

Есть такая китайская сказка-притча, о глупом старике, который решил срыть гору. Может быть, вы тоже её слышали. Классическое советское издание 1955 года:

"Только один старик, который считал себя очень умным, потому что был богат, заявил, что это бессмысленная затея.

(...)

Но крестьянин ответил ему:
— Знаю, что я стар и жить мне осталось немного. Но у меня много сыновей, у которых есть много детей, у детей сыновей тоже будут дети, и так их будет всё больше и больше... А гора не растёт. Если я урву от неё кусочек, то другой не вырастет. А если мы все за неё возьмёмся, разве мы не одолеем её? Придёт время, и людям уже не нужно будет обходить эту гору — они будут ходить по прямому пути".

А потом я натолкнулся на речь Мао, и узнал, что то, что мне рассказывали - это только половина истории.

Передача китайского радио с оптимистичным названием "Мы все говорим по-китайски":

Николай: Зоя, объясни, что это такое?

Зоя: 愚公移山—это китайский фразеологизм. Дословно он переводится: Юйгун передвинул горы. То есть -- не надо бояться трудностей. Воля и настойчивость помогут гору своротить.

Н.: Дорогая учительница, почему он имеет такое значение?

З.: С фразеологизмом 愚公移山 связана интересная история. Давайте сначала ее послушаем. И тогда ты поймешь.

Н.: Отлично! Люблю слушать интересные истории.

(...)

Юйгун со своими сыновьями начали рыть эти горы мотыгами. Недалеко от дома Юйгуна жил другой старик по имени Чжисоу. Он, увидев Юйгуна, рассмеялся и сказал: «Глупостями занимаешься: ты старый и слабый, даже траву на горе не выдергиваешь. Где ж тебе срыть две такие большие горы!»

Юйгун ответил ему: «Я умру — останутся мои дети, дети умрут — останутся внуки, и так поколения будут сменять друг друга бесконечной чередой. Горы же эти высоки, но уже выше стать не могут; сколько сроем, настолько они и уменьшатся; почему же нам не под силу их срыть?»

На этом заканчивается советская версия сказки. Но Николай решает копать дальше:

Н.: Зоя, послушав эту историю, я решил продолжить занятия китайской каллиграфией. Но, кстати, в конце концов удалось ли Юйгуну и его потомкам срыть те горы?

З.: Об этом мы поговорим на следующем уроке.


На следующем уроке звучит окончание притчи:

Н.: Зоя, думаю, что наши радиослушатели с большим нетерпением ждут конца истории. Давайте сразу раскроем загадку.

З.: Давай.

(...)

Бог Северной горы: «Упорство Юйгуна слишком велико! Мне надо сходить в небесный дворец.»

Бог Северной горы: «Бог, на земле Юйгун и его сыновья роют горы Тайханшань и Ванъушань. Они решили из поколения в поколение рыть горы и сровнять их.»

Бог: «Действительно изумительно! Мы делаем так. Боги Силы, посылаю вас двоих на землю, чтобы передвинуть те две горы.»

Боги Силы: «Слушаемся!»

Горы были передвинуты и дорога стала прямой. Поступок Юйгуна растрогал Бога и поэтому он послал на землю двух своих святых, которые и снесли эти горы. Фразеологизм «Юйгун передвинул горы» подчеркнул важность воли, настойчивости и духа бесстрашия перед трудностями.

Ну ни фига себе, да?

(Естественно, в версии Мао мораль звучала так:

"Юй-гун, нимало не колеблясь, принялся изо дня в день рыть горы. Это растрогало бога, и он послал на землю двух своих святых, которые и унесли эти горы.

Сейчас тоже две большие горы давят своей тяжестью на китайский народ — одна из них называется империализмом, другая — феодализмом. Коммунистическая партия Китая уже давно решила срыть эти горы. Мы должны настойчиво проводить в жизнь своё решение, должны неустанно трудиться, и мы тоже растрогаем бога; а бог этот — не кто иной, как китайский народ. А если весь народ поднимется, чтобы вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?
")

С моей точки зрения, вся советская идея - это как кастрированная китайская притча.
gest: (Default)
Продолжая тему Industrial Design of the Week.

Помните, я писал про ангелов своего мира: Ключ - спецтехника, пожарные танки "для тушения пожаров на радиоактивно зараженной местности... в условиях сильного задымления и загазованности атмосферы сильнодействующими ядовитыми веществами"? Пожарники и ангелы также упоминаются  в этом посте.

Так вот, одной из тем конкурсов на IDW была гражданская техника. В общем-то, её удалось раскрыть только одному участнику. Зато он выложил все стадии своей работы, такой подход я люблю. Более того, я сразу распознал в нём родственную душу - его тоже восхищают пожарные танки для тушения индустриальных пожаров.

Кто в детстве хотел быть пожарным? )
gest: (gunter)
Вот до чего доходит мысль, отпущенная на свободу.

Как-то я написал о [livejournal.com profile] gilgamesch'е:

Отражение Тимура… в моём мире он служил бы в «ангельском спецназе», фотографом. (Зачем спецназу фотограф? Зачем ангелам спецназ?) В общем, в разведывательно-контактной группе, подчинённой Воинству Небесному.


С другой стороны, я пишу: фотоаппараты... были и остаются важным оружием Сил Света в борьбе с Силами Тьмы. Может быть, на меня повлиял "Полароид" с крыльями; хотя сама мысль о том, что [старые] фотоаппараты - это оружие для борьбы с демонами, появилась у меня давно. (Вроде как, даже Бекмамбетов обыграл эту идею в "Дневном дозоре", нет?)

Возможно, дело в том, что фотокамера закрепляет, фиксирует реальность - вряд ли демонам это по нраву. Можно также вспомнить приписываемые аборигенам представления о фотоснимках, забирающих силу и душу снятого на плёнку. Как бы то ни было, у нас есть "ангельский", служащий ангелам спецназ - и его фотографы.

Затем я стал размышлять о том, кого ещё можно встретить в этой подчинённой высшим силам организации, какие отделы насчитать. 

Тут всё дело в источнике вдохновения.
Есть, к примеру, индуистко-буддийская концепция стихий, она, в общем-то, такая же, как у нас - четыре стихии плюс ещё одна, высшая. Последовательность такая - Земля, Вода, Огонь, Воздух, плюс Пространство (Пустота, Небо). Эта концепция вместе с буддизмом пришла в Японию, поэтому я называю её "японской последовательностью". 
И есть чакры, их, как известно, семь. Чтобы связать чакры со стихиями, потребовалось добавить ещё две, между Небом и Землёй. Соответственно, пятой стихией стал Звук (или Эфир), а шестой - Свет/Тьма. (Пятая чакра находится в районе горла, а шестая - над переносицей, отсюда и соответствующие ассоциации.)

Ну а дальше просто.
Первый отдел - Земля, это у нас будут специалисты по снабжению, коммуникациям и прочей инфраструктуре. В игре Food Force действуют именно они.
Второй отдел - Вода. Допустим, врачи и экологи. Читали "Космический госпиталь"?
Третий отдел - силовики, Огонь. Пожарники, миротворцы, спасатели.
Четвёртый отдел - Воздух. Воздух я обычно связываю с логикой и интеллектом... ну пусть будут стратеги и аналитики. Не смог придумать ничего лучше :). Так, теперь дополнительные стихии.
Пятый отдел - Звук, музыканты. А что?
Шестой отдел - Свет/Тьма. Вот к нему как раз и будут приписаны фотографы. В конце концов, разве не они у нас главные специалисты по свету и тени? Возможно, Шестой отдел отвечает как раз за то, что Поль Вирильо назвал "логистикой восприятия".

Информация к размышлению )


(Очевидно, что Седьмой отдел, Небо, должен обеспечивать связь с начальством, так что о нём мы говорить не будем.)

Итак, когда я писал, что в моём мире [livejournal.com profile] gilgamesch работал бы фотографом "в разведывательно-контактной группе", я имел в виду, что он был бы сотрудником Шестого отдела, которого временно приписали к ребятам из Третьего.

P.S. Я подумал о фотографах - и натолкнулся на ролик "Powder Keg", из цикла "Hire"; вот мои отзывы на всю серию (со ссылками). Герой Клайва Оуэна - воистину водитель от Бога, и мы вполне можем считать его потенциальным сотрудником Первого отдела (транспорт). В этом смысле, темой серии может быть духовная эволюция героя... но я умолкаю.

P.P.S. Воздух - это ещё и дипломаты-переговорщики, конечно же.
gest: (Default)
О чём ты хочешь сказать?
О фильме "Вулкан".

У тебя получилось?
Нет.

Но суть так проста...
Ты смотрел "Бегущий по лезвию бритвы", культовый фильм для столь многих людей.
А затем включил телевизор, увидел, что начался "Вулкан", и досмотрел его до конца, и уже только после этого вернулся к просмотру Blade Runner'а.

А ведь "Вулкан" - общепризнанно дурацкий фильм. Он есть у меня на кассете, ещё на видеокассете, да, и я смотрел его несколько раз, и регулярно пересматриваю.
Патентованно глупый фильм, да. Этим и хорош, наверное. (О, они его даже выложили!)

Так что тебя зацепило?
Ну, город, Лос-Анджелес, многомиллионный город, посреди которого вдруг рождается вулкан.
Город - и вулкан.
Пожарники, полиция, сейсмологи, МЧСники-спасатели - и вулкан.

В реальном мире итог подобного противостояния однозначен - город был, и город перестал быть. И у меня сейчас не хватит сил, чтобы наполнить эти строчки обычными рассуждениями.

О том, где и как фильм нереалистичен?
Да, это можно прочесть на imdb.
Шутки на тему образа местного негра?
Но негров не существует, их выдумали в Голливуде.
Восхищение шовинистической позицией фильма?
Безусловно, это так.

Всё это неважно.
МЧС - ангелы, об этом я писал, это меня трогает.

Вот гигантский огненный стихиаль пробуждается под Городом, и Город начинает с ним бороться.
Да, вулкан связан с горой, и пытается превратить город в гору, но город, согласитесь, гораздо сложный объект, чем гора. Топографически сложный. Лава течёт по тоннелям метро, одновременно уничтожая творение человеческих рук и подчиняясь его логике - карте районов, схемам коммуникаций.
Таким образом, даже если оставить за рамками конкретных людей, перед нами будет борьба пассивной Сложности и активного Упрощения, в которой Упрощение неизбежно усложняется.

...Город, в итоге, побеждает. Он слишком сложен и масштабен для того, чтобы просто умереть. Здания рушатся, образуя плотины. Спасатели взрывают асфальт, чтобы проложить новое русло для потока лавы. Огненная река впадает в старый дренажный канал (где Шварценеггер когда-то спас Джона Коннора, Хилари Суонк посадила шаттл, а Николас Кейдж за 60 секунд умотал от полиции), а оттуда уже течёт по прямой до самого океана.
И всё. Город переварил вулкан. Сделал его частью своей системы. "Вот наша новая улица. А вот сток, куда мы сбрасываем излишки лавы".

А ещё я просто люблю смотреть фильмы, где фигурируют кризисные центры и спасатели.
gest: (gunter)
Чёрт, я две недели ничего не писал, получается :(. Блин.

Хм.

Очень личное :).

Ангелы, ключ - МЧС.

Архангел Михаил, цвет - красный, пожарники (de facto, миротворцы). Ключ - спецтехника, пожарные танки "для тушения пожаров на радиоактивно зараженной местности... в условиях сильного задымления и загазованности атмосферы сильнодействующими ядовитыми веществами". Дополнительный ключ - старый сон [livejournal.com profile] reincarnat'а - 1, 2.
Архангел Гавриил, цвет - синий, полиция (стражи). Ключ - боевая полицейская техника, 1, 2.
Архангел Рафаил, цвет - зелёный. Ключ - скорая помощь (целители).


[Ну и традиционное, Михаил - робот-линкор, Гавриил - робот-авианосец.]
gest: (Default)
Из тех вещей, которые меня дёргают, давно хотел среагировать.

[livejournal.com profile] donerjack: "Коммунизм для [Хрущева] вылился в бесплатность важнейших товаров народного потребления... и "Заповеди строителя коммунизма", списанные кем-то из цекистских референтов с Нагорной Проповеди. Понять, осознать и оценить их, увы смогла только интеллигенция, в основном техническая, для которой хрущёвский коммунизм остался неосуществимой мечтой".

Понятно, что тут он продолжает славные традиции переслегинского кружка - пишем о христианстве, но не имеем ни малейшего представления о том, что это такое. И всё-таки. Я здесь согласен с Лефевром. Когда Лефевр описал две этические системы, он сказал, что одна основана на "Нагорной проповеди", а представление о второй даёт "Моральный кодекс строителя коммунизма". (В терминах Переслегина можно сказать, что заповеди Моисея прилагаются к "Нагорной проповеди" в качестве архива.) Естественно, "Моральный кодекс" стилистически подражал Писанию, но есть нюансы.

Итак...

Моральный кодекс строителя коммунизма

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.


Ну да, это не "блаженны миротворцы" и не "не собирайте себе сокровищ на земле... но собирайте себе сокровища на небе... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше". Лефевр подчёркивает, что "Кодекс" использует слова "нетерпимость" и "непримиримость", что, опять же, противоречит словам Христа (У Христа нетерпимость к греху, но в то же время любовь к людям - "не судите, да не судимы будете", "любите врагов ваших... молитесь за обижающих вас и гонящих вас", "во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки").

Чтобы понять логику "Кодекса", достаточно заменить социализм на ислам, допустим. Получится классическая памятка шахида - "преданность делу ислама, любовь к земле ислама, к странам ислама... нетерпимость к нарушениям заповедей ислама... дружба и братство народов ислама... нетерпимость к врагам Аллаха и мусульман". Там было бы больше цветастых арабских терминов, но суть была бы именно такая, включая требования уважения к братьям по исламу и осуждение "нечестности" и "несправедливости". Это и есть Вторая этическая система. [Здесь также можно вспомнить различные "кредо" (creed) американских военнослужащих, начиная с классического "это моя винтовка... пусть будет так, пока Америка не победит, а врагов больше не останется и не наступит мир". Это логично, потому что армия основана и существует на принципах Второй этической системы по Лефевру.]

Логика "Нагорной проповеди" иная. С точки зрения Лефевра, Иисус говорит о том, что цель не оправдывает средства, то есть речь о Первой этической системе:

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.


Дерево узнают по плодам, а человека - по делам. Человек, который творит зло и беззаконие, неправ, даже если он делает это от имени Добра, Творца, Иисуса.
Ещё раз, на тему того, что дела важнее вывески:

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

(Иоанн гл. 8, 39-44)


Дьявол - человекоубийца и лжец, и кто делает его дела, тот принадлежит ему, а не Христу.

А возвращаясь к теме ангелов, по отношению к СССР ангелы руководствовались следующей директивой:

Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
gest: (Default)
Что нужно знать об ангелах моего мира, вкратце, и помимо того, что уже было сказано?

- Ангелы - это такие крутые чуваки в белых одеждах и с крыльями, главный у них - архангел Михаил.

- Ангельская картина мира отличается невероятной "вертикальностью". Ангелов прежде всего волнует ось от рая до ада. У богов не так, и это одно из характерных отличий. Надо понять, что по меркам нашего линейного времени ангелы ведут войну с демонами десятки миллионов лет, что в значительной степени определяет их сознание, цели и манеру поведения. "Линия фронта" проходит как раз по нашим человеческим мирам, в той или иной степени; к примеру, наш мир будет скорее ближней прифронтовой зоной (помним про вертикальную ось). То есть "ниже" - уже демоны, которые забрасывают к нам диверсантов и вербуют агентуру.

- Если рассуждать о Воинстве Небесном, как о социуме, то это общество крайне идеологизированное. Ангелы служат Господу и помогают реализовывать Его Замысел. Это то, ради чего они были созданы, то, ради чего они существуют. Надеюсь, этот и предыдущий пункт позволяет понять, почему я ответил [livejournal.com profile] vasilisk_у так, как ответил.

- Традиционно считается, что в моём мире существует примерно 100 миллиардов ангелов. Помимо этого, в Небесном Воинстве пребывают души святых, праведников и просто хороших людей со всей Мультивселенной. И не только людей, естественно. В этом смысле, можно сказать, что Воинство Небесное представляет собой этнически неоднородное сообщество. А объединяет его, как я уже сказал, общая идеология - или, высоким стилем, Общее Служение.

- Церковь (церкви) - это их земное представительство.

- Да, наш советский или пост-советский человек с большой вероятностью увидет в ангелах что-то своё, родное, "советское" - именно по причине наличия у них господствующей идеологии. Собственно, на меня тут сильно повлиял блестящий комикс "Приключения капитана Донки", где противостояние между Раем и Адом раскрывалось через метафору соцстран и капстран.

- В этом смысле, ангелы действительно "совок", в той же степени, в какой "совком" являются GDI или "Стар Трэк". Ну Тау-то у нас вообще "коми"... :)

- Чтобы понять отношение ангелов к советской власти, надо вспомнить, как советская идеология трактовала власовцев. Вот для ангелов советская власть - это и есть те самые "власовцы", те, кто во время войны перешёл на сторону Врага. Правда, в нашем случае ситуация сложнее. Представьте себе государство "победившего Власова" - кусок исторической России, где немцы установили марионеточный диктаторский режим. С тех пор и сами нацисты стухли, и ситуация в мире изменилась, а это государство осталось и эволюцинировало, и дожило, допустим, до своего аналога застоя и брежневских лет. И, в общем-то, на первый взгляд никакой особой разницы - лица на плакатах другие, в школьных учебниках первоклашек учат любить Родину другими словами, а так - те же русские люди. По большому счёту они даже не виноваты, что в детстве их принимали в "юные власовцы" и заставляли маршировать с повязками на руках. То есть на самом деле всё ещё сложнее, но пока учитывайте эту метафору. Историческая советская власть - власть, которая основывала свою легитимность на предательстве в пользу врага рода человеческого.

- ...При этом, надо помнить, что в Воинстве Небесном присутствует значительное русское лобби, или землячество, как ни назови - короче, люди, который при жизни были русскими. То есть русский народ и Россию они любят, а советскую власть - совсем нет. Логика войны, понимаете? Весь вопрос в том, на чьей ты стороне.

Ладно, я уже начал выдыхаться, да и вообще время позднее.

Главное, что нужно понять.
Работая с образом ангелов, надо стараться осознать их логику, почувствовать её. В этом главная сложность, и это одна из тех вещей, которые я хотел бы выразить.

В порядке самостоятельного чтения, можете попытаться одолеть текст "Царь Победитель". Это логика ангелов, как она есть, поймёте этот текст, поймёте всё остальное. (Дополнительный плюс - термин "сатанократия", хехе :))
Если это слишком тяжело, то ознакомьтесь со словами Патриарха Тихона, это тоже по теме, в общем-то.
gest: (Default)
Переслегин, когда он ещё был крутым:

"Представим себе, что на рубеже Высокого Средневековья и Возрождения хороший европейский аналитик ("всего-то"! - Г.Н.) осознает ограниченность традиционных способов хозяйствования и попытается представить себе следующую фазу развития, как способ преодоления этой ограниченности.

Очень быстро он «просчитает» структурообразующее противоречие между владеющей землей аристократией и обрабатывающими землю крестьянами. Это противоречие проявлялось в массовых крестьянских восстаниях и, что гораздо важнее для аналитика, в неэффективности хозяйствования, слабой освоенности ряда земель, медленному внедрению новых культур и образцов техники. Особое внимание теоретик обратил бы на то, что любые эксперименты по введению товарного монокультурного производства сопровождались деградацией всех форм экономической жизни в регионе.

Это приведет аналитика к концепции «земля принадлежит тому, кто ее обрабатывает» – со всеми сопутствующими смыслами: ликвидация сословий, равенство людей перед законом, понятие о естественных правах человека, ликвидация цеховых ограничений и цеховой структуры в ремесле. Заметим, однако, что ведущую роль во всех этих процессах, будет, по мнению теоретика, играть Римская Католическая Церковь.

Понимая всю выгодность (и даже необходимость) монокультурного земледелия, ученый придет к выводу об активизации товарообмена. Вероятно, он сможет даже вычислить необходимость всепланетной системы обмена, соответствующей транспортной сети, денежного кредита. Гениальный теоретик сможет додуматься до ассигнаций и банковских структур. (При тщательном анализе экономического обеспечения Крестовых Походов подобные прозрения вполне возможны).

Иными словами, он сумеет разработать концепцию «сельскохозяйственного капитализма» и выстроить модель аграрного капиталистического государства с ведущей ролью Церкви, равенством граждан перед (церковным) законом и свободной торговлей".


(Этот образ Переслегин использовал сразу в нескольких статьях, даже не знаешь, на какую ссылаться.)

Ещё ссылки (на английском языке):

Distributism
Rerum Novarum
Quadragesimo Anno
gest: (gunter)
На самом деле, я уже касался этих вопросов, в том коротком постинге (ну и далее по тэгу).

Но если брать тему в широком смысле, то началом обсуждения ангельской стилистики и прологом к теме "Утопического СССР" был один разговор по аське со [livejournal.com profile] slavamakarov'ым и [livejournal.com profile] ogasawara. Поводом стала переводная статья "ЗВЁЗДНЫЙ ПУТЬ - STAR TRACK: "Экономика «Стартрека»"", которую выложил [livejournal.com profile] arnaut_katalan. С ней желательно ознакомиться.

Автор выдвинул следующий тезис.

"Основной целью настоящего документа является демонстрация того факта, что авторы и продьюсеры «Стартрека» пропагандируют ценности и идеалы коммунизма. Должен отметить, что так было не всегда; Федерация времён TOS [Прим. перев.: «The Original Series» — «Первоначальный сериал»] определённо была свободно-рыночным обществом и я могу лишь вообразить, что в период, разделяющий TOS и TNG [Прим. перев.: «The New Geteration» — «Новое поколение», второй сериал «Стартрека»], произошло нечто вроде переворота. Можно потеоретизировать, что формулировка правительственных приоритетов перешла под контроль левых активистов".


Понятно, что в значительной степени это был стёб, но он дал мне возможность вырулить на ангелов. Тогда, в 2005 году, я хотел написать об этом постинг, но...
Так что я просто выложу тогдашний лог ("используй логи, Гест!"). Конечно, сейчас я бы выразил некоторые вещи иначе, но тем не менее. Итак:

[livejournal.com profile] gest:

Я хотел сказать, что

а) некоторые аспекты миров светлого будущего в нашей фантастике (больше даже в ефремовской традиции, чем в [традиции Стругацких]) создают ощущение, которое я хотел передать мирами светлых сил своего мира. Иначе говоря, с точки зрения моего мира, светлые силы пытаются создать нечто подобное будущему в тактовке советской фантастики.
б) в высших аспектах западных миров светлого будущего речь идёт примерно о том же самом, только у них это искажено рядом факторов (у нас, впрочем, искажение тоже присутствовало). Иначе говоря, творцы ловят одну волну.

Read more... )

В общем, про схожесть с мирами победившего коммунизма автор попал в точку, а вот его личные представления крайне запутаны и непоследовательны. Ну как?

[livejournal.com profile] makarovslava:

Согласен вполне.

[livejournal.com profile] gest:

Меня в этом плане потряс мир [раннего] Головачёва, тот, в традициях советской НФ. Где у людей нет машин - одни такси и автобусы, действительно - но при этом личная квартира представляет из себя автономный пузырёк, способный по воле хозяина перемещаться между разными жилищными массивами и даже между городами.

[livejournal.com profile] makarovslava:

Классная штука, кстати.

[livejournal.com profile] gest:

Во-во. Американцам просто сложно представить себе свободу передвижения, которая не связана с личным автомобилем.

[livejournal.com profile] makarovslava:

Ага. Кстати - а ведь это и есть русская концепция свободы. Свобода смены места жительства...

[livejournal.com profile] gest:

Ага. Вообще, советские миры восходящего ряда - это то, что меня всегда завораживало. Особенно в поздних проявлениях, типа того же Головачёва. Блин, надо писать


Надо, надо. С тех пор так и не написал, как видите.
gest: (Default)
Цитата: "Народная революця наступает, и дьявол со всеми своими ангелами не сможет одолеть её. Они не смогут одолеть её, потому что Господь на стороне простых людей... Мы сильны силой Господа, и сражаясь за дело народа, мы не остановимся до тех пор, пока оно не победит".

Страна, эпоха, обстоятельства, позиция-положение автора?
/*злорадно*/ Если это альтернативная история, где бы вы сделали развилку?
gest: (Default)
Я ехал на электричке из Подмосковья. Какие-то старички играли на гитарах и звонкими голосами пели старые песни, студенческие и походные, что-то там про Ангару и сизокрылую голубку. Ансамбль «Бальзам на душу», так они себя называли. Весело перешучивались с другими пассажирами, наслаждались вниманием и получали откровенное удовольствие от жизни и музыки. В этом было что-то светлое и забытое, не знаю… будто сценка из позднесоветского фильма.

Давайте я напишу постинг про отражение Тимура ([livejournal.com profile] gilgamesch) в моём мире? Я тогда подумал о нём, потому что это была та самая подмосковная электричка (он ведь живёт в Пушкино), ну а в чём-то и то самое настроение.

Отражение Тимура… в моём мире он служил бы в «ангельском спецназе», фотографом. (Зачем спецназу фотограф? Зачем ангелам спецназ?) В общем, в разведывательно-контактной группе, подчинённой Воинству Небесному. Здесь можно было многое сказать о светлых мирах, и порождённых ими структурах, об ангелах, и о смертных, которые из своих утопий проникают в миры, далёкие от совершенства. Но ведь речь не о том, а об ассоциациях. Как солнечный свет, деревья за окном электрички, ритм гитары, советские фильмы и советская фантастика.

Знаете, Тимур – удивительно независимый человек, но, в то же время, командный игрок. Нет никаких сомнений в том, в какую команду он бы у меня попал; он и сам не против. Внутренним взором я видел, как его группа незаметно собирается в вагоне – может, не всегда и не во всём лучшие, но самые те, и каждый на своём месте. И, да, это всегда так. Играющий на улице менестрель, и они стоят в толпе, безошибочно узнавая друг друга. Это их путь, пунктиром прочерченный по подобным местам и моментам, где люди забывают, в каком мире живут – в конце концов, Тимур любит правильные советские фильмы, а что за правильный фильм без музыки?

Всё это присказка.

По изначальной задумке, Тимур стал бы у меня уроженцем одного из «ангельских миров», где ангелы помогли смертным сделать их жизнь хоть немного лучше. Но чего-то не хватало. (Да, это бессмысленное жонглирование мыслями, которое большинство людей оставило в детстве, или превратило в ремесло – но, тем не менее, я серьёзно отношусь к своим фантазиям.) Безусловно, из всех людей, кого я знаю, именно Тимур сознательно выбрал то, о чём я здесь пишу, а не «всё остальное». Не с моральных или идейных позиций, а просто потому, что кто-то же должен быть хорошим? «Так получилось», - говорит Тимур, и разводит руками. Но в чём подвиг, если ты просто родился в мире, выбравшем Свет? Ведь настоящий Тимур живёт здесь и сейчас, и будем откровенны, видел больше реального зла, чем я.

Значит, другой путь. Тимур давал мне читать свои любительские рассказы и зарисовки, и они тоже стали частью того, что у меня  с ним ассоциируется. Следовательно, эти сюжеты неизбежно должны отразиться… на отражении.

Вот мир гибнущей Империи, из рассказа, который я обозвал «Всё плохо, и снег идёт». Частично – порождение этого сна, в значительной степени – рефлексия Чеченской войны. Курсанты на тренировочной базе справляют Новый Год, и всё как у нас, только много иностранных, «дворянских» фамилий. А затем – нападение боевиков-радикалов, под лозунгами «свобода, равенство и братство», и антитеррористическая операция незаметно перетекает в Гражданскую войну, которая раскалывает Империю на части. Представьте себе Чечню, захлестнувшую всю Россию. Руины, опустевшие города, беженцы, бронетехника, камуфляж, автоматы, снайперы, растяжки.… И снег. Ничего нельзя изменить, нельзя вернуть утрачённое, и мира, который был, больше не будет.



(Подходящий ролик)

А властям, похоже, не нужна победа. Офицера, который пытался выиграть эту войну, отдают под суд свои же. Победоносные части распускают. Всё безнадёжно и бессмысленно, и солдатам остаётся только умирать за присягу, в которую они сами уже не верят.   

Read more... )

Мало конкретики, но это настроение. 
gest: (Default)
Если сказать об Ивиле в двух словах, то он садист, психопат и убийца. Мда, это уже три...

...Лучше тогда про ангелов.
Когда я в этом контексте говорю о советскости, социализме-коммунизме-утопизме, речь, прежде всего, об эстетике - как здесь и здесь.

Поясняю. Шел любит спорт и спортивные фильмы. Как-то он мне показывал фильм "Miracle", посвящённый американскому "Чуду на льду", победе американской сборной над советской  во время Зимней Олимпиады 1980.
Так вот. Ангельскую, советскую эстетику в этот момент воплощали американцы с их командой любителей, университетских спортсменов, простых молодых ребят.
А советская сборная (de facto профессиональная) относилась, скорее, к мифу бога войны, с этой постоянной темой непобедимости и превосходства. Воины-профессионалы, на протяжении многих лет совершенствующиеся в своём ремесле, взявшие все возможные награды и титулы, и т.д. Стилистика богов, не ангелов.

В фильме это постоянно подчёркивается. Тренер американцев показывает своим подопечным записи запредельной игры советской сборной и перечисляет имена, которые звучат как приговор - Харламов, Петров, Михайлов, Третьяк. "Лучшие в мире... признан лучшим игроком... лучший из нападающих на этой позиции... они играли вместе на протяжении десяти лет, им нет равных по сыгранности и уровню командной игры... лучший вратарь в мире - сможешь забить Третьяку, возьми на память шайбу, это случается не каждый день".

В моём мире такая ситуация именно у Воинства Небесного. Теоретически, они должны уметь противостоять дружине бога войны (опустим пока остальных богов). Но только к ангелам идут хорошие люди, а бог войны набирает к себе лучших, величайших воинов всех времён - имея возможность выбирать из всех, кто когда-либо сражался. Эти воины продолжают совершенствоваться в Вальгалле, в сотнях последующих воплошений. Так во всём. Цитируя фильм, we're playing a game against the greatest team in the world, and they're the best that's ever played this game.
Тем не менее, победа необходима.
Как её достичь, как победить противника, который превосходит тебя качественно, количественно и по ресурсами? (Вот вопрос, который задаёт капитан Тайлор лейтенату Ямомото в мультфильме о "Раздолбайском капитане Тайлоре".)

Как бы вы, на месте американского тренера, настраивали своих игроков на победу?

P.S. Цитата: "You're missing some of the best players" - "I'm not looking for the best players, Craig. I'm looking for the right ones".
P.P.S. А, ну да, и мотивация у американской сборной типично ангельская. "Эти ребята вернули нации то, в чём она больше всего нуждалась - веру".

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 10:45 pm
Powered by Dreamwidth Studios