gest: (Default)
Я очень люблю песню, которая звучит в конце советского мультфильма 1970 года "Отважный Робин Гуд" (ссылка на концовку).

Сам мультфильм так себе, хотя Робин там зачётно-рыжий (кровь Зарада, владыки лесов). Но песня...!

Это пример того, как шедевр рождается в процессе воспроизведения культурного артефакта. Изначальный текст песни намного слабее, формулировки менее чёткие, выбор слов не такой удачный, много лишнего. Начало вообще какое-то бубубу: "Сосед, на меня напал приступ экспозиции, и я сейчас тебе расскажу, что мы с тобой в лесу одни...". Это просто не нужно. И когда автор оставил только то, что работало, у него получилась песня, выстроенная по законам диалектики:

Тезис:

Свершили в чаще колдуны
Над Робин Гудом чудо:
При свете солнца и луны
Нет смерти Робин Гуду,

В костре он будет невредим,
Робин из битвы выйдет целый,
И от стальной его груди
Отскакивать будут стрелы.


Это говорит первый голос, профан, задающий тему магии друидов. Ему отвечает посвящённый, формулируя антитезис:

Неправда, Робин не стальной,
Ничуть других не тверже!
И может быть пронзен стрелой
Или мечом повержен.

Тогда над ним склонится друг,
Самый надёжный, самый смелый
Чтобы у Робина из рук
Взять славный лук и стрелы.


Синтез:

В заветный рог он затрубит
Над рощами Шервуда.
Пока он в битве не убит,
Он будет Робин Гудом.

Ты можешь Гудом стать, сосед,
Может быть, даже я им буду.
Вот почему на тыщу лет
Нет смерти Робин Гуду.

Вот почему на тыщу лет
Не будет смерти Робин Гуду!


Робин Гуд действительно бессмертен. Человека убить можно, легенду - нет. Ирония в том, что второй голос, посвящённый, признаёт, что профана больше шансов стать Робином, чем даже у него самого (хотя не исключает, что и ему однажды придётся взять в руки рог и лук). Потому что профан верит в Робина, а посвящённый - знает.

И меня завораживала мысль, что когда Агранович писал эти строчки, он не мог не думать о том, что Робин Гуд жив до сих пор.

***

У меня есть странная фантазия о варианте реальности, в которой компания DC поручила качественной отечественной студии комиксов создать графическую новеллу про конец Холодной войны, пост-советскую реальность и Зелёную Стрелу, в рамках очередных Elseworlds.

Зелёная Стрела - потому что это единственный американский супергерой, интуитивно понятный позднесоветскому человеку. (Я имею в виду классического персонажа, феноменального лучника в маскарадном костюме Робин Гуда, в шляпе с пером, народного мстителя и заступника.) Отечественная студия необходима для того, чтобы вписать Зелёную Стрелу в контекст советского мифа о Робин Гуде, ну и избежать совсем уж откровенной клюквы.

Вот такой персонаж появляется в поздне-позднесоветском обществе, на фоне затяжного кризиса, за пять минут до коллапса системы, когда она по-прежнему казалось вечной и несокрушимой. Он учит людей отстаивать права, бороться за них, выходить на демонстрации. У власти есть KGB и танки, а у него есть только бьющий без промаха лук, но он знает - человека убить можно, мечту о свободе - нельзя. ("Восставай и восставай снова, пока агнцы не станут львами"/''Rise and rise again until lambs become lions'' - девиз Робин Гуда из относительно недавнего слабого американского фильма.)

...А потом он снова попадает в эту страну, 15 или даже 20 лет спустя. Он постарел, постарели его местные товарищи, некоторых уже нет в живых. И все идеалы, за которые они сражались, давно просраны. И правят ими те же рожи, только под другими лозунгами. да вот нет уже ни сил, ни надежды, и никто не хочет начинать заново. Во-первых, бесполезно. Во-вторых, народные массы не поддержат ("не имея старого государя, они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно"). В-третьих, в прошлый раз уже пробовали, а кончилось всё этим вот. Но есть вещи, которые не меняются. Стрелы по-прежнему летят точно в цель, а это уже больше, чем ничего. "В заветный рог он затрубит над рощами Шервуда. Пока он в битве не убит, он будет Робин Гудом".
gest: (Default)
Ангелы не могут быть в двух местах одновременно.

Иоанн Дамаскин, " Точное изложение православной веры", книга 2, глава 3, "Об Ангелах":

"Ангелы — вторые светы, умные, заимствующие свой свет от первого и безначального Света, не имеющие нужды в языке и в слухе, но без произносимого слова сообщающие друг другу свои мысли и решения.

Далее, все Ангелы сотворены чрез Слово и достигли совершенства от Святаго Духа посредством освящения, по мере достоинства и чина сделавшись причастными света и благодати.

Они описуемы: ибо когда они находятся на небе, их нет на земле, и когда Богом посылаются на землю, они не остаются на небе, но они не удерживаются ни стенами, ни дверьми, ни запорами, ни печатями. Ибо они неограничены.

Неограниченными же называю их потому, что являясь по воле Божией достойным людям, они являются не такими, каковы сами по себе, но преобразуются сообразно тому, как смотрящие могут видеть их. Ибо по естеству и в собственном смысле неограничено одно только несотворенное, ибо всякое создание определяется сотворившим его Богом.

Освящение они имеют извне, а не из собственного существа — от Духа; пророчествуют по благодати Божией; не имеют нужды в браке, так как они не суть смертны.

Так как они — умы, то находятся и в местах, постигаемых только умом, не телесным образом будучи описуемы, — ибо по природе не принимают вида, как тела, и троякого измерения — но тем, что духовно присутствуют и действуют там, где им повелено, и не могут в одно время быть здесь и там и действовать".


Фома Аквинский, "Сумма теологии", Том II, часть 9, "О местопребывании ангелов":

"Отвечаю: сила и природа ангела конечна, тогда как Божественная сила и сущность, будучи всеобщей причиной всего, бесконечна: следовательно, Своею силою Бог управляет всем — не только существующим там или здесь, но всюду и везде. С другой стороны, поскольку сила ангела конечна, она не распространяется на все, но только на какую-то одну конкретную вещь. В самом деле, если нечто сопоставлять с одною силой, то и это нечто должно быть представимо как что-то одно. Таким образом, коль скоро все сущее, будучи соотнесено с универсальною силой Бога, выступает как нечто одно, то и с силою одного ангела надлежит сопоставлять одну частную вещь. Отсюда: коль скоро ангел находится в месте посредством приложения к этому месту своей силы, из этого следует, что он не находится ни повсюду, ни в нескольких местах, но только в одном единственном месте".


Боги могут находится в нескольких местах одновременно.

Шекспир, "Двенадцатая ночь", та сцена, где происходит "сбой в Матрице" и на сцене одновременно появляются Виола и Себастьян, похожие, как две капли воды:

                    Антонио

Но как могли вы раздвоиться?
Две половинки яблока не схожи,
Как эти два созданья. Кто ж из вас
Есть Себастьян?

                    Оливия

Уму непостижимо!

                    Себастьян

Что? Я ли это? Брата не имел;
И не владею качеством богов
Здесь и повсюду быть одновременно
.


Именно так и обстоит дело в моём мире. Поэтому ангелов очень много, чтобы хватало на всю Мультивселенную; богов, в свою очередь, довольно мало, особенно настоящих, великих богов.
gest: (Default)
Мне задали вопрос:

"Очень хотелось бы узнать, в вашем личном Космосе и в семействе божеств есть ли место для такого типажа, как бог-трикстер?"

Самый простой ответ - нет. Когда человек придумывает свой пантеон, он наполняет его образами, которые значимы лично для него, по тем или иным причинам. К тому же, когда я рос, у меня под рукой были "Мифы и легенды Древней Греции", а также "Сильмариллион" - и ни там, ни там не было написано, что бог-трикстер необходим. Где в "Сильмариллионе" трикстер?

(Позвольте мне высказать мнение, что современное представление о "трикстере", как таковом, это поздний книжный новодел, в отличие от подлинных и традиционных персонажей, которые являются хитрыми или даже аморальными плутами по своей природе. А раз я так думаю, то, получается, что для меня этот образ лишён архетипической глубины. Но это абсолютно субъективный критерий - комиксная амазонка или смерть с косой являются для меня архетипическими образами, поэтому в моём мире они есть.)

При этом, идея хитрости присутствует, даже когда она не связана с отдельным персонажем. Тот же бог войны знает много хитростей, которые необходимы, чтобы победить на войне.

Но пойдём по пунктам.

"Из того что я успел прочитать, насколько я понял в вашей системе Трикстер может быть представлен только лишь в темном своем воплощении (темный, который Оборотень-Обманщик)".

И да, это Десивер Вархаммера, хотя был выдуман независимо от него. Но в чём суть Обманщика? Представьте себе людей, которые в церкви кланяются иконам, ставят свечи и так далее. А где-то в глубине под церковью клокочет чёрная жижа, которую они на самом деле кормят и выращивают своими мыслями. И это работа Обманщика. Потому что изначально законы бытия таковы, что посланные людьми "письма и посылки" всегда доходят до нужного небесного адресата, независимо от того, какой адрес был написан на конверте. Молящиеся на войне молятся Войне, если они желают победы на врагами; и совсем другим силам, если они просят за свои семьи или даже за своих врагов. А Обманщик способен взломать всю систему, перехватить управление над сетью. Это одна из его специальностей, он способен отрезать голову и подставить на её место другую так, чтобы тело ничего не заметило, и продолжало посылать наверх питательные вещества. Обманщик способен сотворить с метакультурой то, что саккулина делает с крабом.

"...отдельные аспекты Гермеса..."

Это Магалокс, бог магии, Гермес Трисмегист, третий сын Императора и Императрицы. Вот бог, который ставит ум и искусство манипуляции намного выше грубой силы.

Мифологический цикл о путешествиях по мирам переодетых Одина и Локи (Зевса и Гермеса) - описывает приключения Императора и его сына, Магалокса. И в той степени, в какой Один сам является шаманом и трикстером, это же относится к Императору.

"Иван-Дурак..."

Иван-Дурак, третий сын, женившийся на царской дочери и получивший царство - это, собственно, и есть Император, верховный бог моего пантеона. Громовержец всегда умел прятать свою силу до тех пор, пока не настанет подходящий момент проявить её - что это, как не хитрость?

При этом, трикстер, как культурный герой, защищающий первых людей от хтонических чудовищ - это Зарад, Хозяин.

"Речь идет о личностях наподобие Ананси, Койота, Ворона Кутха..."

Зооморфные трикстеры - Ворон, Койот, Братец Кролик, Лиса Патрикеевна, Сунь Укун - это дети Зарада от разных нечеловеческих матерей. 

"Ходжа Насредин, Тиль Уленшпигель... Одиссей".

Это люди, и глупо было бы отнимать у них человеческое достоинство. Это люди, не божества и не аватары. (Одиссей - это пример человека, который нравился Светлой, так что Светлая сама не чужда историям про трикстеров. Я даже думаю, что паучок Ананси - это ближе к ней, чем к Зараду, потому что Спайдермен уж точно напоминает о ней.)

"Но в том-то и сущность образа, что как правило отдельно подчеркивается его не принадлежность ни к светлой ни к темной стороне..."

Тогда это автоматически будет кто-то из сумрачных богов, например, бог воров, сын богини Ночи.

"Аспект случайности, Его Величества Случая вообще как мне показалось чужд вашей божественной системе, но дайсы вещь важная для любой ролевки, да и в общем для реальности Мидгарда, как ни крути. С совпадениями и случайностями мы сталкиваемся едва ли не каждый день".

Но боги-то живут не в Мидгарде, а в Асгарде. В нашем мире "дайсы" отвечают как раз за эмуляцию воли богов; посредством случайностей боги сообщают нам свою волю.

"Но что есть смех? Вопрос вообще-то довольно сложный, но как мне кажется наиболее точное его определение смеха - это реакция на Другого (либо на Неположенный Порядок), но в том случае, когда этот самый Другой или Неположенный Порядок не представляют никакой опасности. То есть чуждое, чужое, странное, но неопасное, совершенно безобидное, а от этого смешное. Через это смех является серьезным оружием в борьбе со Злом и любым Темным Проявлением. Смешное не может быть одновременно страшным или опасным, как завещали нам Тот самый Мюнхгаузен, бредбериевские герои из "Что-то страшное грядет" и эковский брат Хорхе, уничтоживший "Комедию" Аристотеля".

И именно поэтому смех хорош для борьбы с земной властью, когда она ослабела. Можно ли молиться мумии Ильича, если все знают, что у неё отрезали член и закопали его в другом месте? ("Зачем, Володенька?" - "Вот я умгу и Тгоцкий скажет: "Ленин умер, и хуй с ним". И будет как всегда в когне непгав!") Как сказал я, прочитав комикс "V - значит Вендетта", в небесной канцелярии Императора 12 департаментов занимаются вопросами захвата, удержания и укрепления власти; а 13-й департамент прорабатывает вопросы свержения неправедной власти. Юмор там играет не последнюю роль.

Но это опять возвращает нас к тому, что фигура плута и обманщика, "великого комбинатора", отказывающегося играть по правилам, установленным земными властями - это порождение нашего, человеческого, смертного общества. Это не небесный символ, а земной. Смех развеивает иллюзии. Несерьёзная угроза вызывает смех - но именно поэтому в серьёзной и настоящей угрозе нет ничего смешного. В качестве оружия борьбы с тёмными богами моего мира смех был бы бесполезен. [И тут вспоминается китайское, "фэншуйное" колесо эмоций: Радость побеждает Грусть, но Страх побеждает Радость; Страх можно победить только Задумчивостью, интроспекцией.]
gest: (gunter)
Одна из самых умных вещей, которые я прочёл в "Артхашастре", звучала так:

"Результатом (применения) этих методов являются упадок, застой и развитие.

При этом человеческими (возможностями) являются правильная или неправильная политика. Успех же или неуспех являются посланными божеством.

Ибо действия божественные и человеческие приводят в движение мир. То, что совершается невидимым образом, есть действие божества. Если же при этом действии происходит достижение желанного результата, то это будет успех. В обратном же случае - это неудача.

Человеческое (действие) есть то, что совершается видимым образом. Если при этом достигается благополучие, то это правильная политика. Если же вызывается несчастие - это неправильная. Эти (человеческие действия) могут быть объектом мысли (постижимы). Действия же божественные непостижимы".


Человеческое дело - это выбор правильной или неправильной стратегии. Но успех или неудача, в конечном счёте - это воля богов.

Это к спорам о ценностях. Если бы мы знали, что правильная стратегия всегда приводит к правильному результату, мы могли бы объективно оценивать разные стратегии. Но вместо этого мы знаем, что правильная политика иногда приводит к правильному результату, что благополучие, в обычных условиях, является результатом правильных действий, но не всегда, потому что в воле богов творить вещи парадоксальные, случайные и непредсказуемые. (При этом, мы можем надеяться на то, что богам, в принципе, нравится правильная стратегия, потому они, при всех прочих равных, склонны награждать её удачей. Но даже в этом мы не можем быть до конца уверенными.)

Иными словами, выбор правильного и неправильного - это ценностный выбор, даже если он маскируется под рациональный.
gest: (Default)
И, в ознаменование смерти этого года, выложу видеоклипы, в которых, для меня, присутствует богиня смерти моего мира - Смерть, дочь Судьи и Паучихи, внучка Матери, Волчицы и Проклятого, приёмная дочь Императора, жена Двуликого. Единственная из светлых богов, кто вошёл в семью не по рождению.







(Да, она брюнетка, и да, я это всё уже когда-то выкладывал, но это же не повод.)
gest: (Default)
Так, всё, в этом контексте я не могу не упомянуть элитную тысячу бога войны.

И я даже не могу сказать, что это была моя мысль-засыпайка.

Это, скорее, была моя мысль-незасыпайка - я думал о ней во время лекций на истфаке, параллельно и посредством рисования чёртиков в тетради. (Да, я сам себя презираю.)

Корни её тянутся ещё со школьных времён, когда я решил, что у Двуликого должна быть личная тысяча отобранных им элитных бойцов, которую он сам возглавляет в качестве тысячника. Да, не сказать, что это звучит так уж круто для повелителя и наместника миллиардов миров, но с другой стороны... короче, у него это есть.

И вот, значит, лекция на истфаке.

Решается следующий вопрос - организация личной тысячи бога войны.

Самый простой вариант - десять сотен, сотня десятков, тысяча бойцов. Но тут нет выделенных командиров - они, конечно, все бессмертные супервоины и полубоги (зачем им командиры?), однако, всё-таки, это выглядит как-то не по-военному.

Так что, я остановился на компромиссном варианте, который дословно звучит "и так, и так".

Так как бог войны и его бойцы - это элита, то у них есть два разных штатных расписания. Каждый знает своё место и в той, и в другой структуре, и может свободно переключаться между ними или действовать в рамках двух этих "логик" одновременно.

Первое расписание символизирует нечто вроде ранжира по индивидуальному мастерству. Это те самые сотни и десятки. Условно говоря, каждый боец из тысячи на каждом уровне имеет номер от "0" до "9". Самый сильный боец - бог войны. Его индекс в этой системе, будет состоять из трёх нулей, "000"; он тысячник, или, дословно, "тысячник; сотник первой сотни; десятник первого десятка первой сотни".

Таким образом, бог войны регулярно тренируются и проводит поединки с девятью воинами своего личного десятка (номера с 001 по 009); с девятью десятниками своей отобранной первой сотни (номера с 010 по 090); с девятью сотниками остальных сотен тысячи (номера с 100 по 900). Среди эти 28 бойцов, бог войны лучший, поэтому он и занимает своё место. Рядовой боец соревнуется за номер в своей десятке; если он стал лучшим, он выходит на следующий уровень, где у него теперь 18 соперников - бойцы его десятки и десятники его сотни, включая самого сотника - лучшего бойца сотни, командира первой десятки. Все сотники имеют возможность состязаться лично с богом войны.

Второе расписание больше похоже на привычные нам воинские структуры, но только примерно. Оно образуется простым образом - выделением командира. Заместителей и штабных крыс в этой схеме нет, потому что все тут супервоины и полубоги, зачем им заместители?

Итак, тысяча делится на командира тысячи (бога войны) и три батальона по 333 бойца.

Батальон делится на командира батальона и четыре роты по 83 бойца.

Рота делится на командира роты и два взвода на 41 бойца.

Взводы делятся на командира взвода и четыре отделения по 10 бойцов.

Отделение штатно делится на два звена по пять бойцов, которые называются "руки" (левая и правая) и возглавляются старшим бойцом, "большим пальцем". (Сколько рук у бога войны? 96!) Тактические пятёрки могут действовать как в составе своего взвода, так и независимо. Ну и естественно, каждый отдельный боец тут Рэмбо с термоядерным эквивалентом, других не берут.

[Я не могу объяснить, почему эта схема такая антропоморфная. Но пять пальцев есть у людей и эльфов, а они сотворены по образу и подобию Божьему! И да, Ивил утверждал, что в дружине бога войны он получил звание "повелителя войны", и что это примерно соответствует нашему полковнику. Я не знаю, где на этой схеме полковник; если честно, тут один полковник(=тысячник), сам бог войны; но, видимо, Ивил пересчитывал звания в дружине бога войны с приличным коэффициентом. Учитывая, что он этим званием гордился... ну пусть будет командир взвода, не знаю. И, скорее всего, десятник по мастерству, вряд ли он до сотника поднялся.]

Во второй структуре тоже присваиваются номера - номер батальона (1-3), номер роты (1-4), номер взвода (1-2), номер отделения (1-4), личный номер в отделении (0-9, 0 и 5 - для старших бойцов "пятёрок"). Таким образом, диапазон тут будет от 00000 (командир тысячи, сам бог войны) до 23139 - боец номер 9 ("пятый палец левой руки"), четвёртого отделения, второго взвода, четвёртой роты, третьего батальона. Если богу войны по какой-то блажи потребуется завоевать Землю, пошлют именно его. (Как в первой игре из серии Splinter Cell: "Грузия объяила нам [США] войну!" - "Пошлите Сэма Фишера!")

В общем, у каждого бойца есть "телефонный" индекс вида XXX-XXXXX. Самый крутой номер - 000-00000, но он вечно занят. Потому что это номер бога войны! Теоретически, обе половинки номера примерно соотносятся друг с другом, но, очевидно, только примерно. Т.е., например, три комбата точно есть в числе тех 27 бойцов, с которыми бог войны лично соревнуется и тренируется; почётные нули в одной половинке конвертируются в нули в другой. Командовать должны самые сильные и искусные, это принцип бога войны.

Очевидно, что когда я придумывал эту схему, я нарушил собственное высосанное из пальца правило "трёх мужиков на одного генерала, или двух генералов на одного мужика". Я о нём тогда ещё не знал, конечно же. Но получается, что командир роты командует двумя командирами взводов. Но эту проблему можно решить, сказав, что рота в штатном порядке перевозится на виманах-колесницах. Вимана-колесница - это такой здоровенный межпространственный БМП. Соответственно, командир роты также считается пилотом виманы (колесничьим); вимана-колесница потянет на третьего "мужика", потому что она умная; всего к тысяче будет приписано 12 виман, которых достаточно для переброски всех наличных сил и имущества. Вообще, за исключением эпохи божественных войн, когда задействуются виманы, всё необходимое бойцы носят на себе (иначе, какие же они солдаты?), а передвигаются автостопом.

[Я где-то говорил, что Светлая в дружине своего мужа дослужилась до генерала... и что она была его колесничим. Всё бьётся, она одно время была командиром роты и командовала двумя взводами и виманой, причём первой виманой первого батальона, на которой держал свой флаг сам бог войны; вторая часть её номера выглядела, как "-11000" (командир первой роты первого батальона).]
gest: (Default)
Да, к предыдущему, и для совсем уже фанатов.

Я откопал у себя на компьютере текст одного старого письма, это самое начало двухтысячных, то есть тексту уже больше десяти лет. Там идёт речь о моих богах, об источниках моего мифа и обо всём таком прочем. В этом смысле, я считаю, что этот текст представляет определённую историческую ценность.

Старое письмо о моём мире )
gest: (Default)
В предыдущей серии.

Осталось рассказать последний эпизод.

После гибели Волчицы, Дракона, Проклятого и Матери сложилась следующая ситуация.

Светлые и тёмные боги продолжали воевать между собой. Светлые боги считали тёмных богов мерзостью, порождением того, что может быть описано, как акт "божественной зоофилии" - союза Проклятого и Волчицы. Тёмные, чтобы отомстить за свою мать, решили просто-напросто уничтожить клан потомков убийцы своей матери, вместе со всем, что было ими создано.

При этом, светлые боги признавали права сумрачных, своих родичей, других детей Матери. И тёмные боги, у которых с сумрачными был общий отец, были готовы их по-меньшей мере терпеть.

В этих условиях Судья, глава сумрачных богов, попытался выступить в роли примирителя. Первые боги ушли, мы остались одни, зачем нам воевать? Ведь не осталось никого из тех, кто начал эту войну - ни Волчицы, ни Дракона, ни Проклятого.

В результате состоялась, если так можно выразиться, свадьба Судьи, сына Проклятого, главы клана сумеречных богов, и Паучихи, дочери Волчицы, главы клана тёмных богов. (Да, она к нему посваталась.) Этот ход должен был объединить оба клана потомков Проклятого под одной властью, сделав этот союз легитимным в глазах светлых богов.

А в брачную ночь Паучиха сожрала Судью, заслужив этим своё прозвище. Потому что никаких договоров. Никаких компромиссов. Кто не с нами, тот против нас. Сумеречные боги не отвергли светлых, значит, им суждено умереть вместе с ними. В них нет крови Волчицы.

Паучиха уничтожила Судью в тот самый момент, когда он помогал ей творить их будущую дочь, продемонстрировав тем самым очередной способ убийства великого бога - после распыления Волчицы, взаимной аннигиляции Дракона и Проклятого, и добровольного развоплощения Матери.

Это причина, по которой в моём мире нет аналога Аида или Ямы. Люди знают об этом архетипе, но бог мёртвых умер задолго до того, как скончался первый человек. Он был, и он должен был быть, но теперь его нет. Паучиха его слопала. После этого окончательно рухнуло всё, что ещё оставалось от изначального плана мироздания. Нижние миры превратились в свалку отходов. Клан сумрачных был обезглавлен, разгромлен и обращён в бегство. Дочь Волчицы создала мир, обречённый на бесконечную войну.

Дочерью, родившейся у Паучихи и Судьи, стала Смерть - великая богиня смерти, вошедшая в мир в тот самый момент, когда в средних мирах зародилась первая жизнь. Смерть появилась на свет среди руин дворца своего отца, и поклялась отомстить за него и своей матери, и всему её клану. Смерть поднялась к чертогам светлых богов, преклонила колени перед троном Императора и присягнула ему на верность, попросив принять её в семью. Так она стала женой Двуликого, бога войны, сына Императора и Императрицы, и последней, двенадцатой богиней из пантеона светлых богов. Смерть - внучка Матери, внучка Волчицы, внучка Проклятого. Она создала себе царство в нижних мирах, вернув себе часть отцовских владений, и время от времени играет ту роль (Хель), которую должен был исполнять её покойный отец.

Вот я перечислил великих богов, которые погибли на той войне - Волчицу, Дракона, Проклятого, Мать, Судью. Люди не знают их имён, но почитают их скопом в День Мёртвых Богов - в тех человеческих мирах, где этот праздник справляют.

***

Светлые боги - гордыня. Творец породил Первобога. Первобог породил Дракона и Мать. Мы их дети, мы наследники Творца и законные правители мироздания. Дракон был старшим братом и взял Скипетр по праву - а теперь этот Скипетр держит Император, царь богов, владыка вселенной.

Тёмные боги - ненависть. Мы убьём их всех. Однажды мы убьём их всех. Мы зальём мироздание кровью, мы обратим его в пепел, и когда мы закончим, не останется ничего, кроме нас.

Сумрачные боги - печаль. То, что было, больше не существует, и никогда уже не будет существовать.

***

Ну и конечно, как все знают, Дракон и Проклятый - Ивил - не умерли. Они потеряли свою божественную силу, они перестали быть богами де юре, но они остались частью мира. Попытка одного брата окончательно уничтожить другого ценой своего окончательного уничтожения вызвала такой вот забавный побочный эффект. Оба они на миллиарды лет застряли в серединных мирах. И, скажем так, за это время противостояние между ними несколько ослабло. (Чего не скажешь об их детях, которые воюют до сих пор.) Потому что, когда ты обречён существовать в мирах смертных... убьёшь ты его тысячу раз, ну он тебя убьёт тысячу раз, а дальше что? Вы оба по-прежнему окажетесь там, откуда начинали. Вот они и стали работать сообща, чтобы сдвинуться хоть куда-то. Так и получилось, что светлые боги воюют с тёмными богами, ангелы воюют с демонами, смертные - друг с другом, и только два древних бога, Дракон и Василиск, объединили свои усилия, чтобы вместе найти путь из лабиринта, путь наверх. Правда, их возвращение уничтожит мир. По крайней мере, возвращение Проклятого точно его уничтожит. Но у всех свои недостатки, правда?

[Дракон изначально был моим персонажем в комедийном сериале про школьную жизнь и планету Гор, который я придумывал в своей голове. А Ивил был моим "evil twin" и вожаком сюжетной оппозиции. Параллельно, для совсем другого мира невероятно шаблонного фэнтези, я пытался создать мифологическую систему и собственный пантеон, с поколениями богов и противостоянием двух божественных семей. В какой-то момент я продумал этот сюжет до конца, и вдруг понял, кто такой Ивил. Кто такой "я", кто такой "он", и кем мы оба были - "тогда". Это меня настолько потрясло, что я с тех пор ничего и не менял. Я нащупал свой миф.]
gest: (Default)
Начало.

[Я писал:

Смертные не застали первое поколение богов, но смертные способны воспринимать оставленные ими следы, тени от их образов. Символика следующая:

Первый: нечто светлое, летящее, изгибающееся, переливающееся всеми цветами. Радужный Змей; китайский дракон.
Мать: образ матери, мировая женственность, как абсолютная идея. Белая птица, если верить сегодняшнему откровению (а почему бы и нет?).
Проклятый: тёмная фигура на чёрном троне, чьё лицо сокрыто или вызывает такой ужас, что невозможно поднять глаза и взглянуть на него. Мелькор, Саурон и Вольдеморт - отражения этого архетипа.


Тёмная фигура на чёрном троне - это из тех времён, когда Тёмный ещё занимал позицию правителя и стража нижнего мира. Своего сына, Судью, он породил себе на смену именно для этой роли: подобно тому, как Дракон и Мать создали в качестве пары совершенных богов-правителей Императора и Императрицу, своё сниженное и идеализированное отражение.]

...Тогда и случилось первое Искажение. Тёмному надоел весь этот балаган, ему не нравилось делить свою сестру со своим братом, и он просто взял и ушёл за пределы всего, что было до этого, официально передав дела и власть своему сыну, Судье. Скипетр - величайших из божественных инструментов, и т.д., и т.п., остался у Дракона.

Там, за пределами, Тёмный создал своё величайшее творение, своё непобедимое оружие, свою дочь и свою супругу, единственную, кого он по-настоящему любил - Хаос, которую называли также Волчица.

Да, я только что сказал, что у богов половое размножение, поэтому Тёмный не мог сам по себе создать настоящую богиню. Скажем так, отцом был он, матерью был он же, а третьим была сама Волчица, которая очень хотела родиться у такого папочки. Или, иначе говоря, воля Волчицы к существованию была настолько сильна, что она родила сама себя от Тёмного.

Получилась она, конечно, специфическим существом. Если использовать мою подростковую терминологию с "думалкой" и "делалкой" (см. предыдущий пост), то по соотношению этих двух частей она была не инструментом, но и не богом. Она была божественным зверем. Впрочем, "думалкой" она не уступала никому; просто её "делалка" была ещё больше. Волчица была, скажем так, очень большой.

А так как находились они тогда у самого истока времён, Волчица была создана сильнейшей из всех, с заранее заложенным превосходством над тем, что есть, и над тем, что будет. Волчица была чудовищем - безумным, прожорливым и практически неуязвимым монстром.

Почему Тёмный её сотворил? Потому что он мог. За это его и прозвали Проклятым.

И дальше Проклятый бог и Волчица-Хаос жили гармоничной дисфункциональной семейкой ярых психопатов. Породив таких чудесных детей, как Паучиха, Обманщик и Чума. Это были первые тёмные боги. (У них мало имён на человеческих языках, потому что люди с ними мало сталкиваются. Они не наше родное зло на заднем дворе, не демоны и злые духи, на которых мы сваливаем свои неудачи. Они ужас и погибель за гранью всего.)

Промежуточный итог.

Боги первого поколения:

Дракон (он же Первый, Светлый бог), Проклятый (он же Тёмный, Василиск), Мать (она же Богиня). И Волчица-Хаос, как богиня первого-поколения-с-половиной.

Боги второго поколения:

Светлые: Император (Царь-Громовержец: Зевс, Юпитер, Перун, Индра), Императрица (Гера, Фригг), Морской Царь (Посейдон, Варуна), Кузнец (Гефест, Ауле), Любовь (Афродита), Мудрость.

Сумрачные: Судья, Ночь, их братья и сёстры.

Тёмные: Паучиха, Обманщик, Чума.


...А затем Волчица сорвалась с резьбы и отправилась кушать всё, что сотворили светлые боги, дети Дракона и Матери. И многое (многих) сожрала.

В этот момент в нашей истории происходит первый поединок. Защищая своих детей, Светлый бог берёт Скипетр и выходит на бой с Волчицей, побеждая олицетворение хаоса. Здесь родились мифы о драконоборцах: Мардук, повергающий Тиамат и разрубающий её на части.

Волчица была бессмертной богиней, составной частью самой ткани Вселенной, её невозможно было уничтожить обычными способами. Дракон разорвал её на мельчайшие части, а затем переписал свойства реальности таким образом, чтобы Волчица больше никогда не смогла воссоздать себя. Своей властью и силой Скипетра Дракон наложил на мир печать, абсолютный запрет на существование богини Хаоса, а затем и саму печать разделил и рассеял по всему мирозданию, чтобы её нельзя было найти и уничтожить.

Можно сказать, что Волчица была мертва, что она была убита. Невозможное произошло.

Тёмный бог удалился из реальности и погрузился в долгий траур, оплакивая ту, которую он любил.

Дети Волчицы, во главе Паучихой, объявили светлым богам войну и вторглись в пределы их владений. Они шли мстить за мать. Так началась война богов.

Воевать с тёмными богами и их слугами - это совсем не то, что воевать с Волчицей. Тут силы были примерно равны, и две армии радостно сражались друг с другом, обращая бытие в руины, пока боги первого поколения стояли в стороне.

А потом на поле битвы появился Проклятый, уничтожающий своих и чужих, младших богов и духов. Он выкрикивал имя своего брата, вызывая того на бой.

Дракон отдал Скипетр своему сыну - Императору - и спустился туда, где его ждал его Проклятый. Два бога сошлись в поединке без оружия, и ни один из них не вышел из этой схватки живым. Настрой Проклятого можно описать простой формулой: "Если её нет, то пусть его не будет, даже если меня не будет!" Он отдал всю свою силу, чтобы в мире больше не было Светлого бога. И хотя говорят, что в какой-то момент один из них был мёртв, а второй умирал, скоро не осталось ни того, ни другого.

Мать, потерявшая обоих братьев и супругов, отказалась от дальнейшего бытия и развоплотила себя. (Но её суть пребывает во всём, что существует. В каждой песчинке, в каждом крохотном кирпичике бытия есть частица Матери, частица Волчицы и частица того, что не даёт Волчице жить снова.)

Это подвело черту под богами первого поколения.

(продолжение следует...)
gest: (Default)
Если у меня сохранится такое же состояние, то я так и до Нового Года ничего не напишу.

А это неправильно!

Поэтому надо что-то написать.

Например, я могу рассказать о мифе, стоящим за моим миром и моим пантеоном. Тем более, что меня всё равно время от времени спрашивают, кто такие "тёмные боги" и т.д. (Этот миф я придумал ещё подростком - чуть позже, чем была нарисована первая из этих картинок.)

...Итак, в моём мире существуют три семьи богов, три клана - светлые, тёмные и сумрачные (очень банально). Проще всего их описать через их главную эмоцию - у светлых это гордость, у тёмных - ненависть, а у сумрачных - печаль. (О тройственности в моём мире.)

...C точки зрения моего мифа, именно о богах идёт речь в сороковой главе ветхозаветной книги Иова:

"Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;
излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;
взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;
зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.
Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя".


...Отсюда другое мой любимый термин для светлых богов - "дети гордости", или "дети гордыни". Оно тоже взято из книги Иова: "Иов 28:8 ...зверь горделивый... – Дословно: «сыны гордости» (евр. бене шахац). Такое выражение во всей Библии встречается еще только в Иов 41:26, где так названы «подданные» Левиафана. По-видимому, это мифологический образ или поэтический эпитет, а не название какого-то вида животных" (из примечений к переводу книги Иова, выполненного А.С. Десницким). В принципе, традиционно считается, что тут идёт речь о львах или о крупных хищниках вообще, но это мне тоже подходит. Светлые боги - вершина пищевой цепи. Ещё один ветхозаветный термин для богов - "сильные", элим.

...Греческий, новозаветный термин для моих богов - космократоры или миродержатели.

----------------------------------------------

Материалы )

----------------------------------------------

Начать придётся с начала. В начале Творец сотворил всё. Затем Он сотворил Первобога, который стал своего рода отражением Творца в ткани сотворённого Творцом мира, и использовался для тонкой настройки творения изнутри. Первобог - это Адам Кадмон, Пуруша, великан Имир.

Под воздействием накопившихся внутренних противоречий Первобог распался на определённое число других существ, составивших первое поколение богов. Иначе говоря, первые боги произошли от Первобога путём почкования. В разное время у меня были разные версии о количестве первых богов, но в настоящий момент я исхожу из того, что их там было всего трое - два мальчика и одна девочка. Первую богиню позже назвали Матерью, Матерью Богов и просто Богиней с большой буквы. Первых богов мужского пола я изначально называл Первый-А и Первый-Б, что, согласитесь, звучит довольно неуклюже. В подростковом возрасте я подразумевал под ними Белобога и Чернобога, что и вовсе было чудовищной пошлятиной. Ладно, назовём их Светлый, который Дракон (китайский дракон) и Тёмный, который Василиск.

От Дракона и Матери и пошёл род светлых богов. Тёмный и Мать породили род сумрачных богов.

Пояснение. В моём мире, животные богов (их скакуны, гончие, охотничьи птицы, с оговорками - колесницы), и их внешние атрибуты, орудия, инструменты, сами по себе являются божествами. Разница в уровне независимой воли, или, на моём техническом языке, в соотношении думалки и делалки. Думалка не может быть больше делалки, но бывает наоборот. Если воля уравновешена силой, мы говорим о боге. Если сила превосходит волю, это божественное животное. Божественные инструменты – чистая делалка с минимальной (для бога) волей. Но при этом, всё это богорождённые сущности, в них течёт та же кровь; боги не создают их своим дыханием, не лепят из глины, но порождают, как детей. Биолог бы сказал, что это всё один вид, просто некоторые особи стали узкоспециализированными, и могут существовать только в симбиозе с другими. (Сохранив способность к размножению!)


...Таким порождением был Скипетр - величайших из божественных инструментов, созданный общими усилиями Светлого, Тёмного и Матери, как символ их власти над миром.

[Тут мне захотелось сказать ещё пару слов о размножении богов. Теоретически в моём мире считалось, что для сотворения полноценного бога нужен бог-отец и богиня-мать, т.е. половое размножение. Для создания божественного инструмента достаточно и одного-единственного бога. (Обратное неверно - несколько богов вполне могут общими усилиями сотворить один инструмент, подобно вышеупомянутому Скипетру; плюс, божественные инструменты могут создавать другие инструменты.) Сейчас я подумал, и выходит, что рождение бога - это процесс, в котором участвуют трое - отец, мать и дитя. Будущий бог уже обладает божественной волей и не связан причинностью (в нашем понимании), поэтому он помогает самому себе родиться у своих родителей. Именно это объясняет знакомую нам по мифам ситуацию, когда тот или иной герой мог быть богом на одну треть или богом на две трети. Сам процесс размножения богов завязан на троичную структуру. Просто человек-полубог, не обладающий божественной волей и привязанный к линейному времени, в собственном зачатии участия не принимает. Таким образом, возможна ситуация, когда у человека будет земная мать, небесный отец и небесная мать, супруга небесного отца. Или земная мать, земной отец и небесный отец.]

На тот момент изначальная идея мира состояла в следующем. Светлый (Дракон) и Тёмный делят мир примерно пополам, на верхний и нижний. Светлый и его потомки получают верхнюю часть, Тёмный и его потомки - нижнюю. Верхняя и нижняя часть мира образуют своего рода вращающееся в обе стороны колесо, состоящее из потоков информации, времени, вещества, энергии, душ и чего угодно.(См. Десятый аркан Таро.) Таким образом, задавался темп эволюции, развития - за счёт последовательной трансформации сущностей, двигающихся по Колесу. Светлым богам в этой схеме досталась роль живущих наверху - творцов, организаторов, гостеприимных хозяев. Сумрачные боги, живущие внизу, были в большей степени техниками - именно из их рядов вышли те, кто до сих пор отлаживает механизмы кармы или следит за бесперебойным ходом времени. Главным из сумрачных стал Судья (Аид, Минос, Яма), старший и любимый сын Тёмного; трон Судьи стоял в нижней точке Колеса. Сестрой Судьи была великая богиня Ночь, ну и так далее.

В верхней точки колеса были поставлены троны для Императора и Императрицы, брата с сестрой, рождённых, чтобы возглавить светлых богов, детей Дракона и Матери.

Так начало появляться второе поколение богов.

(продолжение следует...)
gest: (Default)
У Царя-Дракона было три сына.

Старший справный был детина, средний славный был моряк, младшему и вовсе предназначалось в дальнейшем стать Императором.

Однажды младший сын прогуливался по садам своего отца и внезапно увидел перед собой прекрасную девушку. (Он тогда ещё не знал, что это его родная сестра.)

Увидев его, она бросилась бежать. Он кинулся за ней, поймал её, повалил на землю, и, одержимый страстью, овладел ей. (Это был Золотой век, нравы тогда были сильно проще.)

Лежа под ним, она начала пророчествовать: " Коль на мне смог усидеть, так тебе мной и владеть... я рожу тебе двух великих сыновей, да таких, каких поныне не бывало и в помине.
Первый будет великим воином, не знающим поражений. Супругой его станет сама Смерть, и кровь врагов никогда не высохнет на его копье. Потомков его назовут насильниками, убийцами и героями.
Второй будет великим охотником, и ни один зверь не убежит и не скроет свой след от него. Супругой его станет сама Жизнь, и семья его никогда не останется голодной. Потомков его назовут защитниками, ловцами и кормильцами.
Но третий сын мой сын не будет похож на двух других ни видом, ни нравом. Он будет великим шаманом, и три мира будут покорны его заклинаниям! А последователей его назовут магами, кудесниками и заклинателями".
gest: (Default)
(Речь идёт о моём фэнтезийном пантеоне.)

Если поставить в центр Императора и Императрицу, как источник всякой политики, то остальные десять богов образуют пять пар, символизирующих тот или иной уровень воздействия, от максимально тонкого (Любовь и Мудрость), до максимально жёсткого (Кузнец и Морской Царь).

Где-то так:

1. Морской Царь и Кузнец. Эти используются тогда, когда нужно разнести нечто в клочья в планетарном масштабе. Земную кору поломать, потоп устроить, продемонстрировать на практике "катастрофическую тектонику плит"; иначе говоря, процитировать фильм "2012" близко к тексту.

2. Иша и Зарад. Это хозяева природы, поэтому они работают на уровне биосферы и глобальной экосистемы.

3. Война и Смерть. Двуликий и Костлявая - первые, кто начинает работать непосредственно на уровне человеческого социума. Условно говоря, Морской Царь и Кузнец способны переформатировать среду; Иша и Зарад будут управлять реакцией природы на подобное радикальное изменение внешних условий. Война и Смерть, в таком случае, отвечают за реакцию человеческого общества, как на природные изменения ("болезнь погубила пшеницу и окру"), так и на катастрофическую трансформацию внешней среды, как таковой. Рецепт прост: убивай! умирай! Если не трогать литосферные плиты и биосферу, то вмешательства Войны и Смерти по-крайней мере достаточно для того, чтобы перерисовать политическую карту и поменять социальную структуру общества.

4. Светлая и Магалокс. Воительница и Шестирукий предпочитают работать с группами людей или с отдельными талантливыми индивидумами. Их призывают, когда Император собирается воздействовать через конкретное решение в узловой точке, будь то правильно выбранная стратегия, технологический прорыв или реализация героического сюжета.

5. Любовь и Мудрость. Они воздействуют на душу конкретного человека. Иногда этого достаточно.

Это арсенал тот небесной политики, которым распоряжается Император (и Императрица).
gest: (Default)
Случайно подумалось, что в фэнтезийной походовой тактике (или стратегии), моих светлых богов хватило бы где-то фракций на восемь. (Т.е. без ангелов, демонов, тёмных богов и прочих.)

Во-первых, две богини точно бы отказались участвовать в чукалове - Любовь и Мудрость. Ну зачем им, правильно.

Во-вторых, ещё две богини согласились бы участвовать только ради поддержки своих супругов, и только в одной  команде с ними.

Итого, восемь армий. Если оставаться в рамках разговора о несуществующей игре, можно разделить их на основной продукт и адд-оны :).

1. Соответственно, в игре три изначальных фракции.

а) Армия Светлой. Нужна для того, чтобы американцам было с кем себя ассоциировать. Blue Team. Рыцари (gender-neutral word), пегасы, единороги, амазонки, эльфы, американские фэнтезийные спецназовцы. (Был же такой сеттинг, как Wraith Recon?) Вархаммерская Бретония с морпехами и женщинами в доспехах.

б) Армия Двуликого, бога войны. Олицетворение хаоса и безжалостности. Команда для любителей огненной магии и полевой артиллерии. Представляют собой нечто среднее между немцами из самой низкопробной советской пропаганды (варварская банда насильников, грабителей и убийц), и немцами с точки зрения их преданных фанатов. Они что-то вроде канадских хоккейных профессионалов советскими глазами: с одной стороны, это агрессивные длинноволосые пижоны, не умеющие себя достойно вести, с другой - боги своей игры. Они не хотят, чтобы люди себя с ними ассоциировали. Они хотят уничтожать врагов.

в) Армия Зарада, бога зверей и мужчин. Его поддерживает Иша, его жена, богиня природы и самой жизни. С этими всё понятно - дикие твари из дикого леса и агрессивные экологи с холодным оружием. Звери и ожившие деревья. Лесные эльфы, лесные партизаны и целые лесные биоцивилизации. Одним словом, на войну вышел Лес с большой буквы.

2. Первым дополнением будет армия Императора и Императрицы. Порядок, уравновешивающий Хаос бога войны. Бесчисленные имперские легионы, преторианцы, разведчики. Мало магии, много дисциплины

3. Вторым дополнением будет армия Смерти, мертвяки. Антитеза той жизни, которую олицетворяет Зарад и Иша.

4. Третьим дополнением, я думаю, будет войско Ауле, бога-кузнеца. Короче, это гномы - гномско-гномьии гномы. Короткие ноги, длинные бороды, много брони и пива. Куда же без гномов?

5. Последним дополнением выйдет а) армия Магалокса - ну, маги и прочие странные существа, и б) армия Морского Царя, состоящая из всяких там атлантов и русалок. (Это не самый типичный вариант для жанра, но Ульмо из пантеона не выкинешь, и повоевать он любит.)

И да, я мог бы разложить эти армии по восьми китайским триграммам, но пришлось бы сильно извратиться, чтобы подобрать подходящую триграмму для Смерти.
gest: (Default)
От [livejournal.com profile] lqd:

"...В древних религиях Египта и Ведийской Индии были иные силовые линий, определяющие смысл жизни человека.

1. Человек был создан богами для выполнения работ, подобно тому, как человек держит коров и лошадей для выполнения своих работ. Люди так и назывались - скот богов. Ни о каком изначальном божественном статусе, поколении героев в древних текстах не упоминается.

2. Конечным продуктом работы человека являлись "сома" и "маат". Сому - напиток бессмертия, пили боги. Маат - подносили богам, и они "жили Маат". Смысл жизни человека заключался в "производстве" сомы и маат.

3. Сома - зародыш закона Рита. Сома "производится" когда общество живет согласно Рита. Маат одновременно является и законом и конечным продуктом. В послеведийский период Сома и Рита объединились в понятие Сатья, что является аналогом Маат.

4. Закон Рита и Маат исполняются в том числе тогда, когда каждый человек занимается тем, к чему у него есть способности, талант. Такая необходимость выразилась в закреплении сословной системы или системы Варн. В Индии человек относился к той или иной варне в силу своих психологических качеств, которые определяются преобладающей в его Уме гуной.

5. Очевидно, если каждый будет заниматься тем делом, для которого он и был создан богами, в соответвии с тем талантом, которые боги ему дали, то работа, возложенная богами, будет исполняться наилучшим образом".
gest: (Default)
А вообще, о чём я сейчас думаю...? Я думаю о боксёрских стилях.

Тут сразу нужно дать длинное отступление-вступление. Как ни странно, бокс для меня является эмоционально окрашенным явлением, но, правда, по одной-единственной причине. Мой отец в глубокой юности пару лет занимался любительским боксом, поэтому даже теперь, увидев по телевизору боксёрский матч, он сразу же начинает комментировать и критиковать технику, тактику и профессиональные качества боксёров. Нахватался на всю жизнь :). В детстве он рассказывал мне о боксе, правилах бокса, основных ударах в боксе. Такие вещи застревают в голове.

Нет, серьёзно, когда я лет в 12-13 пытался придумывать свою собственную "героическую фэнтезю", главным героем моей саги был северный варвар Хук, чемпион по кулачному бою, получивший своё имя в честь соответствующего удара. [Если что, в боксе четыре главных удара - хук, джеб, кросс (он же "прямой удар") и апперкот. Готовые имена для персонажей! Гугл сообщает, что есть ещё свинг, дальний удар с размаха, но он вышел из моды ещё в 40-50-е годы, и его сейчас редко используют, только для добивания.]

Да, недавно я спросил об этом отца, он сразу погрузился в воспоминания. По его словам, в те времена (отец родился в 1956 году, следовательно, его подростковые годы приходятся на конец шестидесятых - самое начало семидесятых) бокс для них был самой что ни на есть прикладной наукой. Наш дом, куда селили работников науки, окружали рабочие бараки и коммуналки, ныне давно уже снесённые, и вот пацаны оттуда "ходили в наш дом, как на охоту", "как они это называли, "бить жидов и интеллигентов"". В качестве тяжёлой артиллерии юные представители класса-гегемона использовали своих старших братьев, "вернувшихся после очередной отсидки". В общем, наш тихий район был в те былинные времена откровенно гопническим, а секция по боксу была единственным местом, где в СССР можно было легально овладеть хоть каким-то навыками самообороны.

Заканчиваем со вступлением, переходим к основной теме :).

В первую очередь, меня здесь интересует способность человеческого мозга находить во всём стройную и логичную систему. Казалось бы, ну бокс и бокс - спортсмены лупят друг друга, судьи начисляют очки за удары, выигрывают по очкам или в результате утраты соперником способности продолжать поединок. Но любители бокса вычленили в процессе три возможных подхода, которые, естественно, относятся друг к другу, как "камень-ножницы-бумага" и соответствуют "рашу" (он же "агра"), "комбе" и "контролю" коллекционных карточных игр.

(Информацию по боксёрским стилям я брал отсюда и отсюда.)

Первым боксёрским стилем является "свормер" (swarmer). Это спортсмен, который боксирует в предельно агрессивной манере - он сразу стремится набросится на противника и ошеломить его градом ударов. Для него лучшая оборона - это наступление. Иначе его ещё называют "инбоксер" (in-boxer), за попытки навязать противнику обмен ударами на ближней дистанции. Подобная тактика, необходимость постоянно атаковать и поддерживать высокий темп боя, требует от боксёра великолепных физических данных, и обычно "свормеры" - это молодые спортсмены на пике формы. Профессиональная карьера типичного "сформера" длится считанные годы - с возрастом он утрачивает свои потрясающие качества, и либо меняет стиль, либо превращается в простую боксёрскую грушу для соперников. Понятно, что публика любит "свормеров", так как поединки с их участием никогда не бывают скучными. Схватка двух "свормеров" - это драка бойцовых псов.

Кроме "свормеров", есть ещё "слаггеры" и "аут-боксеры".

"Слаггер" (slugger) - наименее техничный боксёр, который олицетворяет жестокую и грубую сторону бокса. Ещё его называют "brawler", "драчун". "Слаггер" медленный и неповоротливый, но он умеет бить и держать удар. Собственно, у "слаггера" обычно есть поставленный удар или короткая комбинация, отработанная до автоматизма, и эту свою "коронку" он выполняет с ужасающей силой. Если "слаггеру" удаётся прицельно попасть по противнику, противник отправляется в нокаут. Чтобы дождаться нужного момента, "слаггеру" приходится терпеть постоянные вражеские выпады, и такие боксёры, как я уже сказал, отлично держат удар - у них каменная челюсть, твёрдый подбородок и сплошная кость от уха до уха. "Слаггеров" любят те, кто ходит на бокс смотреть, как кого-нибудь "убьют", потому что "слаггеры" обычно выигрывают только нокаутом. Бой двух "слаггеров" неизящен, кровав и, как правило, заканчивается упавшим на ринг телом. Самыми зрелищными считаются бои между "слаггером" и "свормером" - "свормер" избивает "слаггера" в котлету, а "слаггер" пытается по-нему попасть. Либо "свормеру" всё-таки удастся уронить "слаггера", либо "слаггер" перехватит инициативу и пару раз хорошенько приложит "свормера", но кто-то из них ляжет в любом случае, а публике только это и нужно.

При этом, считается, что именно "слаггеры" являются самыми опасными противниками для "свормеров". "Слаггеры" неповоротливые, но им не надо бегать за "свормерами", те сами лезут им под руку. "Свормер" часто бьёт, но из-за этого неизбежно раскрывается, а "слаггеру" достаточно один раз по-настоящему дотянуться, чтобы противник упал или хотя бы "поплыл".

"Аутбоксер" (out-boxer), он же просто "боксёр" или "чистый боксёр" - самый умный стиль. Этот боксёр делает ставку на технику и тактику, чтобы уходить от от ударов и изматывать противника. "Аутбоксер" выдерживает дистанцию, бьёт издалека и обычно рассчитывает на победу по очкам, так как при всей его подвижности и точности движений, его ударам часто не хватает силы. "Аутбоксер" может попытаться нокаутировать противника, но и в этом случае он сначала убедится, что тот выдохся и не представляет реальной угрозы, а затем уже сблизится для добивания. Бой двух "аутбоксеров" - это очень скучное зрелище, что-то вроде шахмат без фигур и доски. Неопытному зрителю даже может показаться, что спортсмены просто трусят или не умеют драться - на самом деле, на протяжении всего боя они оба будут пробовать защиту друг друга на прочность, делать ложные выпады и ждать, когда соперник ошибётся.

Понятно, что "аутбоксер" может наворачивать круги вокруг "слаггера" и набирать очки аккуратными тычками и выпадами, пока тот будет тратить силы на сокрушительные удары по воздуху. С другой стороны, "свормер" обычно ломает "аутбоксеру" всю игру, так как с самого начала бросается на него с кулаками и не позволяет сопернику разорвать дистанцию или выработать какую-нибудь конструктивную тактику. Тут уже побеждает чистая физика.

Вдобавок, есть ещё так называемый "боксер-панчер" ("boxer-puncher") - идеальный боксёр, владеющий всем арсеналом бокса, который помимо подвижности и холодной головы "аутбоксера" может похвастаться сильным нокаутирующим ударом на уровне "слаггера". Это позволяет ему использовать скорость и выносливость против "слаггеров", останавливать "свормеров" сильными встречными ударами и продавливать оборону "аутбоксеров". (Так как это гибридный стиль, то боксёры, попадающие в эту категорию, всё равно обычно окажутся либо сильными "аутбоксерами", либо быстрыми и техничными "слаггерами", в зависимости от их изначальной предрасположенности к тому или иному стилю.)

Истинные ценители бокса любят поединки между умными "аутбоксерами" и "панчерами", поскольку оба соперника подвижные и техничные, и "панчер" в этой ситуации может использовать разные подходы, переключаясь между ними на ходу, а "аутбоксер" неизбежно будет заниматься творческим разрушением, пытаясь увернуться от очередной атаки. По-настоящему опасны "панчеру" только самые тяжёлые "слаггеры", потому что они всё-таки иногда могут попасть - но самые тяжёлые "слаггеры" опасны для всех, и не только по спортивным соображениям, а и по чисто медицинским.

[Да, "свормер" - это раш/агра, "слаггер" - комба (потому что у него есть один коронный приём, зато какой!), а "аутбоксер" - контроль. Опять же, "слаггер" - это Камень, так как если ты его ударишь, то ушибёшь руку, а если он тебя ударит, то ты вылетишь с ринга; "свормер" - Ножницы, потому что он хочет всех искромсать; а "аутбоксер" - Бумага, потому что он обволакивает противников.

И про моих богов, это обязательная программа :). Светлая - типичный "панчер" с базой "аутбоксера" - она прежде всего быстрая и искусная. Бог войны, как я уже говорил, владеет всеми стилями, но предпочитает демонстрировать "Два из Трёх" - если бы он был боксёром, он был бы гибридом "свармера" и "слаггера", экстремальным агрессором с очень быстрыми и, одновременно, сокрушительными ударами - говорят, таким был Майк Тайсон в свои лучшие годы.]

Ну и так, забавы ради, можно наложить эту схему на архетипы Второй мировой.

Германия - это, конечно же, "свормер". К концу войны, когда немцы стали сливать, они попытались сделать вид, что они "аутбоксер", и вообще - "мы изматываем Ивана, он скоро выбьется из сил, всё так и было задумано с самого начала, честно-честно!"

СССР - "слаггер", ошибочно считающий себя "свормером". Сколько советская довоенная пропаганда твердила об особом наступательном духе Красной Армии, о примате наступления над обороной, о том, что стоит подлому врагу дать нам повод, и мы пойдём вперёд, единым порывом, сшибая пограничные столбы? Чем всё кончилось? Немец лупил советского боксёра, как хотел - но только вот не сумел его свалить. А потом советский боксёр зацепил его кулаком. "Что же это у меня так в ушах звенит?" - успел подумать немецкий боксёр - "Ладно, я уже почти победил, осталось его додавить, главное, не сбавлять темп..." И тут советский боксёр врезал ему по-настоящему, и немец поплыл.
...Потом немецкий боксёр прижался к канатам и постарался закрыть руками хотя бы голову.
...Потом его унесли с ринга на носилках.

[Read more... )]

А США с Англией - это, естественно, "аутбоксеры", объявившие себя "боксер-панчерами". Они выдерживали дистанцию, наносили осторожные удары издалека и ждали, пока соперник окончательно выдохнется. Опять же, подозрения в том, что американцы - "трусы" и "не умеют воевать".

Через эту призму можно и на Холодную войну посмотреть.

СССР, вслух: "Да мы, да если что...! Да мы вас просто размажем! Непобедимая и легендарная Советская Армия ждёт только приказа, только удара гонга! 10 дней - и мы у Ла-Манша!" Про себя: "Только бы не было, как в прошлый раз... Вот как пить дать всё будет, как в прошлый раз! Хаос, бардак и опять ни к чему не готовы... но ничего! Драку выигрывает тот, кто остался на ногах - а последними на ногах, как обычно, останемся мы!"

США, вслух: "Только попробуйте, сразу отправим в нокаут!" Про себя: "Изматывай его Джонни, изматывай... не лезь в ближний бой, аккуратно прощупывай, бей, только если уверен, что он не ответит... победа по очкам нас вполне устраивает".
gest: (Default)
На самом деле, теперь, имея под рукой описания, я могу предаваться утончённому разврату - проще говоря, перемножать всё на всё.

Начнём со скромного, с моих богов. Вот есть восемь детишек-танков. На кого они прежде всего похожи? Ну понятно, что все они взяли что-то от мамы-танка и от папы-бога. Но вопрос о более тонком сходстве.

Трое из них взяли от отца больше других.

Это первенец, Огонь - потому что он самый сильный. 
Второй сын, Небо - потому что он самый лучший.
И ещё Гора. Потому что он артиллерия, а "артиллерия - это бог войны".

Ещё одна троица напоминает супругу бога войны - Светлую богиню. Вы её помните, да?

[О, тут необходимо объяснение. Как они могут быть похожи на неё, если они не её дети? Но когда у богов рождаются дети от смертных, они нередко бывают похожи и на богинь - небесных спутниц того или иного бога. Так это работает. Сын Зарада от смертной - это, в чём-то, и сын Иши, его божественной супруги. Дети Императора в чём-то и дети Императрицы. Тут сложно использовать какие-либо земные термины типа "супружеской неверности".

...Я тут же задумался о выдуманной разумной расе, у которой бы размножение именно так и работало. То есть, самки беременеют от самцов, но заражают их своим ДНК - самцы трахают всё, что движется, но их дети рождаются похожими на их постоянных спутниц. Этакая телегония наоборот. Впрочем, кажется, это уже было, кто-то придумал и использовал этот принцип до меня :(. Ладно, я отвлёкся.]

Итак, трое детей похожи на Светлую.

Это Земля, потому что он последний детёныш в помёте, самый маленький и слабый. А маленьких не стоит обижать и недооценивать! Светлая всегда на стороне слабых.
Это Вода, потому что Светлая в бою - это прежде всего скорость.
И это Ветер. Потому что Светлая не промахивается. "BOOM! Headshot."

Ну и да, оставшиеся двое больше всего похожи на бабушку с дедушкой, это как обычно.

Гром - это, конечно, Император, бог власти. Потому что гром, молнии и смерть с небес. Потому что он любит всеми командовать.

Озеро - Императрица, его небесная супруга. Потому что она любит обо всех заботиться.

-------------------------------

Да, я ждал, всё это время ждал случая сослаться на этот пост [livejournal.com profile] mortulo :).

Он там просто идёт по последовательности Светлой, почти до конца. Земля, Вода... и останавливается в полушаге от Ветра.
gest: (Default)
Иногда я думаю, какие компьютерные игры нравились бы богам моего мира.

Вот Императору наверняка нравились бы доиндустриальные градостроительно-инфраструктурные симуляторы с элементами мистики и боевых действий. Короче, серия "Caesar". Ничего удивительного, эти игры даже названы в его честь! "Цезарь" (про Древний Рим), "Фараон" (про Египет), одна так и вовсе называется "Зевс" (про Древню Грецию). В той же серии есть ещё "Император: Срединное Царство" (естественно, про Китай) - эта тема Императору тоже близка. [[livejournal.com profile] vasilisk_ когда-то писал про последнюю из упомянутых игр... это я демонстрирую, какой я знаток его раннего творчества, хех :).]
gest: (Default)
Мне тут задали очень своевременный вопрос.

"У юзера Геста точно синяя татиба? Я вот склоняюсь к белой, но и для меня это звучит чудовищно. Тема коллективной ответственности для христиан еще хоть как-то обсуждаема, а у секулярных гуманистов-демократов каждый отвечает только за себя, и никак иначе".


Самый короткий ответ на этот вопрос звучит так - автор не сводится к своим персонажам. Когда речь идёт о содержимом моей головы, я - автор :).

Более длинный ответ - мои боги не христиане (очевидно!) и не либеральные демократы. Странно было бы, если бы они ими были!

Но это хороший повод, чтобы порассуждать о конкретных отношениях между мной, моими богами и татибами.

Во-первых, сразу надо сказать, что татибы - это не то, во что я верю, и мои взгляды эта концепция не отражает. Мне вот лично скорее плевать на то, в каких местах Сталин отступил от "чистоты учения", я всё это учение считаю одной большой разводкой. Но есть люди, которых это серьёзно волнует; более того, одних волнует то, что Сталин предал идею (великая измена!), а других - что идея отреклась от Сталина (величайшая измена!). Татибы - это иллюстрация к моим размышлениям на тему того, какие странные убеждения встречаются у людей. Проще говоря, это именно то, что написано на упаковке - часть сеттинга к несуществующей ролевой игре. Классический случай сказки, которая "ложь, да в ней намёк". Но да, в той степени, в какой у меня есть хоть какие-то политические взгляды, они укладываются в татибы.

Иначе говоря, Я-автор > 5 татиб > Я-человек. Как автор, я придумал все татибы, то есть я думал за них; как человек, я представляю собой нечто гораздо более узкое.

Но, например, в этические системы Крылова я верю гораздо больше, чем в татибы. Хотя бы потому, что это крайне интересная попытка описать принципы, по которым формулируются этические суждения. И в этом плане, в плане этики, я, конечно, западный человек. Я принадлежу к Третьей этической системе по Крылову.

А мои боги, в рамках классификации Крылова, относятся ко Второй этической системе. Они - Восток. Их мир - это традиционное общество правил, запретов и ритуалов. За соблюдением которых они и следят, в общем-то. Плюс, они, если так можно выразится, язычники. Как те, о которых сказал Христос: "И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Если для нас существует "монотеизм в хорошем смысле слова", то за него в моём мире отвечают ангелы.)

В то же время, боги внеморальны. Потому что они не люди. Какой меркой их мерить? Они просто есть.

И по другому я бы не мог их придумать, как автор. У автора есть обязательства, в том числе - перед своими созданиями. Автор должен стараться быть честным.

Я-автор > Двенадцать богов > Я-смертный.

Хотя, безусловно, боги отражают определённые мои убеждения.

Возьмём вопрос коллективной ответственности. Боги придерживаются этого принципа (как это положено богам, не смертным!). Что здесь удивительного? Помимо прочего, они являются олицетворением законов природы. Вы можете представить себе такие законы природы, по которым существа не отвечали бы за доставшуюся им наследственность и не зависели бы от решений, принятых их предками? Мир так не работает.

Или вот, смотрите. Допустим, я выхожу в интернет и читаю мнение своих соотечественников по разным историческим вопросам. Среди популярных мнений обязательно будут такие: "мы ни в чём не виноваты" и "мы ни в чём не виноваты; во всём виноваты евреи, американцы, etc." (пусть я ошибаюсь, и это не более чем мои личные заблуждения). Если я скажу, что русскоязычные площадки в этом смысле не уникальны, и похожие разговоры ведутся и на украинском, и на китайском языке, только список истинных виновников меняется, вы наверняка со мной согласитесь. Но сейчас не о китайцах речь.

Теперь представим, что боги, о которых я говорю, существуют. Как вы думаете, они думают про себя: "русские ни в чём и никогда не виноваты; во всём виноваты евреи" - или нет? Hint: боги не русские, хотя в определённом отношении они более русские, чем мы с вами.

Опять же, вопрос не в том, верю ли я в демократию. Вопрос в том, будут ли верить в неё боги, которым придётся заниматься той же Африкой (а разве человечество с того момента, как мы стали людьми - это не "та же Африка", в каком-то смысле?). Потому что, если честно, есть на Земле места, где людям можно хоть с утра до ночи зачитывать перевод американской конституции, а у них всё равно принцип выборности и сменяемости властей приведёт к военной диктатуре, а принцип "один человек - один голос" - к этническим чисткам (нет человека - нет голоса, ага). Разве не так? Это нам сейчас хорошо мечтать, что к концу 21 века, максимум к середине 22-го, мы их всех обратим в правильную либеральную веру. А если на дворе тринадцатый век? (А если - до рождества Христова?)
gest: (Default)
Иногда бывает так, что пост, который ты хотел написать, написал кто-то другой. Или, по крайней мере, часть поста :).

Не могу сказать, что я во всём согласен с автором, но я процитирую нужное. Это то, что я когда-то сам хотел сказать.

"Начать я хочу по своей привычке несколько издалека: а именно  - с традиционных представлений о социальной стратификации в той культуре, в которой выросли мы все, независимо от нашего этнического происхождения, т. е. в культуре индо-европейской. При этом сразу хочу оговориться, что бОльшая часть того, что верно для нее, применимо также и к подавляющему большинству остальных традиционных культур Старого Света с некоторыми, как правило незначительными, поправками.  Поскольку речь у нас шла об элитах, я совсем было уж собралась писать о том, как они формировались в рамках культурной индо-европейской традиции,  каковы были их права и обязанности, как вдруг поняла, что в данном случае начинать нужно совершенно с другого. С противоположного конца. С тех, кто в традиционных обществах изгонялся за пределы социума, лишался не только права принятия решений общественного значения, но и, подчас, права распоряжения собственной жизнью и составлял так называемый слой «неприкасаемых» (или их аналоги в других культурах). Почему я начинаю именно отсюда, надеюсь, станет ясно по ходу дела, а пока рассмотрим это явление поближе. Оно, в отличие от элит, не пользовалось популярностью как объект изучения в традиционной антропологии, и заниматься им всерьез начали лишь сравнительно недавно.

Хочу еще раз подчеркнуть: речь идет не о слугах или ремесленниках, занимавшихся «грязной» работой (кузнецах, гончарах и т. п.), а о людях, вообще вынесенных за пределы социума:  о тех, кому не позволялось селиться в пределах человеческих поселений, брать воду из общественных колодцев и уж тем более — появляться в общественных местах иначе, как для исполнения своих обязанностей, в особой, отличающей их, одежде и со всеми необходимыми предосторожностями для того, чтобы не осквернить ничего своим присутствием. Тема, это, естественно, огромная, но для нас важнейшими являются два фактора: происхождение этого социального слоя и занятия, которые им предписывалось исполнять.

Как правило, «неприкасаемые» (и их аналоги) происходили из числа покоренных народов, т. е. изначально принадлежали к иному (в отличие от основной массы населения) этносу, к другой культуре и религии, а иногда — и к другой расе.  С течением времени они могли усвоить язык и некоторые элементы культуры завоевателей, но от этого они не становились частью социума: строжайшая система табу на любые виды общения с этой категорией людей сохранялась на протяжении столетий.

Такие люди не имели права заниматься какой-либо деятельностью, кроме предписанной, и именно этим, в частности, объясняется живучесть табу. «Неприкасаемые» делали то, что в коллективном бессознательном было зафиксировано не просто как «грязная работа», но как нечто ритуально нечистое, загрязняющее не только (и даже не столько) тело, сколько душу. К таким занятиям в подавляющем большинстве индо-европейских культур относились: уборка нечистот и отбросов, работа на бойне и переработка туш убитых животных (включая обработку кож), а также, что является, очевидно, самым важным в рассматриваемом нами случае – это работа палача: казни, пытки и телесные наказания осужденных преступников. Список  того, что относилось к деятельности исключительно «неприкасаемых», мог быть разным в разных культурах, но работа палача входила в этот список всегда.

Много букв ) Поскольку главным орудием большевиков с первых же дней существования их диктатуры стал массовый террор, возникла столь же массовая потребность, как вы уже поняли, в палачах.

Это был тот случай, когда оказались востребованы именно те, от кого в стабильном, нормальном обществе шарахались как от преступников, психически неуравновешенных или просто патологически а-социальных типов. Особенно ярко это проявилось в деревне, где все друг друга знали, и где особенно отчетливо можно было наблюдать, как формировался «революционный актив» из местных пропойц, безнадежных лентяев и прочих маргиналов, не способных устроить собственную жизнь, но зато ни в грош не ставящих и чужую. Только абсолютно а-социальная личность могла перешагнуть через инстинктивный глубинный ужас перед ремеслом палача и даже начать гордиться этим своим занятием.

Разумеется, весь этот изначально разношерстный деклассированный сброд необходимо было как-то дисциплинировать, сплотить и слепить из него некую монолитную сущность. На самом базовом, самом глубинном уровне это осуществлялось в прямом смысле, буквально, кровью. Проливаемая кровь безоружных жертв служила мощнейшим связующим раствором, цементировавшим фундамент формировавшейся касты палачей. Это было такое извращенное «кровное братство», замешанное не на собственной, а на чужой крови, но от этого не менее прочное. Впрочем, со временем дальнейшее сплочение и укрепление этой новой касты будет происходить и за счет братоубийства (как фигурального, так и — частенько — буквального) своих же коллег по цеху, но это будет еще впереди.

Пока же, помимо внутреннего цементирования кровью, предпринимались активные меры и для того, чтобы совершить беспрецедентный переворот в сознании людей и, опрокинув миропорядок, возвести касту палачей, традиционно неприкасаемых и парий, в разряд социальной элиты. Для этой цели с самого начала существования ЧК, ставшей праматерью всех последующих советских спецслужб, начинает создаваться соответствующая мифология. Сочиняется легенда о «горячем сердце, холодной голове и чистых руках». О том, что лишь «лучшие из лучших достойны чести защищать Революцию». Разрабатывается — вопреки официально провозглашаемому марксизму! – идея о том, что общество может быть насильственным образом переделано, перекроено и — путем многочисленных кровавых жертв, разумеется, — загнано в лучшее будущее. Много букв ) Первое поколение, так сказать «отцы-основатели», повязанные самой первой кровью, кровью невинных жертв, довольно быстро приобрели ореол подвижников, борцов за идею и едва ли не мучеников. Сочинялись их вдохновляющие биографии: начиная с «железного Феликса» (совершенно не случайно, кстати, названного «рыцарем революции», т. к. необходимо было внедрить в сознание возвышенный образ новой касты!) до более мелких, но, тем не менее, чрезвычайно важных в каждом конкретном случае персонажей. Так возникли истории о «подвигах чекистов», так началось воспевание «шестнадцатилетних командиров полков». Огромные усилия и немалый творческий потенциал был задействован для того, чтобы за короткое в исторической перспективе время создать убедительный миф о происхождении новой правящей элиты. Происхождении, до тех пор абсолютно немыслимом в мировой культуре и традиции – из отбросов социума, из касты палачей.  Чем более немыслимым и противоестественным было ее происхождение, тем активнее насаждались мифы и легенды по этому поводу, тем теснее сплачивалась вокруг этих мифов новая каста.Много букв )"


"Особенно ярко это проявилось в деревне, где все друг друга знали, и где особенно отчетливо можно было наблюдать, как формировался «революционный актив» из местных пропойц, безнадежных лентяев и прочих маргиналов, не способных устроить собственную жизнь, но зато ни в грош не ставящих и чужую" - это забавно перекликается с семейной легендой, доставшейся мне от прабабушки. Она вспоминала, что когда она была маленькой, у них в деревне действительно был образцовый деревенский пьяница, на которого все показывали пальцем и наказывали детям: "не лентяйничай, а то станешь таким же, как он!" Ну вот, пришла советская власть, и алкаш стал местным деревенским начальством. Мораль очевидна.

Ссылки в тему - "Отверженные" (меня там особенно зацепила фраза про "помощников палача"; сам палач, необходимый в традиционном обществе слуга Смерти, не так плох, как его помощники), буракумин, каготы.

К моему миру всё это имеет следующее отношение. Мы как-то говорили с [livejournal.com profile] makarovslava о том, что определённые вещи, идущие в разрез с принципами человеческого общежития, боги проклинают людей - накладывают на них своего рода "чёрную метку". Эту "метку", в принципе, можно снять - в терминах нашей культуры, отмолить-искупить через деятельное покаяние. Но если этого не сделать, она просто перейдёт следующему поколению. И эта "метка" так или иначе будет себя проявлять - например, дед комиссарил, внук выточил важную гайку, и в критический момент именно эта гайка накрылась, приведя к человеческим жертвами. Любое полезное дело развалится в руках у человека, чей предок был "мясником людей". Потому что род проклятый. Понимаете? ("Вот это прямо как про судьбу реформ в России" - заметил в этом месте [livejournal.com profile] makarovslava.) Боги мыслят в категориях традиционного общества, а в традиционном обществе такие "метки" умели различать, умели их остерегаться и, в общем-то, умели их снимать.

И вот от этого мы переходим ко второму вопросу. Юзер [livejournal.com profile] zinik_alexander давным давно спрашивал меня про то, какой бог отвечает за спецслужбы, причём под спецслужбами как бы не ЧК имел в виду. И при чём здесь бог войны, ага. Ну вот представим, что нам иногда действительно могут потребоваться "помощники палача", в массовом порядке. Только это, как я уже сказал, скверна, которая ляжет не только на самих участников, но и на их потомков. Для большей части пантеона этого соображения будет достаточно, чтобы не пропагандировать подобные практики среди смертных. Но есть и такое божество, как Двуликий, бог войны, бог с определённой репутацией. И он должен рассматривать все возможности, в том числе, варианты с использованием карателей и плачей на завоёванных территориях. Его решение, в таком случае - задействовать в подобных операциях человеческую пену, которая всегда имеется. Извращенцев, алкашей, евреев, цыган, шлюх... Короче, всех тех, кто согласится за бутылку убивать себе подобных. Пусть выродки делают работу выродков, чтобы честным солдатам не пришлось пачкать своих мечей. Да, эти люди будут прокляты. Их потомки будут прокляты - и приличные люди будут их сторониться, дискриминировать их при приёме на работу, откажутся смешивать с ними свою кровь и так далее. Так нам и нужны люди, которые согласятся делать такие дела, из-за которых проклятие ляжет даже на их детей и внуков, - скажет бог войны, - Поэтому и выбирать надо тех, кого не жалко, в принципе. (Евреев богу войны не жалко, потому что они всё равно не из его сказки. Пусть из-за них у архангела Михаила голова болит.)

В этом смысле, для богов нет принципиальной разницы между Тонькой-Пулемётчицей или Розалией Землячкой (или любимой [livejournal.com profile] wyradhe Фрумой Хайкиной). Это всё те, кого не жалко.

А теперь посмотрим с этой точки зрения на советское общество. Да, по мнению богов, это полный п...ц. Самопровозглашённое царство шудр, где палачи, каратели и заплечных дел мастера поставлены над всеми, как недостижимый образец нравственного совершенства! А все ранее существовавшие институты покаяния и искупления сознательно разрушены. Другое дело, что у богов не бывает проблем, проблемы бывают у смертных, на том и на этом свете. "Советские" хлебнули самолично приготовленный суп полной ложкой.

(По поводу изначальной статьи. Мои боги не признают никакой "пятой варны". Каста потомственных "опущенных" - это чисто человеческая выдумка; как я уже сказал, изначально "метку" можно было снять. С точки зрения моего мира, "мясники людей" - это шудры, худшая их часть, но всё равно шудры. Шариков - шудра.)
gest: (Default)
Так. Что-то у меня сейчас не получаются конструктивные тексты. Но, надо сказать, у меня ещё осталось несколько рубежей, на которые можно отступить. Например, можно выкладывать сканы своих детских рисунков, это умилительно! ...Нет. Это не умилительно. Но можно.

В ранне-подростковом возрасте я придумывал эпическую фэнтези про варвара Хука и мага Годона. Так как каждому из них потребовался свой бог-покровитель, я начал сочинять для этого мира свой пантеон. Собственно, мой пантеон и вырос из тех полудетских историй. И да, ещё я пытался этот мир рисовать.

Вот это главный герой - варвар Хук, в окружении двух богов - Двуликого и Зарада:

Read more... )

Трогательно, правда? На обороте даже дата проставлена:

Read more... )

Как видите, если имя Зарад подошло Рогатому, как влитое, то с богом войны я не угадал. Чувствовал только, что там должно быть Ар или Яр... Так он и остался просто Двуликим. (Третий их брат - Шестирукий, бог магов и волшебников. Именно он был богом-покровителем Годона Молодого. Но для Шестирукого мы имя нашли - Магалокс.)

Для справедливости я замечу, что где-то уже в 2000 году я вернулся к теме и постарался нарисовать Зарада заново:

Read more... )

Это лишняя для вас информация, но я постарался изобразить Зарада в образе Тилесия - это бог из пантеона Джона Нормана, а я как раз тогда прочёл его "Телнарианскую историю". Тилесий - "изготовитель плетей и повелитель драконов... драконов, умеющих загонять стада, подобно псам". В общем, вот во что превратился Зарад в извращённом мире Нормана.

Примерно тогда же я постарался нарисовать нового Двуликого, но он у меня не получился:

Read more... )

И последняя картинка тех времён - Дракон, или кто-то очень на него похожий; новый "главный герой":

Read more... )

Горизонт завален, я знаю.

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 01:00 pm
Powered by Dreamwidth Studios