gest: (Default)
Нет, у меня всё равно полно тем, о которых можно было бы написать. И у меня всегда имеются запасные позиции, на которые можно отступить - ну там шахматные варианты, многоугольные схемы и так далее :).

Но если говорить о том, о чём бы я сейчас хотел сказать... Во-первых, сообщение, интересное только фанатам. На текущий момент, главные персонажи вебкомикса Gunnerkrigg court (1, 2), ну или главные и главные-вспомогательные, раскладываются по моему классическому четырёхугольнику-на-основе-менталитетов-Переслегина, с которого я когда-то начал.

Парли - варвар. Горячая, страстная, открытая, прямая. Стиль боя - фехтование на двуручных мечах (в дальнейшем - фехтование на двуручных мечах с тактической телепортацией).

Антимония - аристократка. Ну, это понятно. Стиль боя - ... . Видимо, в дальнейшем - использование волшебного кинжала + телекинез и магия огня.

Кэт - интель. Стиль боя - армия роботов.

Смитти - буржуа. Стиль боя... учитывая, что Смитти тотально упорядочивает реальность вокруг себя, обладает заоблачной удачей, и (в терминах ролевой игры) всегда выбрасывает на костях наилучший результат из возможного, драться с ним просто не стоит. Не имеет смысла.

Путь

May. 5th, 2012 10:01 pm
gest: (Default)
На одном англоязычном сайте я встретил высказывание, которое автор выдавал за арабскую пословицу. Звучало оно примерно так:

Если человек знает, и знает о своём знании - слушай его.
Если человек не знает, и знает о своём незнании - учи его.
Если человек знает, но не знает о своём знании - разбуди его.

------------------
Сразу напрашивается вопрос, что делать с четвёртой возможной позицией. Что делать с человеком, который ничего не знает о собственном незнании? Убить его, что ли? "Бить палкой по голове, пока не осознает?"

И очевидна параллель с варнами. Ну, как я кажется, уже говорил, варны - это идея, выдуманная интелями по Переслегину в рамках восточной этики по Крылову :). [Или не говорил...? Так как основная идея Востока - иерархия, то интели, естественно, поставили себя на самый верх, аристократов расположили сразу за собой, буржуа сделали далёкими третьими, а варваров... а варваров интели никогда не любили.]

Вот процитированная пословица - это памятка для брахмана.

Итак.
Брахман должен учить.
Кшатрий должен стремиться к просветлению ("пробуждению").
Вайшья должен учиться и зарабатывать, во всех смыслах слова, в том числе - хорошую карму.

Таким образом, брахман учит других и учится сам - два брахмана всегда смогут чем-нибудь помочь друг другу на пути.
Вайшья получает знания от брахманов.
Самыми интересными являются отношения брахманов и кшатриев. Кшатрия не нужно учить - он уже не первый раз рождается, и в предыдущих жизнях овладел всеми необходимыми знаниями. Потому-то он и родился кшатрием, собственно. Ему нужно помочь вспомнить истину, его нужно разбудить. Поэтому кшатрий тусуется с брахманом, пока какая-нибудь случайная реплика (или внезапный удар палкой по голове, если вспомнить учителей дзэн :)) не поможет ему обрести знание, которое у него и так уже было.

Ну и да, четвёртая, "неправильная" варна, шудры. Которых не должно быть, но которые, в каком-то смысле, всё-таки есть. Люди, находящиеся в самом начале пути, но не способные осознать необходимость двигаться вперёд. Шудра, осознавший своё убожество и захотевший учиться у брахманов, превращается в вайшью.

-----------
Конечно, если от высокого перейти к низкому, это ставит интересный вопрос о ролях в ЖЖ :).

Хотите учить других, потому что у вас есть знание и знание об этом знании?
Хотите обрести высшее понимание, а потому бегло просматриваете тексты в поисках той единственной фразы, которая заставит вас вспомнить о чём-то давно забытом?
Хотите узнать новую информацию, понять её и усвоить, потому что осознаёте пробелы в своих знаниях об окружающей реальности?

...Или вы просто тупой идиот.

Теоретически, арабская пословица и должна определять ЖЖшную политику. Учи тех, кто хочет учиться, учись у тех, кто может учить, и старайся помочь с просветлением тем, кто вплотную к нему подошёл. Тупых идиотов приходится игнорировать, но это, вроде как, и есть выбранный ими путь. Вернее, его отсутствие.
gest: (gunter)
Есть такая невероятно затягивающая игра-головоломка с инженерным уклоном, Fantastic Contraptions. (Сейчас уже появился сиквел, Fantastic Contraptions 2, с новыми уровнями и магнитиками.)

Цель игры - довести определённую штуку (обычно шарик, хотя бывает и кубик, и кирпич) до зоны цели. Для этого надо использовать балки, тросы и колёса, из которых можно создавать различные устройства.

Давным-давно я показал эту игру [livejournal.com profile] makarovslava. Тогда-то я впервые осознал, насколько он азартен: мы сидели над этой игрой до четырёх часов ночи, и потом ещё утром, пока он не одолел все уровни.

Особый кайф состоит в том, чтобы сохранять своих "уродцев", а затем смотреть на решения, предложенные другими людьми. У нас со Славой даже родилась стихийная классификация игроков, в зависимости от того, какие технические решения они предпочитали - классификация, во многом схожая с менталитетами Переслегина, хехе :).

Первыми шли "машинисты", поклонники "машинки". Машинка - это самоходная платформа с колёсами, которая едет в сторону цели, героически преодолевая все преграды. Машинка - самое элементарное решение, на учебном уровне учат делать именно машинки. Макаров с самого начала избрал Путь Машинки и уже не отступал с него. "Нам нужна машинка!" - первым делом восклицал он, видя новый уровень, неважно, требовалось ли перепрыгнуть пропасть между двумя островами или поднять штуку по вертикальной трубе. Сумрачный гений Славы порождал одну самоходную конструкцию за другой; я с иронией называл их "танками для Внеземелья", в честь того рассказа Володихина (который мне никогда не нравился... но речь не о том).

Да, машинки бывают разными, даже если задача одна. Например, там был уровень, когда на игрока с самого начала обрушивается лавина из шариков. Макаров создал машинку с дополнительным рядом колёс на крыше - она вклинилась под лавину и медленно перемолола её, подцепляя шарики и перекидывая их назад. Кто-то другой в этой ситуации создал сверхбыструю и лёгкую машинку, которая умудрилась запрыгнуть на лавину и проехать к цели прямо по ней. Ещё один игрок создал бульдозер - гигантскую мощную машину, которая просто врезалась в лавину, остановила её своим корпусам, а затем медленно поднялась вверх по склону, затащив всю эту кучу шариков обратно.

Машинки и уверовавшие в них люди соответствовали варварам Переслегина. Принцип: "всё своё ношу с собой", "машинка пройдёт везде".

Задача: перед нами вертикальная стена. За стеной пропасть. Цель находится в нише с обратной стороны стены.

Поднять машинку на стену не проблема. Проблема в том, что дальше она падает со стены в пропасть, унося с собой нужную штуку.
В конечном счёте, Слава создал нескладную машинку из нескольких сегментов, на крыше которой болталось нечто вроде кистеня со штукой. И пандус, по которому она заезжала на стену. Дальше машинка проехала по стене и рухнула в пропасть, сотрясаясь в конвульсиях. Но в в самый последний момент она каким-то невероятным образом выгнулась, махнула кистенём, и, буквально улетая за край экрана, зацепила штукой цель. Победа.

"Машинистам" противостояли "катапультисты". "Катапультисты" строили катапульты, которые стреляли штукой в нужную сторону. Они стремились к красоте решения и предельно точному расчёту - в конце концов, если конструкция верна, то машинка рано или поздно доедет до места назначения, но выпущенная из катапульты штука либо попадёт в цель, либо нет.

"Катапультисты", конечно же, были аристократами. Лучшие из их конструкций напоминали об "искусстве благородной стрельбы из лука". Мне особенно запомнились две...

Уровень тот же. Стена и ниша с той стороны.

Один игрок решил обойтись минимальным числом деталей. Его катапульта состояла всего из нескольких балок, собранных прямо в воздухе, и снаряда - штуки, привязанной тросом к палке. Стоило запустить эту систему, и она срабатывала ровно один раз, прежде чем упасть на землю. Снаряд летел вперёд, вращаясь, и в падении умудрялся зацепиться за нишу.

Второй создал сложную систему из двух катапульт. Одна стреляла штукой, вторая - чем-то вроде корзинки, запуская их по разным траекториям. В полёте штука сталкивалась с корзинкой, а затем отскакивал от неё... точно в нишу. В этом чувствовалось какое-то предельное мастерство - выстрелить два раза и попасть в цель рикошетом пули от пули.

Принцип: "существует только цель", "правильное решение - красивое решение".

Потом ещё были "крановщики"-"манипуляторщики". Они строили самые сложные в инженерном плане конструкции - всевозможные выдвигающиеся манипуляторы, шестерни, подъёмники, конвейеры и всё в таком духе. Их устройства просто брали штуку и доставляли её к цели. Если они и использовали элементы машинки, то всё равно привязывали подвижную часть к остальному механизму цепями (собранными из мелких фрагментов балок). Например, та же самая стена - механизм возносит платформу со штукой и колёсами к вершине стены, платформа едет вперёд, падает в пропасть, повисает на цепи, раскачивается и попадает в нишу.

Слава называл это "ересью цепизма". Цепь - это яркое свидетельство отсутствия веры в машинку. А ведь машинке не нужен остальной механизм, машинка может справиться сама!

"Крановщики" соответствовали переслегинским буржуа. Их принцип: "давайте сделаем это", "нам нужно устройство побольше", "надо просто соединить точку А с точкой Б".

Наконец, были такие адские ребята, как "пружинисты". Интели... Эти нечестивые культисты Тзинча использовали магию "пружинки" - найденный ими баг в физической модели игры. Их конструкции представляли собой набор из нескольких колёс, хитроумно привязанных тросами так, чтобы они не могли вращаться. Каким-то образом эта лишённая подвижных частей система накапливала энергию, а затем буквально взрывалась, разгоняя штуку до невероятной скорости.

Финальный пример со стеной. Пружинист просто поставил перед стеной свой станок со штукой. После запуска системы станок начал мелко вибрировать, затем трястись, затем... БАМ! Уровень пройден. Штука, очевидно, прошила стену насквозь и вылетела с той стороны, прямо в нишу с целью. Ещё раз - это невозможно, правила игры этого не позволяют. Но я видел это своими глазами, хотя так и не понял, как это работает и почему.

Принцип... Ну, наверное, "не-не-не, Дэвид Блейн! В рот мне ноги!"
gest: (Default)
Вот давно хотел написать о системе генерации неписей (NPC, неигровых персонажей) в старой тактико-ролевой игре Twilight 2000. Сеттинг пост-апокалиптический: мир после Третьей мировой, которая всё-таки началась в конце двадцатого века.

Итак, мы хотим придумать интересного персонажа и подобрать ему подходящую мотивацию. Или просто решить, что движет данным конкретным человеком, который встретился игрокам в пути. Мы тянем две игральные карты из колоды - масть определяет сферу интересов данного персонажа, его таланты и пороки, достоинство - степень, в которой он одержим данной страстью. Старшая карта из двух определяет главную мотивацию, младшая - дополнительную.

слайд )

Первое, на что надо обратить внимание. Карточные масти совпадают со своими аналогами в Таро, стихийные соответствия у них такие же. Жезлы - Огонь, Чаши - Вода, Мечи - Воздух, Пентакли - Земля. Американцам в этом смысле даже проще, у них названия мастей говорящие. Но при этом, сами эти названия неизбежно влияют на восприятие масти.

Ну например, трефы - Clubs - "дубинки", аналог Посохов. Бить дубиной по голове, насилие, Огонь.
Червы - Hearts - "сердца", Чаши. Чувства, отношения, стихия Воды.
Пики - Spades - "лопаты". Соответствуют Мечам, интеллектуальная, воздушная масть для любителей втыкать и копаться в разных вопросах.
Бубны - Diamonds - "бриллианты". Драгоценные камешки, стихия Земли, подобно Пентаклям-монетам Таро. Ресурсы.

С точки зрения игровой механики, это даёт нам "склонность к насилию", "общительность", "амбиции" и "алчность".

слайд )

От двойки до четвёрки треф: персонаж не боится насилия и не боится использовать насилие.
От пятёрки до семёрки треф: агрессивный персонаж, который считает, что насилие - это выход.
От восьмёрки до десятки треф: персонаж любит хорошую драку, он уже стал профессиональным военным, либо собирается им стать.

"Общительные" персонажи, сообщает нам руководство, славятся своим человеколюбием, они люди преданные и честные. Соответственно, от двойки до четвёрки червей: хороший, добрый, общительный человек.
От пятёрки до семёрки червей: персонаж с развитым чувством долга, верный своим товарищам.
От восьмёрки до десятки червей: благородный рыцарь в сияющих доспехах, не терпящий жестокость и несправедливость.

От двойки до четвёрки пик: хвастун, любящий приврать, чтобы произвести впечатление на окружающих.
От пятёрки до семёрки пик: персонаж, стремящийся сделать карьеру и занять важный пост в той или иной организации.
От восьмёрки до десятки пик: персонаж одержим желанием всех заманипулировать.

Ну и бубны, "алчность", но там неинтересно - любовь к деньгам и прогрессирующая деловая хватка.

Но помимо "номерных" карт есть ещё тузы и "картинки", придворные карты. Они означают особые качества, связанные с той или иной мастью, и автоматически становятся главной мотивацией. Если персонаж получает сразу две "картинки", значит, на его личность воздействуют два равнозначных фактора. Это самая весёлая часть:

слайд )

Туз Треф - полководец, стратегический гений, прирождённый командир. Персонаж обладает инстинктивным пониманием тактики, никогда не паникует, мгновенно оценивает обстановку, способен предвидеть развитие ситуации на поле боя.
Король Треф - жестокий садист, любящий причинять боль другим людям. Всегда готов прибегнуть к пыткам, независимо от того, ожидает ли он от них какого-либо положительного результата.
Дама Треф - невероятно упрямый персонаж, которого практически невозможно переубедить.
Валет Треф - убийца. Речь не об убийстве на поле боя, а о способности хладнокровно спланировать и осуществить убийство знакомого человека, убивать ради выгоды, стрелять в спину безоружным и т.д.

Туз Червей - аватара справедливости, считает её величайшей добродетелью и единственным, чем стоит руководствоваться при выборе возможных действий. Ненавидит обман и подлость и всегда готов принять участие в исправлении несправедливости.
Король Червей - воплощение благородства. Честен, не способен нарушить однажды данное слово. Если он считает, что его честь или его положение требуют от него определённого поступка, он будет стараться совершить его даже ценой собственной жизни. 
Дама Червей - символизирует любовь к другому человеку, к другу, родственнику, возлюбленному, вплоть до готовности умереть за него.
Валет Червей - носитель мудрости. Спокоен и рассудителен, всегда готов поделиться советом.

Туз Пик - харизматичный лидер.
Король Пик - обманщик и врун, оппортунист, способный на предательство.
Дама Пик - абсолютно безжалостный персонаж, которому плевать на других людей, и который не остановится ни перед чем ради достижения своих целей. В том числе, готов притвориться кем угодно.
Валет Пик - напыщенный высокомерный персонаж, который считает себя лучше окружающих.

Туз Бубей - ресурсы в сочетании с невероятной щедростью и готовностью помочь другим.
Король Бубей - полная противоположность Туза, скупость, скупердяйство и эгоизм персонажа (интересно, а что если из колоды разом выйдут Туз Бубей и Король Бубей?).
Дама Бубей - персонаж одержим похотью по отношению к конкретному человеку или к целой категории возможных сексуальных партнёров.
Валет Бубей - трус.

Обратите внимание, что черви - это мнение высших классов о самих себе, как о людях мудрых, благородных, справедливых, любящих, верных, преданных и готовых к самопожертвованию. А бубны - это мнение высших о низших, так как низшие в глазах высших обязательно должны быть скупыми, жадными, трусливыми и похотливыми.

Ну и в завершение...
Бог войны - вся трефовая масть, но, конечно, в первую очередь, Туз Треф и Король Треф.
Светлая - вся червовая масть, по двум картам -  Туз Червей и Король Червей.
Небесный Император - Туз Пик, Зарад - Туз Бубей.
Ивил... по собственному мнению, Король Треф и Король Червей, в глазах других - Валет Треф и Дама Пик. Ну, короче, четыре карты разом (я понимаю, что это чит :-D).

Скрудж из "Рождественской истории" Диккенса - Король Бубей и десятка той же масти.
Капитан Джек Воробей - Король Пик и четвёрка той же масти.
gest: (Default)
У китайцев всего по пять. Пять стихий, пять сторон света, пять времён года, пять типов личности, пять базовых эмоций, пять добродетелей, пять видов отношений между людьми. Пять - это одно из базовых чисел китайской культуры.

Собственно, я тогда хотел представить, как бы выглядели мои любимые четверные схемы (1, 2) в китайском варианте, если бы в основе их лежали не европейские, а китайские стихии, пять элементов вместо четырёх.

Тогда же я сделал набросок "китайских парадигм" - пять типов боевой устойчивости вместо четырёх способов захвата и удержания господства.

Сегодня я хотел сказать о том, как выглядел бы китайский вариант менталитетов Переслегина. Но всё уже сделано до нас. Я одолжил у мамы одну из её книг по фэн-шую и просто списал оттуда описания типов.

Итак, Гилл Хейл, "Практическая энциклопедия Фэн-Шуй".

люди Дерева, Огня, Земли, Металла и Воды )
gest: (gunter)
Часть 1
Часть 2
Часть 3

Итак, я объяснил вам, что такое менталитеты Переслегина с точки зрения "кубика Переслегина"; но показал ли я, каков сам этот "кубик", каким я его вижу?

...У Переслегина "образование" и "контроль" лежат на одной оси, он назвал эту ось "Игрой". Мне понравился этот образ (Игра!), я постарался сохранить его в своей схеме:



Кубик, да. Вид сбоку.

Игра - это то, ради чего я всё это делаю, игра непременно должна находится в центре. "Образование" и "Контроль" накладываются друг на друга, поэтому кажется, что они соединены. На самом деле, эта линия ("Игра") соединяет две противоположные вершины.

...В чём, кстати, нет ничего удивительного. Возмьмём, к примеру, "Управление" и "Трансценденцию", они тоже находятся на противоположных вершинах. Разве их ничего не связывает? Да на протяжении веков они были связаны неразрывно, это мы уже избалованы возможностью индивидуальной трансценденции. Как я однажды писал, настоящая Империя должна контролировать и тот, и этот свет, власть над мёртвыми - одна из важных составляющих гегемонии. При жизни ты раб фараона, а после смерти - раб фараона-Осириса. Вот тебе и вся трансценденция. Интересно, какое имя можно подобрать для пары "Управление" - "Трансценденция"? "Власть" в высшем смысле слова? "Империя", раз уж Переслегин ось "Управление" - "Война" обозвал "Государством"...?

Или вот, был у меня разговор по поводу "Познания" и "Войны". Это ведь тоже противоположные вершины. Их сочетание я бы назвал "Судом". Суд - состязание двух сторон, и суд - поиск истины (т.е. познание). Борьба научных школ, всё такое.

А уж войну, как таковую, всё время сравнивали с судом: "Частная Война между отдельными лицами, семьями, родами, постоянное явление у первобытных народов, в современных цивилизованных государствах предупреждается законом и судом. Война государств и народов является неизбежной вследствие отсутствия судилища с достаточно сильной исполнительной властью для разрешения международных споров". Именно в этом контексте война порождает новую информацию, т.е. выполняет функцию "Познания" - она даёт ответ на вопрос, чьё дело правое, кто сильнее, какие доктрины работают, а какие нет. Другим путём эту информацию добыть нельзя.

Осталась связь "Производство" - "Эстетизация". Переслегин называет её "Культурой"... ну, возможно, если речь идёт о материальной культуре. Так-то у меня за культуру отвечает ось "Образование" - "Эстетизация". В духе заявленных Переслегиным правил, "Эстетизация" - это "иллюзорное обучение, или обучение при помощи иллюзий". Образование связано с коммуникацией, и эстетика тоже; хотя,  в конечном счёте, мы не можем быть уверены в том, что художественные образы передают какую-либо информацию их потребителю (см.). Улучшают ли красивые дома нрав живущих в них людей? 

Так. Теперь о том, почему "Контроль" - это именно правила; вернее, в том числе правила. Вернёмся к началу: у Переслегина "образование" и "контроль" лежат на одной оси, он назвал эту ось "Игрой". А в каком смысле это игра? Если это игра вроде той, в которую играют волчата, то это чистое "Образование" - коммуникация с целью передачи культурной традиции, закрепления навыков и выработки взаимодействия. Впрочем, это же и есть базовая функция игр, так? Если линия "Игры", идущая от "Образования", начнёт отклонятся в сторону "Войны", мы получим профессиональный спорт, в сторону "Трансценденции" - Игру, как сакральный ритуал, обеспечивающий милость богов. Что же нам даст прямая линия, из "Обучения" в "Контроль"? В моих терминах, это будет "обмен информацией с произвольно установленными значениями", т.е. "Игра". "Контроль" и отвечает за вторую часть, т.е. за правила. Без правил Игра невозможна; а прелесть в том, что правила эти устанавливаются произвольно. Нет никаких причин, по которым шахматная пешка должна ходить так, как она ходит; просто люди договорились об этом правиле, а могли договориться о любом другом.

Именно поэтому я отдал "Контроль" буржуа. Что такое правила для варваров? "Делай, как я сказал, а то получишь". Что такое правила для аристократов? Традиция, идущая от предков. Что такое правила для интелей? Некий фрагмент истинной реальности, который надо подсмотреть где-то там, в мире богов, или в будущем, а потом постараться как можно полнее воплотить в нашей несовершенном мире. Каждый смотрит на правила через призму своей основной сферы. Но что больше подходит к природе правил? Мне кажется, только буржуа способны увидеть в них то, чем они на самом деле являются: правила - это нечто искусственное, созданное людьми. Все они были когда-то выдуманы, и действуют лишь потому, что люди согласились их признавать. Правила, критика, оценка, иные формы контроля - всё это "иллюзорное производство или производство иллюзий", когда производится не ценность, а ценник, не продукт, а правила его использования.

(продолжение следует)
gest: (Default)
Часть 1
Часть 2

Конечно, мне тоже иногда хочется написать о том, как из реки вылезла черепаха-дракон, чей панцирь был украшен таинственными иероглифами.

Но писать ведь получается лишь о том, что есть в голове.
Я хотел рассказать о "кубике Переслегина", и объяснить, почему я поменял местами "Контроль" и "Эстетизацию", так что "Контроль" оказался "Иллюзорным производством", а "Эстетизация" - "Иллюзорным обучением".

Но как лучше выразить мою мысль? Видимо, самый простой способ - рассказать, как есть. Это долгая история. Когда я прочёл книгу "Новые карты будущего", мне приснился жуткий сон, будто я сдаю экзамен по переслегинскому кубику. Кубик был нарисован мелом на доске, и из каждой его вершины рос свой маленький кубик. "Война", очевидно, породила восемь составляющих "армии-как-системы" и далее по списку. Во сне я никак не мог вспомнить названия всех вершин. А почему? Потому что я не видел логики в их распределении.

Тогда я решил идти от менталитетов. Кажется, [livejournal.com profile] arishai мне сказала, что "кубик" должен укладываться в стихии, и я решил разложить его так, как я это делал с AAAS. Ну вот, а с точки зрения менталитетов, вторая позиция - это аристократы; как я уже писал, им достанется "Образование", и было бы логично, если бы им ещё досталась "Эстетизация".

Вы ещё помните, что в моей логике кольцо стихий, или кольцо менталитетов, создаёт движение - от Воды к Огню, от Огня к Земле? Например, у нас есть кольцо "Образование" - "Управление" - "Производство" - "Познание". Аристократы выбирают сферу, отвечающую за передачу традиции, "Образование". Понимаете? В этом их сила - они умеют воспитывать элиту, то есть себя. С точки зрения аристократов, кто контролирует образование/обучение/воспитание/традицию, тот контролирует и власть ("Управление"). Власть - это производная от процесса производства элиты. А варвары берут себе "Управление", потому что "Управление" даёт выход на "Производство", а "Производство" - это ресурсы (а ресурсы - это еда). Хорошо быть самым главным, босс всегда забирает себе лучший кусок. Буржуа выбирают "Производство", которое даёт выход на "Познание" - "Познание", как мы помним, отвечает за поступление в социосистему новой информации. Распределяя ресурсы, буржуа контролируют информационный поток. Интели, в свою очередь, ставят на первое место как раз "Познание", так как контроль за информацией позволяет формировать традицию, а через "Образование" можно уже управлять всем остальным. Это и есть наши шаблонные менталитеты.

Если мы свяжем "Эстетизацию" со стихией Земли, поместив её на одну ось с "Производством", получится глупо. Буржуа пытаются через "Эстетизацию" контролировать "Трансценденцию", а варвары хотят через "Войну" получить выход на буржуйскую "Эстетизацию"? Не айс. Зачем варварам эстетика?

Поэтому, да, с точки зрения моей концепции, второе, "иллюзорное" кольцо должно выглядеть так: "Контроль" (Земля) - "Трансцендеция" (Воздух) - "Эстетизация" (Вода) - "Война" (Огонь).

То есть, аристократы понимают войну через призму эстетики ("в фехтовальном искусстве главное условие состоит в расторопности, соединенной с красивым положением корпуса во всех позициях"), варвары понимают правила через призму войны (правильно всё, что помогает выжить и победить), интели даже эстетику оценивают через призму своей религии/идеологии, а буржуа и о трансцендентном рассуждают с точки зрения правильно/неправильно, полезно/бесполезно ("оценка и иные формы контроля...").

Иначе говоря...
Для варвара хорошо то, что позволяет выжить в условиях войны, силового противоборства или противостояния агрессивной внешней среде*.
Для аристократа хорошо то, что эстетично**.
Для интеля хорошо то, что соответствует его трансценденции/религии/идеологии***.
Для буржуа хорошо то, что укладывается в его правила****.

-------------------------------------------------
* Даже если речь пойдёт о законах человеческого общежития;
** Даже если возникнет прямая угроза его жизни;
*** Даже если он столкнётся с настоящей красотой;
**** Даже если речь пойдёт о богах или коммунизме.

(продолжение следует...)
gest: (gunter)
(...)

Мои читатели, наверное, уже догадались, что я собираюсь свести "кубик" к своим обычным схемам. Ибо "есть ещё такой жжузер gest, так он отображает друг на друга любые множества, если мощность одного кратна мощности другого".

Впрочем, я-то считаю, что действую строго по правилам.

Для меня это, кстати, принципиальный вопрос.
Если я что-то включаю в "последовательность Геста", я это делаю не от балды. Раскладываю по четырём стихиям то, что им действительно соответствует.

В принципе, то, о чём я обычно говорю, и то, что меня сейчас интересует - это "смысловая рифма"...
То есть (в данном контексте) если человек называет цепочку понятий определённой длины, то вполне возможно, что её можно будет уподобить другой цепочке понятий с похожей структурой - подобрать к ней рифму. Возможно даже, что сам человек несознательно "рифмует" свою мысль с какой-то закономерностью, уже существующей у него в голове.

...[Имеющийся набор элементов] вполне можно привязать к какой-нибудь последовательности из моих концепций - не напрямую, нет, но через несколько промежуточных смысловых рифм. Это же не точная наука. Пусть А совсем не похожа на С, но она даёт нам B, из которой уже вполне можно вывести C.

Что нужно помнить? Сам факт подбора создаёт ассоциацию (ассоциация может быть и неосознанной), которая влияет на наше восприятие подобранных понятий, искажает и создаёт новые оттенки смыслов.

Итак, я с моей точки зрения, я соблюдаю собственные правила - правила смысловой рифмы, правила ассоциаций.

Допустим, мне надо доказать, что Переслегин, когда конструировал "кубик", думал о своих обычных четвёрках. А следовательно, и о моих четвёрках; пусть он сам этого не осознавал, это не имеет значения.

Берём другую схему из той же книги, "Новые карты будущего". Она явно никак не связана с кубиком, тематика совершенно иная. Смотрим последний столбец таблицы, "Институт Познания": личность-школа-институт/лаборатория-фабрика мысли/знаниевый реактор. Какие ассоциации это нам даёт?

Read more... )

(продолжение следует...)
gest: (Default)
В принципе, то, о чём я обычно говорю, и то, что меня сейчас интересует - это "смысловая рифма". Примерно так: а дальше уже легко обнаружить смысловую рифму между дихотомиями Переслегина, сферами Афанасьева...

То есть (в данном контексте) если человек называет цепочку понятий определённой длины, то вполне возможно, что её можно будет уподобить другой цепочке понятий с похожей структурой - подобрать к ней рифму. Возможно даже, что сам человек несознательно "рифмует" свою мысль с какой-то закономерностью, уже существующей у него в голове.

Например, я тут часто пишу о цепочках из четырёх элементов. В принципе, четыре элемента образуют тетраэдр, правильную пирамидку, то есть их можно развернуть в любой необходимой нам последовательности. А получившиеся цепочки можно рифмовать друг с другом. Есть то, что я иронично называю "последовательностью Геста" (напр., Огонь-Вода-Воздух-Земля). Эта последовательность не идентична простому ряду натуральных чисел - 1-2-3-4, но её можно с ней срифмовать. Например, чётные числа традиционно считаются женскими, а нечётные - мужскими, это даже обосновывать не надо. Три в нумерологии - число небесное, а четыре - земное. Таким образом, получаем Мужское-Женское-Небесное-Земное, что напрямую отсылает нас к европейским стихиям. Хотя, при желании, тут можно и китайцев вспомнить ("два образа порождают четыре символа..."), и вообще всё, что угодно. Принцип ясен? Есть такие устойчивые рифмы, как четыре стихии, или четыре менталитета Переслегина, или четыре этические системы Крылова. На самом деле, это разные вещи, хотя их можно связать - срифмовать - друг с другом. И есть, например, контуры Лири. Сначала я считал, что это нечто совсем иное (тем более, что контуров-то восемь), но сам Лири вполне себе отожествлял четыре первых контура и со стихиями, и с мастями Таро. Как выяснилось, их вполне можно привязать к какой-нибудь последовательности из моих концепций - не напрямую, нет, но через несколько промежуточных смысловых рифм. Это же не точная наука. Пусть А совсем не похожа на С, но она даёт нам B, из которой уже вполне можно вывести C.

Что нужно помнить? Сам факт подбора создаёт ассоциацию (ассоциация может быть и неосознанной), которая влияет на наше восприятие подобранных понятий, искажает и создаёт новые оттенки смыслов. Если мы срифмуем КОТ и КИТ, мы уподобим кота и кита.

Примеры )
gest: (Default)
Ладно, а это на мою любую тему - архетипичность переслегинских менталитетов.
(Прошлый пример.)

Есть такой мультсериал, PowerPuff Girls. Вот его заставка, вот клип Sugababes "Angels With Dirty Faces". В принципе, этого достаточно, чтобы составить представление. (В качестве бонуса - трейлер японского римейка. Японцы превратили маленьких девочек в лоли. Ну а эта нарезка совсем для маньяков, можете потешить своего внутреннего педофила.)

Так вот, классическая четвёрка злодеев этого мультсериала - Моджо Джоджо, ОН, Принцесса Морбакс и Фуззи Лампкин прекрасно раскладываются по четырём менталитетам и прочим моим схемам.

Фуззи "Пушок" Лампкин, пародия на рэднека, троллеобразное существо неизвестного науке вида - это, конечно, варвар. Процитирую нашу Википедию: "Он не является человеком, его относят к какому-то виду зверей, но к какому именно — так и не стало известно... С виду безобидное и простое существо, а внутри жадный, злой, безсердечный и ненавистливый ко всем злодей. Пушок готов стрелять во всех из своего ружья, бить и крушить всех, кто осмеливается хотя бы приблизится к его дому и его собственности. Суперсилы Пушка Лампкина просты, но эффективны. Он очень силен, может крушить руками автомобили и небольшие железные конструкции, швырять крупные камни, использовать в качестве оружия фонарные столбы, стрелять из ружья и отлично драться кулаками. Особенно его силы увеличиваются, когда кто-то раздражает его, трогает его собственность или вторгается на его территорию. Пушок Лампкин имеет много родственников, таких же как он по виду существ. Местом жительства Пушок избрал таунсвильский лес, где он построил хижину и которую всегда обороняет от возможных нарушителей".

ОН - аристократ. Вообще-то, ОН - это дьявол, князь тьмы, но, так как в американских мультфильмах запрещены любые намёки на христианство, его назвали просто ОН (HIM). ОН - андрогин, типичный демон Слаанеша (вплоть до клешней). Пышный воротник, румяна, завитая бородка клинышком, высокие сапоги на каблуках - в общем, полный наобор. Опять же, цитируя Википедию: "один из главных злодеев в сериале. Его истинное имя все боятся произнести в слух, так как оно нагоняет неописуемый страх и ужас на произносящего, по-этому зовут его просто «HIM» или же «ОН». HIM имеет истинно дьявольский вид и стройную элегантную фигуру — на поддержание которой тратит времени не меньше, чем на свои злые деяния, носит изящные меховые воротники и черную пару красивых высоких сапог, обладает дьявольским «плывущим» и злобным голосом".

Моджо Джоджо - интель. Шимпанзе-мутант с огромным мозгом, гениальный изобретатель, злой гений. "Обладает высоким интеллектом, но использует его чтобы придумывать новые планы по захвату мира... Моджо препочитает использовать технологическое оружие на новых физических принципах, его любимым является лазерное оружие, боевая робототехника и различные типы стандартных технологических средств с усиленными разрушительными возможностями. Моджо живет в огромной обсерватории на вершине таунсвильского вулкана".

Принцесса Морбакс - Очень Богатая Маленькая Девочка, которая, естественно, символизирует буржуа. "Суперсилы Принцессы — проверенные и очень впечетляющие, они определяются финансовым патронажем ее отца и с этой помощью Принцесса покупает себе боевой костюм с суперсилами..."
Пишут, что в мультфильме присутствует следующий обмен репликами: "Ты же не можешь просто купить суперспособности!" - "Да? Скажите это Бэтмену!"
Ну и конечно, Принцессе подвластны финансовые и юридические методы борьбы: "В одном из эпизодов, Принцесса Морбакс покупает «кресло мэра» и легализирует преступления для того, чтобы прекратить благородную деятельность Суперкрошек".

Да, и что касается отношений между менталитетами. ОН обладает самым высоким статусом: "ОН — по идее создателей главный из злодеев и все злодеи прямо или косвенно подчиняются ему. Эта особенность видна в одной из серий Суперкрошек (Telephonies), когда ОН звонит домой к шимпанзе Моджо, а тот вскакивает и чуть не отдает честь услышав голос чистого зла (Yes sir, it’s you…)". Аристократ строит интеля. С другой стороны, буржуа может купить интеля: "Принцесса... даже нанимает известного злодея Моджо Джоджо в серии Mo Job с целью уничтожить Суперкрошек". Моджо Джоджо, наверное, считает, что может заманипулировать всех остальных :).

В общем, Сила, Магия, Наука (Интеллект) и Бабло.

...На самом деле, об этой четвёрке злодеев я узнал, увидев ссылки на серию Meet The Beat Alls, в которой создатели мультсериала отдали дань творчеству легендарной ливерпульской четвёрки. Серия рассказывает о том, как четыре главных врага Суперкрошек объединились, создав непобедимую злодейскую группировку - Beat Alls.

Meet The Beat Alls, начало и середина. Отметьте Принцессу, начиная с 2:10. Буржуа вмешивается в спор аристократа и интеля.
Meet The Beat Alls, середина и конец. Как можно развалить Beat Alls? Только изнутри!

Кстати, отметили, что интель Моджо Джоджо получил роль Леннона? А Фуззи, который не обладает суперспособностями, и поэтому отвечает за rock - это явно Ринго. И хоть убейте, но Пол Маккартни - это буржуа... э... Очень Богатая Маленькая Девочка :).

P.S. А сами девочки символизируют три ипостаси Светлой, естественно.
gest: (gunter)
Наверняка вы уже запомнили мою любимую схему расположения стихий:

Read more... )

Мне, наверное, даже нет смысла подробно расписывать, как моя схема, с её менталитетами, этическими системами и парадигмами ложится на AAAS.




Вот ровно так и ложится, как есть. 

Read more... )

Другое дело, как я уже не раз говорил, что для меня это не сухая конструкция, а некий символ, ключ к особенностям моего восприятия. Все эти пространства парадигм, окружённые стихиями... Впрочем, я действительно уже говорил об этом.

(продолжение следует...)
gest: (Default)
...Иногда, не знаю, мне хочется писать о чём-то банальном. Цитата:

"Буржуа уверен в себе словно канатоходец. Неуверенный в себе человек не должен рисковать, не может браться за дело, в котором рискует не только и не столько собой, сколько деньгами – причём, обычно чужими, рискует и судьбами людей, которых вовлекает в свой бизнес.

Аристократ уверен в себе, потому что его достоинство основывается на достоинстве предков, которые побеждали. Read more... )

А между тремя осями аристократичности, буржуазности и интеллигентности располагаются интеллектуалы – одни ближе к буржуа, другие к интеллигентам, третьи к аристократам".


Вот наши любимые типажи с точки зрения интеля. Интель должен выбрать один из трёх вариантов личного развития - или углубляться в интельстве, или качаться в сторону аристократов (которые крутые), или напирать на буржуазность. Нелюбимые интелями варвары не названы, но обозначены: "Сами-то предки не вполне аристократичны. Основатель благородного рода по определению худороден, добыл победу в бою благодаря не столько уверенности, сколько самоуверенности, а то и наглости, хамству, хулиганству или даже не вполне честному и благородному приёму. Его оправдание – в его отчаянии. Победы редко одерживают от сытости, обычно от голода".

То есть, всё банально, типичное рассуждение, но вряд ли автор читал Переслегина, следовательно, есть какой-то комплекс представлений у людей этого поколения, и т.д., и т.п..

А потом можно дать ссылку на что-то ещё более стереотипно-примитивное, вроде неотрефлексированного гона человека, для которого и индийская кастовая структура - открытие (1, 2). [В качестве бонуса - неизбежное русскиедикиедикиедикиеславакпсс.]

Иногда мне хочется писать о чём-то банальном. Но нужно ли?
gest: (Default)
Так. Сейчас ненадолго отвлекусь. [livejournal.com profile] aono написал постинг о менталитетах.
Ну да, ну да, вы уже всё знаете. "Нет, не так". "Я понимаю, что сейчас Гест скажет, что я дурак..." (хотя тот случай как раз не был тем случаем).

То есть, вы, конечно, можете сказать, что я просто не люблю, когда кто-то своими грязными лапами трогает мои концепции. Но... как бы это сказать-то...

С самого начала, мне не понравилось слово "факт" в разделе про аристократов. "Факты", "фактология". Как написал один человек по поводу программирования:

"Придется все же вернуться к разбору объектно-ориентированной парадигмы и еще раз уточнить, почему она мне не нравится. В первую очередь сам термин "объект". Он значит все и ничего. Все - потому что любая сущность, с которой мы оперируем является объектом. Ничего - потому что от того, что мы знаем, что это объект, мы фактически ничего об этой сущности не узнаем".


С фактами всё примерно также, это что-то вроде "объективная реальность, данная нам в ощущениях".

Read more... )
gest: (gunter)
Встречались с [livejournal.com profile] makarovslava. Ох. Опять всё кончилось традиционным "ты должен про это написать!", причём и про то, и про это, и про то, что было в прошлый, в позапрошлый и в поза-позапрошлый раз. Ну так и живём.

"Во-первых, ты так до конца и не докончил ни одного рассказа, всё публикуешь какие-то кусочки... а во-вторых, очень хотелось бы чего-нибудь про меня!"

8-D

Ужасно, правда?

У меня тут должен был по плану идти скучный постинг с упоминанием Переслегина, но [livejournal.com profile] arishai предложила вместо этого написать, что Переслегин недостоин упоминания. Да, действительно, недостоин, хотя рано или поздно упомянуть его придётся.

ненужный, но неизбежный текст )
gest: (Default)
"...Любая экономика потребляет порядок и тем самым разрушает его.

Имеется в виду следующее. Для того, чтобы существовало производство и товарообмен, необходим какой-то порядок в обществе. Купец должен быть уверен, что его не ограбят на дороге. Земледелец должен быть уверен, что его посевы не вытопчут, дом не сожгут, урожай не отнимут разбойники. Тем более это верно для более сложных форм экономики... В рамках той логики, которая проводится здесь, государство не является чем-то противостоящим экономическому механизму как внеэкономическая сила. Напротив, государство - то есть его аппарат - (имеется в виду прежде всего исполнительная власть) понимается прежде всего как производитель особого рода ресурса - а именно, порядка".

Константин Крылов, "Этические системы и экономическое устройство общества", раздел, посвящённый Северу.


Так, так... давно хотел ответить [livejournal.com profile] mortulo, что именно я имел в виду под раскачкой варваров в сторону буржуа, и на что похоже взаимодействие буржуа и варваров, как сюжет.

[Я тогда хотел сделать упор на то, что надо по возможности избегать слов "система", "структура" и прочих - они или излишне интельские, или чересчур третьеконтурные, или что-то в этом роде.]

Но как всегда бывает, я придумал ответ, подобрал объяснение, пересказал его [livejournal.com profile] ogasawara и успокоился. Это было неправильно с моей стороны.

Итак. Иллюстрацией отношений между варварами и буржуа в рамках моей концепции является постинг [livejournal.com profile] tiomkin'а "Легенда". Честно говоря, пересказывать или цитировать целиком особого смысла нет, прочтите сами. (Да, да, новая политика, надо стараться сокращать текст :).)

Но схема простая. спецназовец встревает в драку и одерживает убедительную победу, в том числе и над охранниками заведения. К нему подходит менеджер, спрашивает, где тот работает, сколько получает, и не хотел бы он получать больше за более сложную работу.

Авторский эпилог и мораль я всё таки процитирую:

"Дальнейшее скучно. За короткий срок, то ли два месяца, то ли чуть более, бывший шалман превратился в место, куда и даму можно спокойно привести. Через какое-то время «сотрудник службы безопасности ресторана» стал ее начальником. Еще через какое-то – вошел в долю владения этой точкой общепита.

У человека обнаружились таланты не только взрывать различные сооружения, но и управлять ими – как-никак ему еще тогда рекомендовали поступать в академию, светлая голова. Конец истории неизвестен – но вроде бы бывший майор поднялся достаточно высоко: в армию не вернулся, хотя вскоре грянул Кавказ, свое заведение, небольшой, но стабильный доход, возможность два раза в год съездить в Европу, а не в какую-то Турцию (ездил редко по причине занятости). Жену на длинноногую козу не сменял, купил иномарку, дети в нормальной школе. Кризис-98 пережил спокойно, ужался конечно, но не вылетел никуда, потом наладилось

Надо думать, что у него все хорошо.

На самом деле, восхищение вызывает тот безымянный менеджер кабака, с ходу нашедший оригинальное решение. Обычный дуболом высвистел бы ментов, дело закончилось отделением, испорченными нервами, а может и похуже и кто знает, что бы там было. А тут человек в секунду просчитал все варианты, оценил, кто есть кто и поступил по интуиции. Что стало с тем менеджером, история, опять же, умалчивает. Но вряд ли он им остался. Люди с такой реакцией не пропадают".


Что я хотел по этому поводу сказать?
Read more... )
gest: (Default)
Теперь попробуем рассуждать о замках Лефевра с точки зрения бумажных человечков этических систем и менталитетов.

Замок, обитатели которого бросили вызов дракону, родина Второй этической системы - это нечто вроде помеси Юга и Востока. Как указано у Крылова, Запад (от имени которого пишет Лефевр) их часто путает. Соответственно, больше всего Вторая этическая система напоминает Юг - ровно то, что вызывает наибольшее отвращение у интелей и Запада. Первая этическая система теоретически включает в себя и Запад, и Север, но Запад в большей степени. (Север тоже вынужден первым ходом заявлять о своём дружелюбии, помним об этом.)

На самом деле, Восток способен реализовать вариант, который у Лефевра не указан - эстетический подход вместо этического.
Да, скажет представитель изначального Востока, рыцарь должен напасть на дракона, даже если это означает его гибель. Таков путь рыцаря.
Но священник должен выйти к чудовищу без оружия и попытаться успокоить его молитвой, потому что его путь именно в этом.
Это разные пути, но и тот, и другой заслуживают уважения. Уважения не заслуживают трусы, которые в это время отсиживались в замке. Вот поэтому они обязаны кормить рыцарей и священиков, и бесплатно на них работать.

Теперь, о менталитетах.

Логично, что в замке воинов у нас живут - или руководят - аристократы и варвары. При этом, варвары, безусловно, канонизируют героя своего замка, но будут делать упор на то, что он всё-таки убил дракона. "Может, в результате он и погиб... может, нет... главное, что он ЗАМОЧИЛ ЭТУ СУКУ!" Это варвары.

А помните, как я соединял менталитеты и этические системы? Если в домике живут аристократы и варвары, значит, это изначальный Южный Дом.

В первом замке, который попробовал договориться с драконом, у нас будут жить интели и буржуа, что логично. То есть, это Западный Дом. Что и требовалось доказать.

Соответственно, возможны ещё два замка. В Восточном живут аристократы и интели. Это то, что я описал - идующие Путём Меча и выбравшие Путь Слова. И те и другие обязаны демонстировать бесстрашие и при случае героически погибнуть, но не отступить и не отречься.

Северный, таким образом, достанется буржуа и варварам, под лозунгом "Решаем проблемы (в том числе с драконами)". Если к этом замку подлетит дракон, сначала выйдет буржуа и предложит дракону дружбу. И деньги ("Сколько ты зарабатываешь? Хочешь работать на нас?"). Если клиент не понимает человеческого языка, северный замок выпускает варвара...
gest: (Default)
Рыцарь Дисков Королева Дисков
Принц Дисков Принцесса Дисков

1.

Из описания Тузов:

"Тузы представляют корни четырёх элементов. Они составляют особую группу и занимают положение над остальными младшими картами. Этим они напоминают Кетер, символом которого считается лишь самая верхняя точка буквы Йод в Тетраграммотон. В этих картах нет никакого реального проявления элементов в материальной форме. Они – связующее звено между малыми картами и Принцессами…
Важно помнить то, что Тузы, – и по их внешнему виду, и по значению – суть не элементы как таковые, но лишь их семена".


Корень Сил Земли (Туз Дисков)

Туз Дисков изображает первое появление того типа Энергии, который называют Землёй. Тут уместно настоять на одном из тех теоретических тезисов, которые оказали важнейшее влияние на устройство настоящей колоды Таро, ибо именно эта черта и отличает последнюю от многочисленных грубых попыток непосвященных выдавать себя за адептов.
В частности, пришлось отбросить старую концепцию Земли как пассивного, неподвижного, даже мёртвого и "злого" элемента. Необходимо было отказатья от цветовых соответствий Земли в Шкале Короля и вернуться к изумрудно зелёному: так понимали Землю египетские Иерофанты во времена Эона Исиды. Это, однако, была не изначальная растительная зелень Исиды, но новая зелень весны, следующей за воскресением Осириса, как Гора. Кроме того, Диски более не следовало считать Монетами; Диск есть эмблема вращения. И это естественно, ведь ныне известно, что каждая Звезда, каждая истинная Планета является вращающимся шаром. И атом теперь понимают не как дальтонову твердую, неподатливаю, мёртвую частицу, но как систему вращающихся сил, сравнимую с иерархией самой Солнечной системы.
Вокруг этого вращающегося Диска видны шесть Крыльев; весь иероглиф изображает не только Землю, как она понимается в Новом Эоне Гора, но и шестёрку, число Солнца. Таким образом, эта карта утверждает тождественность Солнца и планеты Земля. И лучше всего это поймёт тот, кто пунктуально практиковал "Liber Resh" необходимое число лет, желательно в скиту где-нибудь в пустыне Сахара - там, где можно очень быстро признать Солнце и Землю живыми Существами, нашими постоянными спутниками во Вселенной Чистой Радости.


2.

Из описания Двоек:

"Эти карты соответствуют Хокма. С точки зрения обычного человека, Хокма фактически является № 1, а не № 2, поскольку она – первое проявление; Кетер полностью сокрыт, и никто не знает о нём ничего. Поэтому любой элемент возникает как таковой лишь по достижению Двойки. Хокма не осквернена никакими влияниями; поэтому элементы в ней находятся в изначальных, гармоничных условиях.
В старые времена Двойку Пентаклей называли Владыкой Гармоничных Перемен. Теперь - просто "Переменами", и здесь нужно несколько прояснить доктрину. Поскольку эта масть - земная, она связана и с Принцессами, а стало быть, и с финальным Хе Тетраграммотона. Земля есть трон Духа; очутившись в самом низу, сразу же попадаешь снова на самый верх. В этом символизм змея, свившегося в бесконечную ленту
".

Перемены (Двойка Дисков)

Здесь мастью Дисков управляет Двойка, число Сефиры Хокма.Эта карта изображает тип Энергии, характерный для Двойки, в наиболее фиксированной форме. В соответствии с доктриной о переменах как основе постоянства карта и носит название "Перемены".
Её небесные управители - Юпитер и Козерог; сочетание этих символов крайне дисгармонично, поэтому в практических делах удача Юпитера очень ограничена. Впрочем, влияние на карту и первого, и второго невелико. Однако Юпитер подчёркивает идею Колеса, будучи сам Ату X ("Колесо"). (Кроули имеет в виду десятый Аркан, "Колесо Фортуны" - Г.Н.)
На карте изображены два Пантакля, один над другим. Это китайские символы Инь и Янь, удвоенные, как в Сян. Одно колесо вращается вправо, другое - влево. Таким образом, они представляют гармоническое взаимодействие Четырёх Элементов в постоянном движении. Собственно, эту карту можно считать изображением динамики всей проявленной Вселенной.
Вокруг колес обвивается зелёный Змей, хвост которого - во рту. Он образует восьмёрку, символ бесконечности и уравнения 0=2.


3.

Из описания Троек:

"Эти карты соответствуют Бина; в каждой из них выражен символизм Понимания. Идея стала оплодотворённой; образовался треугольник. В каждой карте мы видим идею устойчивости, которую уже нельзя нарушить, но от которой может родиться дитя.
Тройка Пентаклей, подобным образом, демонстрирует результат идеи Земли, кристаллизации сил; и поэтому она называется Владыкой Работы. Нечто определённо было сделано
".

Работа (Тройка Дисков)

Влияние Бина в сфере Земли демонстрирует материальное утверждение идеи Вселенной, определение её формы в целом. Карта управляется Марсом в Козероге; в этом знаке Марс экзальтирован и проявляет свои лучшие качества. Его энергия конструктивна: это строитель или инженер. На карте изображена пирамида, видимая сверху. В её фундаменте заложены три колеса. Это Меркурий, Сульфур и Соль; Саттва, Раджас и Тамас в индийской системе; Але, Шин и Мем (Воздух, Огонь и Вода) - три материнских буквы еврейского алфавита.
Пирамида расположена в Ночи Времени и в Великом Море Бина, но это море застыло. Поэтому цвета фона - смешанные: холодный светло-серый, темно-синий, зелёный. Грани пирамиды имеют отчётливый красноватый оттенок, демонстрирующий влияние Марса.


4.

"Число 4, например, - не только и не столько результат прибавления единицы к тройке, или возведения двойки в квадрат, или деления восьми на два. Это вещь в себе, обладающая всякого рода моральными, чувственными и интеллектуальными качествами. Четвёрка символизирует такие идеи, как Закон, Ограничение, Власть, Защиту и Устойчивость".

Из описания Четвёрок:

"Эти карты соотносятся с Хесед. Взаимосвязь между тройкой и четвёркой чрезвычайно сложна. Очень важно то, что Четвёрка – «ниже Бездны»; поэтому на практике она обозначает затвердение, материализацию. Вещи стали проявлением. В сущности, Четвёрка есть выражение Власти Закона.
Что же касается Четвёрки Дисков, то тяжесть этого символа, пожалуй, перевешивает все соображения о его слабости. Карта называется "Мощь". Это сила, которая над всем господствует и всё улаживает. но делает это больше путём переговоров, мирными методами, а не утверждая самое себя. Это Закон, Конституция без малейшего элемента агрессивности
".

Мощь (Четвёрка Дисков)

В Четвёрке-Хесед утверждается трёхмерная Вселенная (ниже бездны). Идея порождения проявляется в полном материальном смысле. Карта управляется Солнцем в Козероге - в этом знаке Солнце возрождается. Диски очень большие и твёрдые; вся композиция напоминает крепость. Это Закон и Порядок, поддерживаемые постоянно бдительной властью. Сами диски, на которых изображены знаки Четырёх Элементов, квадратные. Хотя вращение и не свойственно этой карте, диски всё-таки вращаются. Защита эффективна только тогда, когда она бурно активна; статичная защита - это "мёртвая точка". В точке Козерога Солнце "поворачивает на север".
Фон карты тёмно-лазурный, с жёлтыми полосками, напоминающими крепостные рвы; за ними - узор зелёных и тёмно-синих оттенков: пространства, безопасность которых гарантируется крепостью.
Можно вспомнить также многочисленные слова, производные от корня Cas и означающие замкнутое и укреплённое пространство: case, castle, chest, cyst, chaste, incest и т.д.
 

5.

Из описания Пятёрок:

"В «Неаполитанском Порядке» число пять вводит идею движения, которая приходит на помощь идее материи. Это вполне революционная концепция; её результат – полное расстройство статически устойчивой системы. Появляются бури и напряжения.
Их не следует считать чем-то «злым». Столь естественное восприятие их – на самом деле не более, чем нежелание вставать из-за обеденного стола и возвращаться к работе…
Пятёрка Дисков - в равной степени плохой случай. Мягкий покой Четвёрки полностью разрушен; карта называется "Беспокойство"... Экономическая система рухнула; между общественными кастами больше нет равновесия. Сравнительно с другим оружием, Диски вялы и неподатливы - ведь вращение делает их устойчивыми, - поэтому нет и действия, по крайней мере, в них самих, которые могло бы повлиять на исход ситуации
".

Беспокойство (Пятёрка Дисков)

Пятёрка, число Сефиры Гебура, в масти Земли, как и в других мастях, показывает распад Элементов. Это подчёркивает управляющий картой Меркурий в Тельце: два противоположных типа Энергии. Чтобы расстроить Тельца, нужен очень мощный Меркурий, поэтому естественный смысл здесь - Разум, приложенный к Труду.
На карте изображены пять дисков, сотавлящих перевёрнутую Пентаграмму: знак нестабильности в самых основаниях Материи. Это то же, что землетрясение. Но пять дисков изображают ещё и пять Таттв; они держатся вместе на очень низком уровне, в организме, который иначе бы давно распался. Фон - злого, уродливого красного цвета с вкраплениями желтого. Общей эффект - сильное напряжение; но при этом символ предполагает длительное бездействие.


6.

Из описания Шестёрок:

"Эти карты соответствуют Тифарет – Сефире в некоторых отношениях важнейшей из всех. Это центр всей системы и единственная Сефира под Бездной, которая имеет прямое сообщение с Кетер. К ней есть прямые пути от Хокма и Бины, а также от Хесед и Гебуры. Таким образом, у неё, уравновешенной и по вертикали, и по горизонтали, идеальное расположение для господства над низшими Сефирот. В планетной системе она представляет Солнце; в системе Тетраграммотона – Сына. Весь геометрический комплекс Руах можно считать продолжением Тифарет. Это сознание в самой гармоничной и уравновешенной форме – именно в форме, а не только лишь в идее, как в случае Двойки. Другими Словами, Сын есть объяснение Отца в терминах разума.
Итак, четыре Шестёрки представляют всё практически лучшее, что есть в соответствующих им элементах.
Шестёрка Дисков называется "Успех"; ею управляет Луна. Это карта стабилизации; она очень тяжела, совершенно лишена воображения, но при этом несколько мечтательна. Скоро её ожидают перемены; масса земли в конце концов притянет поток вниз, туда, где материальные вещи просто являются результатом. Но Луна находится в своём знаке экзальтации, Тельце, где проявляются её лучшие качества. Более того, поскольку это Луна Шестёрки, она оплодотворяетя энергией Солнца, создавшей на некоторое время уравновешенную систему. Эта карта достойна называться "Успехом". Помните лишь, что всякий успех преходящ; кратка остановка на Пути Труда
".

Успех (Шестёрка Дисков)

Число Тифарет, Шестёрка, как и прежде, представляет полное гармоничное утверждение энергии Элемента. Картой управляет Луна в Тельце. Этим подчёркивается не только приближение к совершенству (ведь Луна в Тельце экзальтирована и находится в своей высшей фоме), но и то, что данное состояние - переходное.
Диски расположены в форме "скелета" Гексаграммы. В центре пылает светлая роза зари, а вокруг неё - три концентрических кольца: золотое, розовое и янтарное. Эти цвета изображают Сефиру Тифарет, полностью реализованную на Земле; она подтверждает посредством формы то, что было математически заложено в Тузе.
Планеты расположены согласно обычным соответствиям, но показаны лишь как диски, испускаемые Солнцем в центре.
Солнце же изображается как Роза и Крест; у Розы 49 лепестков: взаимодействие семёрки с семёркой.


7.

Из описания Семёрок:

"Эти карты соответствуют Сефире Нецах. Позиция её – вдвойне неуравновешенная: сбоку от Срединного Столпа и очень низко на Древе. Очень велик риск слишком далеко погрузится в иллюзию, причём в неистовой борьбе. Нецах соотносится с Венерой; Нецах соотносится с землёй; а величайшая катастрофа, которая может постичь Венеру, - это потеря её Небесного происхождения. Четыре семёрки не могут принести никакого утешения; каждая из них представляет вырождение своего элемента, демонстрирует его величайшую слабость.
Семёрка Дисков называется "Неудача". Эта масть демонстрирует крайнюю пассивность; ниже бездны в ней нет никакой положительной силы. Карта же управляется Сатурном. Сравните её с тремя другими Семёрками: здесь нет ни усилия, ни даже сна; ставка была сделана - и побита. Вот и всё. Самый Труд отринут; всё тонет в лени
".

Неудача (Семёрка Дисков)

Семёрка, число Сефиры Нецах, оказывает знакомое расслабляющее воздействие, которое ещё усугубляется Сатурном в Тельце... Общая атмосфера - Увядание. На заднем плане показаны испорченные, больные растения. Видны четыре цвета Нецах, но они заляпаны злым тёмно-синим и красновато оранжевым. Сами знаки масти суть свинцовые диски Сатурна: дурные деньги.


8.

Из описания Восьмёрок:

"Четыре Восьмёрки соответствуют Сефире Ход и на Древе Жизни зеркально симметричны Семёркам. Поэтому им присущи те же внутренние дефекты.
Но, пожалуй, есть и облегчающее обстоятельство. Восьмёрки, в некотором смысле, исправляют ошибки Семёрок. Зло уже совершилось, а теперь совершается противодействие ему. Поэтому можно ожидать, что, хотя в этих картах и не может быть совершенства, они всё-таки свободны от фундаментальных ошибок Семёрок.
Восьмёрка Дисков называется "Благоразумие". Эта карта намного лучше двух последних
(Восьмёрки Чаш и Восьмёрки Мечей - Г.Н.), поскольку в сугубо материальных делах, особенно связанных с деньгами, существует особого рода сила - сила неделания. Первоочередная проблема любого финансиста - как выиграть время; при достаточных ресурсах он всегда завоюет рынок. Восьмёрка Дисков - карта "припрятывания на чёрный день".
Ей соответствует Солнце в Деве. Это карта крестьянина; всё, что он может сделать, - это посеять зерно, сесть и ждать урожая. Этом аспекте карты нет ничего благородного; как и все Восьмёрки, он представляет элемент расчёта, и азартная игра принесёт прибыль, если вы правильно отрегулируете cagnotte (банк в карточной игре). 
В этой карте есть ещё одна сложность. Восьмёрка Дисков представляет геомантическую фигуру "Популюс", которая очень легка на подъём и в то же время устойчива. Представьте себе джентельмена времён Королевы Виктории, катящего из Сити через весь город, в сюртуке с часовой цепочкой, прославляющей Альберта Благородного (принц-консорт); внешне он очень приветлив, но при этом хитер
".

Благоразумие (Восьмёрка Дисков)

Восмёрка, число Сефиры Ход, в этой карте оказыватся весьма кстати, поскольку представляет Меркурий в его самом духовном аспекте. Меркурий и управляет знаком Девы, и экзальтирован в нём, а этой картой управляет как раз Солнце в Деве. Это означает разум, с любовью приложенный к материальным делам, особенно к сельскому хозяйству, ремёслам и технике.
Можно сказать, что эта карта отмечат высшую точку прилива. Семёрка Дисков есть в некоторой степени  максимально полное утверждение Матреии (сравните с Ату V: упавший на самый низ и тем самым вознёсшийся на самый верх). Последние три карты Дисков как бы готовят взрыв, который начнёт весь Цикл сначала. Отметьте, что Дева есть Йод, тайное семя Жизни, а также Девственная Земля, ожидающая Фаллического Плуга.
Интересы этой карты - интересы обычных людей. Солнце, правящее в  Деве, также предполагает рождение. Диски расположены в форме геомантической фигуры "Популюс" и изображены как цветы или плоды огромного дерева, прочно укоренённого в плодородной почве.


9.

Из описания Девяток:

"Эти карты соответствуют Йесод. После двойного посещения зоны неудач поток возвращается к Срединному Столпу. Эта Сефира – средоточие великой кристаллизации Энергии, которая, впрочем, происходит слишком низко на Древе, в вершине третьего нисходящего треугольника, причём тупоугольного. От таких низких, неуравновешенных сфер, как Нецах и Ход, помощи мало. Йесод спасает только прямой луч из Тифарет; эта Сефира находится на прямой линии наследования. Каждая из Девяток демонстрирует полное воздействие своего элемента, но в его наиболее материальном смысле; иначе говоря, воздействие идеи силы – ведь Йесод ещё находится в Йецира, Мире Формирования. Зороастр говорит: «Число Девять священно и достигает вершины совершенства». В Египте и Риме было Девять Главных Божеств.
Девятка Дисков называется "Прибыль". Масть Дисков лишком тупа, чтобы беспокоиться; она подсчитывает  свои выигрыши и не утруждает себя вопросом о том, выигрывается ли что-нибудь, когда выигрывается всё. Этой картой управляет Венера. Она удовлетворённо мурлыкает, пожав то, что посеяла; потирает руки и садится удобнее. Как станет видно при рассмотрении Девяток, удовлетворению нет противодействия, какое имеет место в остальных трёх мастях. Человек становтся всё тупее и тупее, чувствуя, что "всё к лучшему в этом лучшем из миров
".

Прибыль (Девятка Дисков)

Девяка, число Сефиры Йесод, неизбежно возвращает Силе равновесие. Этой картой управляет Венера в Деве, что означает удачу в материальных делах, покровительство и известность.
Диски расположены так: в центре - равносторонний треугольник вершиной ввеерх, диски очень близки друг к другу; вокруг - шесть более крупных дисков в форме шестиугольника. Это означает умножение первоутвержденного Слова благодаря "благой удаче и благому управлению". Три центральных диска  такие же магические объекты, как и в предыдущих картах, остальные же принимают форму монет - поскольку нисхождение в материю подразумевает постепенное истощение изначальной вихревой энергии. Монеты должны быть отмечены магическими эмблемами соответствующих планет.
Замечание общего характера: умножение символа Энергии всегда приводит к вырождению его существенного значения и к его усложнению.


10.

Из описания Десяток:

"Эти карты соответствуют Сефире Малкут. Это конец всякой энергии; далеко и до «мира формообразования», где все вещи гибки. Десятая Сефира не соответствует никаким планетам и находится в глубине мира Ассия. Поток породил четыре элемента и тем самым отпал от изначального совершенства. Десятка – это предупреждение: смотри, куда придёшь, сделав первый неверный шаг!
Десятка Дисков называется "Богатство". Здесь мы снова встречаеся со знакомой доктриной: очутившись на самом дне, попадаешь на вершину; и Богатство отдаётся Меркурию в Деве. Когда богатство накапливается сверх некоего предела, оно должно либо стать совершенно инертным и перестать быть собственно богатством, либо призвать на помощь разум, который распорядится им правильно. И это обязательно должно произойти в сферах, далёких от материального имущества, как такового. Так Карнеги основывает Библиотеку, а Рокфеллер - Исследовательские лаборатории: просто потому, что больше нечего делать.
Эта доктрина и составляет внутренний смысл карты.
Но есть ещё одно соображение: эта карта - последняя из всех, и поэтому она подводит итог всей проделанной работе. Вот почему на ней изображена фигура самого Дерева Жизни. Эта карта является для остальных тридцати пяти малых карт тем же, чем двадцать первый козырь, Вселенная, для остальных козырей
".

Богатство (Десятка Дисков)

Десятка, число Малкут, как всегда, представляет последний выброс Энергии. Здесь мы видим великое и окончательное отвердевание. Вся сила полностью потрачена, и результат - смерть. Картой управляет Меркурий в Деве, и это может подразумевать, что обретённое богатство - инертно и всегда рассеивается, если только не использовать его дальше, вкладывая во что-то большее, чем просто объекты накопления.
Диски (которые теперь стали монетами) расположены в форме Древа Жизни, но десятая монета значительно больше остальных; этот образ указывает на тщетность материальной прибыли.
На Дисках выбиты различные меркурианские символы, за исключением монеты на месте Сефиры Ход, которая отмечена знаком Солнца. Это указание на единственно возможный выход из тупика исчерпания всех элементарных сил. В конце материи должен был бы быть полный застой, если бы не присутствие Воли Отца, Великого Архитектора, Великого Арифметика, Великого Геометра. Итак, в данном случае Меркурий представляет Логос, Слово, Волю, Мудрость, Вечного Сына, а созвездие Девы - Девственницу. Эта карта фактически является иероглифом цикличности возрождения.
gest: (Default)
"А с волей, вроде бы мы уже обсуждали? Что позиция воли как раз получается ближе к менталитету?"

Нет, нет, и ещё раз нет!
Я же сказал.

Чтобы понять менталитеты Переслегина - или функции Афанасьева - надо осознать, что у идеального варвара все функции будут первыми, а у идеального аристократа - вторыми.  Все! У интелей - третьми, и т.д.  У реальных людей, безусловно, всё не так симметрично (у любого человека может быть какая угодно последовательность функции), но человек будет пытаться изображать именно те функции, которые ему положены по менталитету. В этом суть.

Опять же, возьмём идеального аристократа по Переслегину.

Воля у него Вторая ("дворянин") - хороший командир, хороший подчинённый, независимый человек. Это я уже много раз цитировал.
Физика у него тоже Вторая ("труженник"), что даёт нам бесстрашного бойца и утончённого любовника.

В тот раз я только упомянул Эмоцию и Логику. Наверстаем упущенное.

От Второй Эмоции нам потребуется следующее:

"Хотя обладатель 2-ой Эмоции назван "актером", следует уточнить, что в первую очередь подразумевается актер кино. Особый упор на кино делается потому, что театр, в силу значительной дистанции между зрителем и сценой, даже при "реалистической" (нормативной) передаче чувств, требует некоторого перебора, форсажа выражения, т.е. 1-ой Эмоции. Иное дело кино, где средние и крупные планы не просто допускают, а требуют тонкой, сложной, нормативной психологической игры - именно здесь, как нигде, способен проявиться талант 2-ой Эмоции, главной особенностью которой является  строгая норма при выражении переживаний.

В какой бы тональности не выражал свои чувства "актер", в повышенной ли, в пониженной ли - он всегда будет адекватен ситуации, всегда пойдет от факта к эмоции, а не наоборот, как это обычно делает "романтик"... "Актер" безукоризненно владеет техникой эмоционального перевоплощения. Не  чувства владеют им, а он - чувствами".


Безусловно, аристократ обязан быть "актёром". Он должен контролировать своё лицо и всегда быть в контексте, разбираться в намёках и нюансах.
Read more... )
gest: (Default)
Теперь поговорим о кошмарах.

У нас здесь движение против часовой стрелки, так? От Запада к Востоку, от Востока к Югу и так далее. Кошмаром я назвал противоположную ситуацию.

Кошмар Востока – это проникновение на Восток варваров и принципов Юга. Это вырождение и упадок Империи. 
В очередной раз напоминаю слова Крылова: «В рамках такой этической системы возможен некоторый моральный прогресс: если человеку что-то очень не нравится, он может хоть как-то повлиять на окружающих, прекратив сам так поступать. Поскольку он сам является частью общества, у других людей (придерживающихся той же этики) возникает чувство, что они ведут себя не очень хорошо (поскольку какая-то часть общества так не поступает). Если от соответствующего поведения отказываются много людей, это начинает давить на остальных еще сильнее - и так до тех пор, пока не сформируется запрет». Принцип достойного поведения, которое становится примером для окружающих, так.
А теперь представьте, как честный чиновник становится в позу и говорит: «Я не беру взяток». А его коллега, в ответ: «Ну и дурак!» Потому что варварам действительно плевать на любые образцы достойного поведения. Их интерес – «ты мне, я тебе» и «своих надо поддерживать любой ценой». Это разрушает саму суть Восточной этики.

Поговорим о Первой этической системе. Кошмар Юга – появление там носитилей Северной этики, сверхосторожных, практичных, думающих только о выгоде для себя и своих, и об устранении возможных опасностей. Представляете? «Льётся кровь честных пацанов», а выгоду от этого получают торгаши. Террористы-боевики-революционеры умирают за интересы международных корпораций. Всегда можно купить вождей, а у Юга нет никакого иммунитета против подобной ситуации (принцип «делай, как все!»).

Кошмар Севера… интели и Запад. Люди, которые выглядят, как мы, но думают и действуют не как мы (нам во вред!), ради своих непонятных и чуждых идеалов. Об этом можно писать долго и с кучей примеров. При этом, учитывая, что именно интели создают тексты, эту ситуацию мы обычно видим их глазами. «Серость, зажимающая всё нестандартное», и так далее. Опять же, прагматичные буржуа с их зачатками Северной этики периодически пытаются передушить «умников», пока они маленькие. 

«Давайте на секунду представим, что Бога нет…»
«Бога нет, царя убить, потом у меня ещё корову отберёте – шёл бы ты отсюда, мил человек, от греха подальше…»


Кошмар Запада – Восток. Запад обещает равные возможности и равные права, но чего они стоят, если миром, на самом деле, правит древняя потомственная элита?

Я бы сказал, что трансформацию этической системы можно отмечать именно по смене любимых страшилок. С 19 века основные теории заговора в США были посвящены нашествию замаскировавшихся чужаков с враждебными намерениями – иезуитов, евреев, коммунистов. В научной фантастике это вылилось в сюжеты с нашествием пришельцев, двойников и кукловодов. Но в наши дни американские конспирологи рассуждают исключительно о заговоре элит, во главе которых находятся потомки семей первых поселенцев, они же родственники европейской аристократии и королевских династий. «Они уже здесь, и они здесь самые главные». То есть общество с сильным Северным (прото-Северным?) компонентом было в значительной степени перестроено на Западные рельсы.

----------------------
Кстати, отметьте, что в МКЦ направление движения обратное "концепции", то есть как раз по часовой стрелке (Юг завязан на Восток, Восток на Запад, Запад на Север, Север на Юг), именно потому, что речь там о НФ, а не о фэнтези. В результате и мир получился несколько мрачнее.
----------------------

(продолжение следует...)
gest: (Default)
(Пост практически link-free, а то Феликс жаловался, что читать тяжело)

Давайте, я сразу перейду к посту, которым хотел закончить тему? "Темы", правда, остался ещё вагон и маленькая тележка, но всё равно.

Итак, всё началось с того, что я приблизительно раскидал менталитеты по этическим системам, варваров на Юг, аристократов на Восток, интелей на Запад, а буржуа на Север. Тут не было ничего сложного, этические системы у Крылова идут в том же порядке, что и менталитеты у Переслегина, и по тем же причинам.

Но в каждом случае, у каждого менталитета, сохранялась определённая неоднозначность. Я стал думать, какой «дом» они бы указали вторым, после своего первого, очевидного выбора. Получилось следующее.

Буржуа изначально предпочитают Север. Там никто не лезет в твои дела, коммуна защищает твои интересы, человек имеет право на самооборону и можно спокойно работать и обогащаться. Буржуа в северном «доме» производят ресурсы.
Но для буржуа подходит и Запад с его законами и демократией. Там есть условия для экономической деятельности, для роста капитала, там защищают права собственности (помимо всех прочих прав). И пусть Север хорош для обороны, но Запад – это экспансия, это возможность отформатировать весь мир под свои интересы.

Интелям нужна идейность и безопасность. Безусловно, их духовная родина – Запад, где есть свобода слова, права человека и прочие либеральные ценности. В западном «доме» интели производят идеологию. Но в принципе, их устраивает и Восток, конечно, если они там входят в элиту. Интели вполне согласны стать сословием («интеллигент в третьем поколении») и пользоваться наследственными привилегиями. Безопасность обеспечивается соблюдением правил и табу своей касты – в конце концов, брахманы не должны сражаться на дуэлях. Переслегин писал, что интели «стремятся к замкнутым пирамидальным социальным системам, таким как университеты, научные общества, храмы, монастыри, разведывательные и контрразведывательные органы», и всё это тоже обеспечивает им Восток. Восток – это Империя, а Империя – это идеология и имперская идея. Интели без работы не останутся.

Аристократы, творцы иерархии? Достаточно сказать, что Юг – это пространство войны, а настоящий аристократ должен быть воином. Разве «Иллиада» не оказала влияние на формирование аристократического идеала? Разве мушкетёры не нашли бы себя под стенами Трои? Вот что Крылов пишет о политическом устройстве Юга: «Народы, имеющие в качестве основы поведения Первую этическую систему, как правило, живут, разбитые на небольшие группы или кланы, каждый со своими, отличающимися от соседей, обычаями, преданиями, а главное - авторитетами. Размер клана определяется возможностью непосредственного знакомства и контакта каждого человека с группой лидеров клана (а по возможности и со всеми остальными людьми клана), поскольку нужно все время иметь перед глазами образец для подражания. По этой причине такие народы никогда не бывают большими, поскольку они все время делятся на мелкие группы, относящиеся обычно друг к другу безразлично или (чаще) враждебно». Мир, поделённый между кланами, которые связаны друг с другом старыми распрями и многолетними вендеттами (прицип Юга – «что они нам, то и мы им») вполне устраивает аристократов.
...А главное, Юг всегда покажет, чего ты стоишь на самом деле. Делай, что хочешь, следуй своему внутреннему компасу. Если ты сильный, если ты победитель, то за тобой пойдут, и ты сможешь утвердить своё превосходство. Если ты нет, ты умрёшь. Но кто боится смерти?

Наконец, варвары. Им не нравятся ни Восточные принципы и ограничения, ни Западные законы. В своём родном южном «доме» они производят насилие, но ресурсы Севера тоже кажутся им вполне привлекательными. Помните, что Крылов сказал о Четвёртой этической системе? «Достаточно ясно, что в рамках данной этической системы сила является источником блага, а человек, который ничего не может, не может быть и хорошим человеком» – может быть, это не совсем корректно с точки зрения Севера, как такового, но варвары подпишутся под этим обеими руками. Принцип «другие не должны делать мне то, что я им не делаю»? Для варваров всё просто – если человек хочет тебя ударить, ты имеешь право его превентивно вырубить, если только ты до этого его не трогал. То, что доктор прописал! Север позволяет человеку быть собой и отстаивать свою автономность всеми доступными средствами, а также заключать союзы с другими людьми в целях взаимопомощи. Достаточно выучить несложные правила, и всё, ты готов для Севера.

(При этом, понятно, что в сравнении с «хозяевами» соответствующих «домов», буржуа будут более завистливыми, интели более осторожными, аристократы более равнодушными, а варвары – более злыми и агрессивными.)

В общем, я взял и нарисовал эту схему (первый вариант, второй вариант). 

Соответственно, стрелочки обозначают то, что я в рамках «концепции» назвал позитивным развитием. Метафоры тут могут быть самые разные.

Read more... ) 

(продолжение следует...)

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 01:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios