gest: (Default)
Я тут хотел дать формальное определение нео-татибам. [Сразу хочу сказать, что то, что я пока написал по теме, было и остаётся только набросками - попытками начать формулировать образ, явившийся мне в видении, яркой вспышкой.]

С внешней точки зрения, нео-татибы - это моя рефлексия (и попытка проработки и преодоления) современной условно-хорошей фантастики, которую я воспринимаю как пессимистичную и бессмысленную.

Старая фантастика такой не была. Она была про людей, она была про Мужчин и Женщин, она была про Человека и Человечество, про то, что люди способны решить - и решают - стоящие между ними проблемы, потому что это наше свойство, как людей. В этой фантастике был смысл. Естественно, я в первую очередь говорю об американской фантастике. [Да, герой, прижимающий к себе красотку и палящий из бластера в пупырчатого зелёного монстра с щупальцами. Но это был удел журнальных обложек, а в самих текстах таким картинкам доставалась роль агитационных плакатов "Записывайтесь во Всепланетный Корпус", на которые с циничной усмешкой смотрели битые жизнью профи.]

...Кстати, советскую фантастику, в лице её лучших представителей, эта волна безнадёги догнала раньше, ещё когда Стругацкие писали "Трудно быть богом". Окончательно она оформилась в "Опоздавших к лету" Лазарчука. То есть, я прочёл "Ложную слепоту" Уоттса (потрясающе неудачный перевод названия) - безнадёга, уныние. Прочёл "Розу и Червь" Ибатуллина - бессмыслица, пессимизм. Эти вещи не про людей, в конце-то концов. И я эти вещи хвалил, потому что то, что мне не нравится - ещё хуже, гораздо хуже. "Осьминоги на орбите", прости-господи (современный американский фантастический рассказ, вроде как получивший престижную премию, мы с [livejournal.com profile] arishai переводили оттуда отрывок для мастер-класса по переводу фантастических произведений).

Естественно, я не призываю снова начать писать так, как писали в Золотом веке НФ, это физически невозможно, как сверхсвет.

И я как раз очень хорошо понимаю, что эта "безнадёга" отражает реакцию на ситуацию, когда человечество, в лице отдельных людей, столкнулось с чем-то, что ему не по силам ("бессильный и неумелый опустит слабые руки, не зная, где сердце спрута и есть ли у спрута сердце"). Мы начинаем осознавать существование процессов, явлений и сложных систем, которые тупо не могут быть охвачены и осознанны человеческим мозгом, потому что человеческий мозг заточен под поиск еды в саванне, социальные игры с конечным числом соплеменников и использование палки-копалки. Мы живём в мире, где гиперджамп противоречит всем известным законам физики, а сверхчеловеческий ИИ - нет. Бесконечная энергия - под большим вопросом. (Я ссылаюсь на классическую триаду космооперы от [livejournal.com profile] gcugreyarea - сверхсвет, сверхэнергия, сверхразум.)

Классические татибы были целиком человеческими, они "хостились" на людях и работали с человеческими понятиями.

Этим татибам нужны были люди, и только. Когда люди в каменном веке создали систему "международной" торговли янтарём, обсидианом и охрой, чёрную татибу это вполне устраивало. "В тот момент, как первая лошадь была обменяна на мешок с зерном, появился Левиафан" - только появился он ещё до зёрен, мешков и лошадей. И если бы русский крестьянин мог пойти в лес и срубить там себе деревянную виману, на которой он с семьёй затем отправился бы покорять "близкий" космос с "небольшими" земноподобными планетами, заселяя эти планеты своим потомством, татибам такое развитие событий пришлось бы по нраву. Синяя строила бы Звёздную Федерацию, белая заполняла бы космос Российской империей, Китайской империей, Халифатом, Ватиканом, Французским католическим королевством и Прусским монархическим государством, всевозможными клингонцами и ромуланцами, красная занималась бы своим любимым делом (кто-нибудь когда-нибудь описывал межпланетную коммунистическую революцию в рамках космооперного сеттинга?).

Но этого не будет.

Нео-татибы соответствуют определению кодонов Лазарчука: "техногенные активные информпакеты, которые внедряются в сознание человека и перехватывают у него предварительную обработку входной информации. В результате мозг получает, возможно, совсем не ту информацию, которая воспринята зрением, слухом, осязанием". В общем смысле, без развития соответствующих технологий (включая социальные, но не только: хард, софт, вэт, мит) нео-татибы были бы невозможны.

Нео-татибы "хостятся" не только на людях, но и на нечеловеческих и надчеловеческих носителях. Какими бы они не были. "Компирология (compiracy theory, термин-гибрид из computer и conspiracy theory), разновидность теории заговора, предполагающая, что миром тайно правят искусственные интеллекты (ИИ). Появилась в первой половине 21 в., ныне является популярным мемом и наиболее распространённой конспирологической теорией". Близко к этому стоит идея о том, что человечество достигло такого уровня сложности и связности, что можно уже говорить о воле человеческой расы в целом.

Read more... )
gest: (gunter)
Книга "Четыре будущих: жизнь после капитализма", написанная Питером Фрасом ("Four Futures: Life after Capitalism" by Peter Frase) для социалистического издательства "Jacobin" в 2016 году, на основе его статьи 2011 года.



Кратко перескажу тезисы. Опять же, матрица 2х2. Две главные темы будущего - автоматизация труда и возможный экологический кризис/нехватка ресурсов.

Автор выстраивает оппозиции так:

"Технологии (автоматизация, ИИ и т.д.) позволят решить проблему с ресурсами и экологией, обеспечив тотальное изобилие для всех: да - нет".

"Иерархическая структура капиталистического общества с присущим ему классовым неравенством сохранится: да - нет".   

Соответственно, квадраты образуются следующие:

1. Коммунизм. Технологии обеспечивают изобилие, капиталистическая структура исчезает.

Всё у всех зашибись, каждый человек занимается тем, что ему нравится, стирается грань между работой и отдыхом, труд как потребность. У каждого человека есть доступ практически ко всем знаниям человечества. Взаимозачёты - на основании репутации/благодарностей (выросшей из криптовалют типа dogecoin, "собаченек"). Что, естественно, не исключает интриг, политической борьбы и т.д. Но в целом, "вкалывают роботы, а не человек".

2. Рентизм. Технологии могут обеспечить изобилие для всех, но капиталистическая структура не исчезает.

Процветает копирайт, брендинг и патентное право. Старый капитализм потерял смысл (люди не работают, роботы способны произвести всё, что нужно, включая других роботов), поэтому возникает рентизм - люди, которые требуют, чтобы им платили ренту за право воспроизводить определённые паттерны, которые им принадлежат. Теперь объектом собственности являются не вещи, как таковые, а информация о вещах. И владельцы этой информации никогда не допустят, чтобы люди получали доступ к ресурсам просто так, даже если всем на всё хватает. "Моральные соображения" заставят финансовую элиту отчаянно бороться за сохранение своей власти.

Здесь есть жирные буржуи, которые получают ренту со всего, что производится машинами. Есть люди, которые вкалывают непосредственно на буржуев. Это: 1) творцы, которые выдумывают вещи, с производства которых буржуи получают ренту; 2) маркетологи, которые убеждают население покупать бренды соответствующей компании; 3) юристы, которые разрешают споры между разными компаниями и собственниками (постепенно заменяются на ИИ); 4) силовики, которые охраняют буржуев и обеспечивают им власть над населением.

Главная проблема этого общества в том, что население в значительной степени состоит из людей, которым нечего продать, так как их труд ничего не стоит. При этом, они не голодают (изобилие). В общем, каким-то образом этих людей приходится обеспечивать средствами, чтобы они покупали вещи, права на которые принадлежат буржуям, чтобы буржуи получали свою ренту; но кормить их на халяву никто не хочет, ибо капитализм.

3. (Эко)социализм. Техника не смогла обеспечить всеобщее изобилие, капиталистическая структура исчезает.

Людям пришлось затянуть пояса, сократить потребление и вкалывать на важных общественных проектах по ликвидации последствий неуёмных трат предыдущих эпох. Разумная умеренность, рационально организованная жизнь. "Корпус Экологической Реконструкции", талоны на доступ к общественным благам. Элементы рынка возможны, но в основном в виде автоматической (осуществляемой примитивным ИИ) настройки цен на доступ к дополнительным услугам в зависимости от текущего спроса.

4. Экстерминизм ("истребизм"). Техника не смогла обеспечить всеобщее изобилие, капиталистическая структура сохраняется.

Тут царит полный Торманс (из "Часа быка"), "Элизиум" и фильм "Время" (In Time) c Тимберлейком. Значительная часть населения живёт в жуткой нищете, а элита окопалась в своих анклавах под охраной. Очевидное противоречие - что мешает охранникам раскулачить буржуев и самим стать буржуями? Естественно, элитные буржуи пытаются постепенно свести количество человеческих охранников к минимуму, заменив их на роботов. Вообще, роботизация обеспечивает буржуев всем необходимым, изолированному меньшинству ресурсов пока хватает. В сущности, нищеброды больше не нужны. Вообще. Они перестали быть источником трудовых ресурсов и потребителями товаров, капитализм в них больше не нуждается. И задабривать их больше не надо, они не способны противостоять элитариям с их роботизированными машинами смерти. Бедные люди просто живут и потребляют ограниченные ресурсы. Меньше народу - больше кислороду. Сокращение неэффективных может принимать разные формы, более явные (роботы-убийцы) или более тонкие (голод, эпидемии, яд в пище), быть целенаправленным или почти случайным, быстрым или растянутым во времени. Но суть всегда одна.

***

Дальше автор пишет, что эти будущие могут быть разными этапами одной истории, в самых разных сочетаниях. Ну например - капиталисты наконец-то перебили всех неэффективных, и генетически одарённые дети элитариев вырастут в богатом, свободном и безопасном мире, где всем всего хватает, и труд - это радость и творчество. Автор предлагает нам задуматься о моральной оценке такого варианта.
gest: (Default)
Статья "Четыре образа для следующих ста лет: Ждёт ли нас Стар Трек, Экотопия, Большое Государство или Бешеный Макс?", написанная Робертом Костанцей ("Four visions of the century ahead: Will it be Star Trek, Ecotopia, Big Government or Mad Max?" by Robert Costanza) для журнала "Futurist" в 1999 году, 18 лет назад.

Опять же, две шкалы. Одна шкала описывает веру в прогресс и задана противоречием между "технологическим оптимизмом" (""технологический оптимизм" - это вера в непрерывную экспансию человечества и власть человека над природой; это базовое мировосприятие современного западного общества, связанное с продолжением текущих тенденций развития на протяжении сколь угодно далёкого будущего") и "технологическим скептицизмом" (""технологический скептицизм" намного меньше интересуется техническим прогрессом, а вместо этого делает упор на социальное развитие и развитие общества".)

Вторая шкала описывает то, насколько эти представления (и опирающаяся на эти представления политика) адекватна реальному миру.

Схема )

Расшифровка:

1.1. Звёздный путь (Стар Трек): Базовое мировосприятие технооптимиста

Термоядерная энергия повсеместно используется, успешно решая всевозможные экономические и экологические проблемы.
Человечество осваивает Солнечную систему, что приводит к демографическому взрыву.


Read more... )

1.2. Бешеный Макс: Кошмар техноскептика

Добыча нефти падает, а приемлемых альтернатив так и не появляется.
Финансовые рынки схлопываются, а государства слабеют и больше не имеют средств на содержание армий, чтобы держать в узде отчаявшееся, обнищавшее население.
Миром правят транснациональные корпорации.


Read more... ) 

2.1. Большое Государство: Общественные интересы важнее частного бизнеса

Правительства наказывают компании, которые отказываются приносить пользу обществу.
Термоядерная энергетика развивается очень медленно, из-за строгих требований к безопасности.
Программы планирования семьи стабилизируют рост и уравнивают доходы населения.


Read more... )

2.2. Экотопия: Устойчивый и малозатратный образ будущего

Реформы налогообложения поощряют экологические производства и наказывают загрязнителей и растратчиков невосполнимых ресурсов.
Новые принципы распределения населения уменьшают потребности в транспорте и энегиии.
Отказ от консьюмеризма сокращает количество отходов.


Read more... )


***

Отметьте забавную деталь - с точки зрения логики схемы, сильное централизованное правительство, осуществляющее глобальные экологические меры, возможно только в реальности, где такая политика не является оптимальной; если бы ресурсов на самом деле не хватало, в рамках осознанной политики пришлось бы первым делом сократить государственный аппарат.
gest: (gunter)
Статья "Как формулировать сценарии", написанная Лоуренсом Уилкинсоном ("How to Build Scenarios" by Lawrence Wilkinson - pdf), для журнала Wired, в 1995 году, 22 года назад.

Как и положено в западной практике сценирования, для сценарной проработки рисуется матрица 2х2, по двумя осям, каждая из которых должна задавать некое фундаментальное противоречие. Лоуренс Уилкинсон выбрал для своей схемы ось "индивидуальные ценности - коллективные ценности" и ось "фрагментация социума - концентрация ресурсов и влияния в крупных социальных структурах". Итогом становятся четыре крайних случая, по углам, которые должны трактоваться, как карикатуры-стереотипы, результат предельного развития определённых тенденций; если и не сама реальность в чистом виде, то аттракторы, влияющие на текущую реальность.

Схема )

Легенда:

"Я Желаю"

Мир рассыпается на функционирующий пандемониум личностей, организованных по профессиональному, а не по географическому принципу. Средства коммуникации повсеместны и направлены на расширение индивидуальных возможностей. Сеть становится главным пространством для рассредоточенной работы, для удовлетворения личных потребностей и для глобальной торговли. Материальная инфраструктура Северной Америки стагнирует, личные пространства процветают. Искусство и внимание обращены вовнутрь, так как индивидуальное самовыражение процветает в новых медийных формах, а старые публичные площадки разрушаются. Технология стала новой глобальной культурой. Неимущие превращаются в позднеимущих. Этнические и групповые различия отступают перед сплошным лоскутным одеялом неограниченного индивидуального разнообразия. Европа охвачена гражданскими беспорядками в результате распада её социалистической цивилизации. В России упадок сменяется подъёмом. Япония отстаёт. Китай и развивающиеся страны превращаются в гигантские блошиные рынки, где практически всё возможно.

"Я Желаю" - это квадрат, где индивидуализм (Я-йство) сталкивается с распадающимся или слабым контролем со стороны крупных организаций. Это будущее, в котором вы стремитесь к возможности и получаете возможность сделать собственную жизнь уникальной, исключительной, принадлежащей только вам. Сеть - вездесущая среда, которая позволяет вам реализовывать свои желания и исполнять необременительные и сравнительно маловажные общественные обязанности. Государства чахнут в результате наступления частного сектора, их сменяет преимущественно электронный рынок, через который и посредством которого осуществляются разнообразные транзакции. Большая часть крупных, централизованных институтов распалась на мелкозернистые структуры в рамках отношений "многие многим", где каждая личность одновременно выступает в роли производителя и и пользователя. В этом будущем вы принимаете участие в производстве того, что сами потребляете, будь то вещи или новый опыт. Ваша лояльность в первую очередь распространяется на собственные инструменты, знания и умения.

"Потребляндия"

Мир населён потребителями, а не гражданами. Технология способна создать бесчисленные вариации продуктов под конкретного пользователя. Потребителя обслуживают высокоразвитые и продвинутые компании, агрессивно-проворные и добросовестно-послушные воле рынка. Компьютеры всё чаще берут на себя функции "белых воротничков". Массовое производство всё более разнообразно, но самоделки вымирают. У людей больше времени на развлечения; недовольство чахнет. Политика - это электронное голосование. Государства практически превратились в виртуальные корпорации, их силовые функции отданы на аутсорс коммерческим фирмам. Неимущие получают купоны на покупки. Юго-Восточная Азия и Китай производят большую часть продукции Потребляндии, и сами потребляют почти половину. Латинская Америка - их филиал. Япония становится всё более богатой и всё более несчастной. Россия экспортирует неприятности в форме неорелигиозных сект и организованной преступности. США и Европа превратились в один большой парк развлечений.

"Потребляндия" - это квадрат, в котором частные желания сталкиваются с общественным и корпоративным центром. Это будущее, в котором каждый человек представляет собой предельного потребителя, обладающего практически неограниченным выбором. Тут Сеть тоже представляет собой вездесущую среду - но среду для корпораций, которые обрушивают на вас рекламные предложения, заточенные под ваши конкретные предпочтения, посредством личных каталогов, персонализированной рекламы, купонов на скидки и т.д. Продукция, конечно же, "массово подогнана" под ваши желания. Государства играют активную роль, устанавливая правила (стандарты, параметры) по которым играют корпорации. Социальные организации распространены, но они очевидным образом обслуживают индивидуальные потребности. Гражданин превратился в потребителя, которому прислуживает общество.

"Экотопия"

Темпы развития замедляются. В качестве реакции на высокий уровень преступности и хаос предшествующих десятилетий, коммунитаристские ценности приходят на смену сугубо индивидуалистичным. Урезанные и компьютеризированные правительства зарабатывают доверие населения. Целевое налогообложение финансирует общественные работы, иногда весьма значительные по масштабу. Корпорации внедряют программы ответственность перед обществом в интересах собственной долгосрочной экономической выгоды. Технологии, такие как онлайн-шоппинг, делают жизнь в городе менее ресурсозатратной. Бесплатный доступ к сети становится базовым правом личности. "Грязные" технологии запрещены, что заставляет менее развитые страны сразу же переходить на чистые и безопасные технологии, минуя предыдущие этапы - если только у них хватает сил и средств. Поначалу это приводит к ещё большему увеличению разрыва между развитыми и неразвитыми странами. Европа переживает второе Возрождение, превращаясь в нравственный ориентир для всего человечества, а Япония вскоре следует за ней. Исламский мир просыпается. Азия и Латинская Америка становятся запасными аэродромами для молодых и неугомонных жителей развитых стран, которым идеология энвайронментализма и коммунитаризма кажется слишком догматичной; они поселяются в "свободных экономических зонах", где их присутствие и энергия создаёт новые стимулы для роста. Северная Америка спотыкается, с трудом перенося укрощение своего ковбойского индивидуализма.

"Экотопия" - это квадрат, где общественное переживание понятия "Мы" встречается с сильным социальным центром. Это будущее, где центр устоял. Правительство играет значительную роль в поддержке общественного блага, но ещё более важную роль играет появление общепринятых экологических ценностей. Это не навязываемые убеждения, а добровольное принятие ценностей сплочённости, солидарности и ограничения потребления, поддержанное законодательством и самой корпоративной политикой. Сеть выступает в роли технологии-заменителя: сетевые технологии максимально развиваются с целью избавиться от необходимости деловых поездок, сократить количество используемой бумаги и т.д.

"Новая общность"

Мир превращается в конгломерат небольших и могущественных городов-государств. Сельская местность - это второй сорт, но она подключена к виртуальной сети. Европа разваливается на 57 стран; Китай, Россия, Бразилия и Индия тоже деградируют до состояния этнических государств с теневой экономикой. Банды развивающихся стран и старых городских гетто превращаются в политические организации, поддерживающие закон и порядок. Граждане используют сети и базы данных для наблюдения друг за другом и для того, чтобы защищать друг друга. Средняя продолжительность жизни серьёзно увеличивается (? - Г.Н.); ситуация со здравоохранением улучшается. Расцветает гражданская гордость. Правительства используют продвинутые технологии, чтобы осуществлять самые масштабные общественные проекты, как на городском уровне, так и всемирные. Корпорации подчиняются общественному контролю, но зато они выросли в размерах - Fortune Global 500 теперь называется Fortune Global 5000.

(Вторая, "оптимистичная" часть этого абзаца слабо связана с первой - Г.Н.)

"Новая общность" - это будущее коллективных ценностей, которые разделяют небольшие, соперничающие между собой группы. Это децентрализированный мир племён, кланов, "семейств", сетей и банд. Это будущее, в котором мы хотим создать свою общность и пользоваться преимуществами членства в этой общности, но без помощи со стороны благожелательного Большого Брата в лице государства. Сеть поощряет концентрацию экономической деятельности и социальных обязательств членов любой группы в пределах самой этой группы. Таким образом, роль и влияние правительства уступает возможностям этих формирующихся групп; ограниченные по масштабам - но нередко смертоносные - конфликты между группами постоянно возникают по всему земному шару. Наша главная задача состоит в том, чтобы быть достойным членом нашей группы. Наша лояльность в первую очередь связана с членством в группе, с групповой моралью и групповой символикой. Но это будущее также связано с идеями гордости, героизма и удовлетворением за счёт принадлежности к целому.
gest: (Default)
Во-первых, я хотел сказать, что [livejournal.com profile] i_ddragon - настоящая свинка, потому что он уничтожил свой ЖЖ!

А во-вторых, вот вам подходящая цитата от него, прямо про сеттинг:

В "Схизматрице" сюжет крутиться вокруг конфликта между шейперами (биологически модифицированными потомками Homo Sapiens) и механицистами (гибриды Homo Sapiens и механизмов).

Можно пофантазировать на тему других межтрансхуманских конфликтов - например, из Вархаммера - конфликт кхорнитов и слаанешитов. За кхорнитов сошёл бы например аутентичный гитлеровский нацизм (именно аутентичный - современные нацики на 95% чисто реакционная идеология) с его приверженностью жёсткому порядку, военщине, звериной силе. За слаанешитов - если у ЛГБТ увеличить градус трансгрессии. Смена пола, наращивание искусственных сисек и тентаклей - чем не трансхуманизация? Противоположность подхода к трансхуманизации первых и вторых и рождала бы среди них неприязнь.

Но это всё не главные конфликты. Это так - пока нет врагов - бъём друг друга, чтобы не расслабляться. Главный конфликт будет между путём создания постлюдей из людей - и путём создания постлюдей с чистого листа. Между киборгами-людьми и между бесчеловечными роботами. Почему этот конфликт самый сильный? Потому что путь роботов оставит всех людей не у дел. А все пути киборгов - дают возможность людям, изменившись, продолжать быть передовым видом (или передовыми видами) эволюции. Если же люди не будут сами изменяться, то они просто будут постепенно вытеснены из всех сфер деятельности роботами. И потом - как труд однажды сделал из обезъян людей, так и - образно выражаясь - безделие сделает из людей обезъян, а также свиней из мультика про робота "Валл-И" и в прочую низшую живность.

Так что борьба шейперов и механицистов, кхорнитов и слаанешитов - это лишь второстепенные конфликты в стане сторонников пути киборгов. А главная для них задача - противостоять пути роботов. Главное для них - чтобы мир будущего принадлежал людям, а каким именно людям - вопрос номер два. Борьба киборгов с роботами - это борьба неотчуждённого прогресса против прогресса отчуждённого.

Под эту борьбу можно даже подвести религиозно-оккультную доктрину:

Грядущая структурная безработица станет прекрасной почвой для нового мессианства, и возможной угрозой нового отката в тёмные века - в духе тысячелетнего христианского упадка цивилизации. Глиняное человечество будет до последнего цепляться за свои идолы.
Мышление нового восстания не может проходить вне топики восставшего металла, как минимум на уровне стиля, как максимум на уровне киборгизации восставших.
Новое условие гностической картины мира - автономные киборги со свободной волей против запрограммированных сетецентричных андроидов "демиурга".


Обладающие душой киборги против бездушных роботов ЗОГа - созданных для порабощения человечества.

Традиционалисты (противники и роботов, и киборгов) самостоятельной силы иметь не будут - ввиду своей слабости. Но скорее всего, они будут использоваться ЗОГом и другими организациями, ставящими на роботов, для борьбы с киборгами".


Естественно, я вообразил совсем иной расклад сил, но суть именно такова.
gest: (Default)
История, которая мне понравилась.

"Великое столкновение пикселей" (более подробная английская версия: When Pixels Collide).

Гифка процесса, результат (левой кнопкой мыши таскать в разные стороны, правой кнопкой мыши приближать/отдалять).

При мир, про людей, про мемы, про будущее.
gest: (Default)


Тут в Фейсбуке вспоминили старый пост [livejournal.com profile] szhaman и картинку оттуда.

Ну вы поняли! "Серые" vs коалиция "фиолетовых", "зелёных" и "оранжевых"! Если бы мы делали об этом игру, юниты "серых" выглядели бы именно так. Ну и потом... может быть, у "серых" мало женщин, но те, которые есть, выглядят именно так. Я прямо слышул голос Славы Макарова в моей голове, который говорит "надо добавить "серым" телочек!"

(Надо понимать, что "серые" существуют в реальности, которая успешно освоила нашу массовую культуру. То есть, это не движение, которое случайным образом выглядит, как стереотипные силы зла; это движение, чётко отрефлексировавшее стереотип сил зла в массовой культуре гегемонических держав старого мира, и которое выглядит так сознательно, с постмодернистской усмешкой. "Мы не считаем себя злом; зло - это вы; но в той степени, в какой вы объявляете себя добром на основании своего контроля над дискурсом, мы в этой борьбе сил Добра с силами Разума становимся на сторону Разума". И кресты с красными пентаграммами.)
gest: (gunter)
Есть один текст, про который я давно хочу написать. Вот он - ""Peak Civilization": The Fall of the Roman Empire" (""Пик цивилизации": Падение Римской империи"), автор Ugo Bardi. Как-то я подцепил эту ссылку в комментах у [livejournal.com profile] timonya, и с тех пор регулярно к ней возвращался.

К сожалению, текст слишком длинный для того, чтобы просто его перевести.

Автор рассматривает концепцию системного кризиса/коллапса (где коллапс = резкая утрата сложности), основываясь на понятийном аппарате "Пределов роста" и на идеях книги Джозефа Тейнтера "Коллапс сложных обществ" (см.); рассматривает он её на примере упадка Римской империи, проводя параллели с современностью. Кстати, по мнению автора, настоящая Римская империя на Западе умерла в середине 3-го века, дальнейшее было уже агонией.

Один из важных пунктов - сами римляне не понимали, что происходит вокруг них, они не могли адекватно отрефлексировать кризис империи, даже в самом конце, когда очевидцы описывали опустевшие города и зарастающие кустарником дороги. "Рыба не способна разглядеть воду".

Почему мне это интересно и важно? Психоистория не может существовать без проработанной теории кризисов, без динамической модели кризисов и коллапсов.

[В марксизме, например, модели коллапса сложных обществ не было, что приводило к различным курьёзам, типа чеканного сталинского определения: "Революция рабов ликвидировала рабовладельцев и отменила рабовладельческую форму эксплуатации трудящихся. Но вместо них она поставила крепостников и крепостническую форму эксплуатации трудящихся... Революция крепостных крестьян ликвидировала крепостников и отменила крепостническую форму эксплуатации. Но она поставила вместо них капиталистов и помещиков, капиталистическую и помещичью форму эксплуатации трудящихся" (*). Революция рабов создала феодализм, революция крепостных крестьян создала капитализм. Только представьте, что говорил бы Сталин, если бы ему пришлось объяснять слушателям причины катастрофы бронзового века.]

1. Суть цивилизации - в поддержании гомеостаза. Если цивилизация сталкивается с кризисом, цивилизация принимает контрмеры, создавая структуру для минимизации последствий кризиса. Итогом становится усложнение системы. Сложность затратна. В начале рост сложности выгоден, преимущества сложной системы превышают расходы на поддержание сложности. Затем расходы на поддержание сложности съедают всю прибыль, которую даёт сложность, но система продолжает усложняться. В какой-то момент социальные структуры начинают потреблять больше энергии, чем можно произвести с их помощью. Запускается механизм негативной обратной связи, в итоге - коллапс. [У меня такое чувство, что автор имел в виду "положительную обратную связь в плохом смысле слова", потому что отрицательная обратная связь как раз поддерживает гомеостаз.] Меры по борьбе с кризисом приводят к ухудшению ситуации, так как эти меры приводят к дополнительному расходу ресурсов. Человек сидит в яме, и у него в руках лопата. Чем больше он старается выкопаться из ямы, тем глубже он погружается.

2. Можно рассмотреть историю Римской империи через призму взаимозависимости армии, населения, добычи золота/серебра, сельского хозяйства и негативного влияния человеческой деятельности на окружающую среду.

Армия - это капитал. Легионы потребляют золото (естественно, они также нуждаются в населении, потому что состоят из людей, и в продукции сельского хозяйства, потому что людям надо чем-то питаться). Легионы завоёвывают соседние державы и обеспечивают Риму приток золота и рабов с захваченных земель (а рабы необходимы в сельском хозяйстве). Больше золота -> больше легионов -> больше золота. Но в какой-то момент легионы начинают потреблять больше золота, чем они добывают. С одной стороны Империя упирается в Парфию, которую так просто не завоюешь, с другой - в германских варваров, покорять которых долго, сложно и непродуктивно, они дикие и нищие. С третьей стороны океан, а для трансатлантической экспансии нет ни ресурсов, ни технологий, ни понимания, зачем это вообще нужно. При этом, количество легионов продолжает расти, в то время как шахты истощаются, а драгоценные металлы постепенно вымываются из Империи за счёт покупок предметов роскоши у восточных торговцев и подкупа варварских вождей.

Экспансия невозможна и невыгодна. Власти делают ставку на стены и цепь укреплений для защиты Империи от варваров, потому что на тот момент это кажется наиболее дешёвым и эффективным решением - вложиться в укрепления, но сэкономить на солдатах. В итоге, строительство укреплений сжирает ресурсы, и всё равно приходится тратиться на гарнизоны, которые теперь будут жёстко привязаны к укреплениям. "Империя сама себе построила клетку, из которой уже не сможет выбраться".

В то же время, в сельском хозяйстве происходит следующее. Рост эффективности сельского хозяйства приводит к росту населения. Рост населения и приток рабочей силы (в том числе, за счёт рабов) приводит к дальнейшему расширению и интенсификации сельского хозяйства, вырубке лесов, освоению новых пахотных земель и т.д. Но это, в свою очередь, приводит к истощению почвы, к выветриванию и вымыванию плодородного слоя, который сам по себе восстанавливается очень медленно. Это приводит к перебоям с продовольствием (с понятными социальными последствиями), может вызывать эпидемии (плохое питание ведёт к ослаблению иммунитета), и, в конечном счёте, ведёт к сокращению населения, что ещё больше усиливает кризис сельского хозяйства за счёт нехватки рабочих рук.

(Естественно, всеми этими процессами руководит бюрократический аппарат, который всё время растёт, не может не расти, а потому ресурсов требует всё больше, а пользы приносит всё меньше. Плюс, расширение границ Империи приводит к росту транспортных расходов и расходов на поддержание инфраструктуры. В какой-то момент у местных властей уже не хватает средств на ремонт дорог и мостов, и пошло-поехало.)

Но я всё-таки хотел бы перевести ударную концовку этого текста, где появляются элементы альтернативной истории и криптоистории.

"Здесь и сейчас мы можем рассмотреть, какие процессы происходили тогда в Римской империи. Изнутри, как мы уже убедились, это было совершенно неочевидно. Но представьте, что кому-то это стало очевидно, ещё во времена Марка Аврелия. Допустим, тогда существовала "Ассоциация по исследованию пика империи". Или давайте вообразим, что некий мудрец-друид, сын туманной Британии, предок Мерлина Мудрого, был достаточно умён, чтобы всё это просчитать. Динамическую модель можно построить и без компьютеров, хотя не исключено, что друид создал для этой цели компьютер - деревянный, из деревянных шестерёнок и работающий на мускульной рабской силе".


Так, сейчас, извините. Где-то в этот момент я влюбился в этот текст. Вообразите себе картину. Кельтский друид решает построить динамическую модель Римской империи, и рассылает по империи своих учеников, во все концы, для сбора статистической информации по товарообороту, площади обрабатываемых земель и т.д. Все данные стекаются обратно в Британию, где они обрабатываются при помощи деревянного механического компьютера. Я уверен, что это был компьютер, работавший на троичной логике! В конце концов, один из исторических деревянных арифмометров использовал троичную логику. Кто знает, возможно, что троичная логика, со значениями переключателей (+, 0, -), больше подходит для механических устройств, в то время как бинарная (0, 1) идеальна для электрических. А ещё троичная логика позволяет сэкономить на количестве разрядов и в целом удобна для экономических расчётов.

"Так вот, допустим, наш друид понимал, что проблемы Империи вызваны наличием негативных контуров обратной связи, и что эти контуры эти связаны с затратами на армию и бюрократический аппарат, с избыточной эксплуатацией плодородных земель, с тем фактом, что у Рима закончились "лёгкие" цели для экспансии. Как мы знаем, традиционно друиды должны были предупреждать царей и правителей об опасностях, которые могут ждать их впереди. В конце концов, Мерлин играл эту роль при короле Артуре, так что мы вправе заключить, что наш умозрительный друид считал своим долгом предупредить Марка Аврелия. Значит, он решил отправиться в Рим и поговорить с императором. Представьте себя на его месте: что бы вы сказали императору?

(...)

Друид при дворе императора Марка Аврелия )
gest: (Default)
А вот и истинный подтекст всего сеттинга (так как социумы больше походят на растения, а не на животных):

"В 1935 г. советский ботаник Л.Г. Раменский выделил три группы растений, которые он назвал ценотипами (понятие о стратегиях еще не было сформировано): виоленты, патиенты и эксплеренты. В 1979 году их эти же группы (под другими названиями) открыл заново английский эколог Дж. Грайм. Эти стратегии таковы.

— Тип C (competitor, конкурент), виолент по Раменскому; затрачивает большую часть энергии на поддержание жизни взрослых организмов, доминирует в устойчивых сообществах. Среди растений к этому типу чаще всего относятся деревья, кустарники или мощные травы (например, дуб, тростник).

— Тип S (stress-tolerant, стресс-толерант); патиент по Раменскому; благодаря специальным адаптациям выносит неблагоприятные условия; использует ресурсы там, где с ним за них почти никто не конкурирует. Обычно это медленно растущие организмы (например, сфагнум, лишайники).

— Тип R (от лат. ruderis, рудерал), эксплерент по Раменскому; замещает виолентов в разрушенных сообществах или использует временно невостребованные другими видами ресурсы. Среди растений это однолетники или двухлетники, которые производят множество семян. Такие семена образуют банк семян в почве или способны эффективно распространяться на значительное расстояние (например, одуванчик, иван-чай). Это позволяет таким растениям дожидаться момента высвобождения ресурсов или вовремя захватывать свободные участки.



Многие виды способны совмещать разные типы стратегий. Сосна относится к категории CS, так как она хорошо растет на бедных песчаных почвах. Крапива — CR стратег, так как она доминирует на нарушенных местообитаниях".


См. C-S-R Triangle theory.

Думаю, не надо объяснять, почему метафизический Рай, Good, это сочетание ресурсов и стабильной среды, а Ад, Evil, это стресс (нехватка ресурсов, неблагоприятные условия) плюс постоянные изменения (нарушения). И почему Chaos - это наибольшая интенсивность нарушений. Таким образом:

"Оранжевые" (Neutral Good) - конкуренты (competitors). Стабильные условия, много ресурсов, далёкий горизонт планирования. Лес из могучих деревьев, зрелых организмов, которые ведут между собой неторопливую борьбу, тянущуюся годами и десятилетиями. Чужой на этот рынок не войдёт, всё уже поделено. Но на человеческом уровне это проявляется, как наличие определённых политических, экономических и культурных свобод.

"Зелёные" (Lawful Neutral) - cтрессоустойчивые конкуренты и просто стресс-толеранты. Общества, сделавшие ставку на бережливость, экономию ресурсов, медленный рост, способные выживать в стабильно-неблагоприятных (но, всё-таки, стабильных) условиях. Чистые стресс-толеранты - та часть "зелёных", которую образуют монгольские пастухи, тибетские горцы и туареги Сахары.

"Фиолетовые" (Chaotic Neutral) - рудералы-кокуренты и просто рудералы. Те, кто нуждаются в ресурсах, но могут обходиться без устойчивой среды (и наоборот, удачно себя чувствуют именно там, где временно отсутствует устойчивое сообщество).

"Тип R (от лат. ruderis – сорный) – эксплерент, рудерал, «шакал». Эти организмы замещают виолентов при сильных нарушениях местообитаний или используют ресурсы в стабильных местообитаниях, но в периоды, когда они оказываются временно не востребованными другими видами.

К эксплерентам относятся и виды, которые периодически дают вспышки обилия в стабильных сообществах без нарушений. Это происходит в двух случаях:

– при обильных ресурсах, когда временно ослаблено конкурентное влияние постоянно обитающих в сообществах виолентов (весенние эфемероиды в лесах, которые развиваются до распускания листвы на деревьях);
– при постоянно ослабленном режиме конкуренции и внезапно резко увеличивающемся количестве ресурса, который патиенты, постоянно присутствующие в сообществе, не могут освоить. В пустыне однолетники эфемеры за короткий период вегетации после дождей покрывают поверхность почвы зеленым ковром".


"Серые" (Neutral Evil) - стрессоустойчивые рудералы, не имеющие себе равных в условиях разрушенной среды, постоянных кризисов и нехватки ресурсов. Адаптированны для жизни в аду и носят этот ад с собой.
gest: (Default)
Нет, вот этого-то вы точно не ожидали :).

Но я и это имел в виду, в том числе, в этой записи и в рассуждениях про их подход к ведению войны.

В рамках концепции 13 богов, нео-татибы соответствуют партиям в свите бога войны.



"Оранжевые", партия Лета: Превосходство, Терпение, Технологии. На схеме:

  1. Тупое самодовольство. Стратегия гегемона, построенная на превосходстве в количестве и качестве, ресурсах и технологиях. 

  2. Терпение. Огонь, как элемент боевых действий. Американский вариант - ставка на разгром противника при минимальных собственных потерях, даже если это приведёт к затягиванию конфликта.

  3. Тэк. Вера в технику, в решающее значение технического превосходства.



"Фиолетовые", партия Весны: Дипломатия, Развитие, Милосердие.

  1. Переговорщик. Минимизация потерь, стремление обойтись малой кровью.

  2. Развитие. Ставка на технологии и правильную стратегию в условиях подавляющего количественного превосходства противника. (Идеальная Япония в глобальном мире Большой игры.)

  3. Милосердие. Манёвр, как элемент боевых действий. Стратегия мудрого. Стремление закончить войну как можно быстрее и с минимальными потерями для себя и противника. Принципы переслегинской школы.



"Серые", партия Зимы: Безжалостность, Ресурсы, Максимальный ущерб.

  1. Безжалостность. Удар, как элемент боевых действий. Советский вариант - ставка на максимально быстрый разгром противника, даже если это приведёт к серьёзным потерям. "Военная доктрина социалистического государства предусматривает наиболее целесообразные способы действий, направленные на быстрейший и полный разгром агрессора" (генерал-майор Козлов).

  2. Крестьянин. Жертвенность, ресурсы. Вера в численное превосходство, как в единственный решающий фактор. "Количество - это качество". "Чем больше, тем лучше. Численное превосходство ломает любую армию".

  3. Солдат. Стремление нанести противнику максимальный ущерб, всегда и любой ценой.



"Зелёные", партия Осени: Искусство стратегии, Скорость/Тайные операции, Решительность.

  1. Мастер боя. Вера в искусство войны и высокий боевой дух войск, как в решающий фактор победы. 

  2. Разведчик. Скорость и наступательная доктрина. "Диверсант не может позволить себе обороняться".

  3. Отвага. Путь вьетнамских партизан. Стратегия победы над противником, имеющим техническое превосходство, за счёт выбора правильной тактики и готовности к потерям.

gest: (Default)
Нео-татибы и этические системы Крылова... Господи, нужно ли это говорить? См.

"Оранжевая" - новая версия Запада, "зелёная" - новая версия Востока.

"Серая" - очередная версия Юга (минимальной этики), Юг 4.0. (После ислама и марксизма-ленинизма.)

Тогда "фиолетовая" - это первая экспериментальная свёртка социума, целиком основанного на северной этике, после вброса Севера в игру (что сильно повлияло и на все остальные этические системы). "Фиолетовые" предельные индивидуалисты, не признают государственных монополий, считают, что личность вправе придумать для себя правила и требовать от других личностей их соблюдения, при условии, что она сама соблюдает эти правила в отношении других личностей. Это не тот Север, о котором мечтал Егор Холмогоров (но тот, которого он заслуживает).

***

В схеме "ниндзя-пираты-зомби-роботы", ака классификатор ксеноцивилизаций, мы имеем дело с четырьмя зародышами потенциальных межзвёздных цивилизаций.

"Оранжевые", естественно, космооперная техноцивилизация, "роботы". Технический прогресс опережает развитие социальных технологий. "А если что, можно просто машину послать".

"Зелёные" - ментальная цивилизация, "ниндзя". Развитие социальных технологий опережает технический прогресс. "Дюна" Херберта и всё в таком духе.

"Фиолетовые" - потенциальная биоцивилизация, "пираты". Каждая личность, в принципе, самодостаточна и предельно адаптирована к тем условиям, в которых существует. Как у "Трансформеров" с их телами из живого металла.

"Серые" - зародыш некроцивилизации, "зомби". С идеалами вида:

"Люди способны совершить многое. Наверное, даже всё. Люди способны стать равными богам и лепить Вселенную по своему желанию, как пластилин. Для этого нужна сущая мелочь - стать единым целым. Встать перед выбором - предпочтёшь ли ты "свободное самовыражение" или возможность стать шестерёнкой в величайшей машине Творения. Шестерёнкой, без которой эта машина остановится и рухнет.

Вот такой я мечтатель и идеалист, да. Но я всё же не теряю надежды, что когда-нибудь мне будет даровано это самое высочайшее наслаждение из всех возможных - стать ещё одним кирпичиком в стене. Частью чего-то большего, чем я или кто бы то ни было ещё. Шестерёнкой".


Просто побрей голову и выколи на черепе Шестерёнку. Сделай это. Мы знаем, что ты этого хочешь. Техносфера знает.

(Собственно, то, что описано в "Розе и Черве" Ибатуллина и, вероятно, в "Ложной слепоте" Уоттса - это некроцивилизация.)

...

Apr. 5th, 2017 03:54 pm
gest: (Default)
Интересно, а как бы вы расположили нео-татибы по Диалектическим Зверям?

...Задал я этот вопрос и сам себе на него дал ответ.
gest: (Default)
Теперь сеттинг в контексте концпеции "психоисторического кольца".

Краткая суть. Есть две шкалы - индивидуализм-коллективизм и рациональность-иррациональность. Эти шкалы формируют четыре базовых человеческих стратегии в контексте социума, или рамки.

Рациональные коллективисты объединяются, чтобы создать рациональную социальную систему. Рациональная система заточена под конкуренцию за ресурсы с другими аналогичными социальными системами. Рационально организованная система должна побеждать менее рациональную.

Иррациональные коллективисты объединяются, чтобы создать иррациональную социальную систему. Иррациональная система заточена под борьбу с отдельными людьми и их уничтожение/подавление/переделку согласно критериям иррациональной системы. Особенность концепции "психоисторического кольца" состоит в том, что в ней постулируется trade-off между разными социальными стратегиями. Социум, нацеленный на борьбу с внешним врагом (другим социумом), неэффективен в борьбе с внутренним врагом (собственными подданными), и наоборот. Традиционно это рассматривалось, как составные части одной и той же функции государства, как аппарата насилия, но в рамках данной концепции это не так.

Иррациональные индивидуалисты стремятся заразить других людей своими мемами, то есть они распространяют свои убеждения при помощи различных социальных практик, пытаясь превратить других индивидуалистов в разносчиков собственных идей. Если бы эти люди не были индивидуалистами, они могли бы создать для этих целей жёсткую структуру (начиная с уровня секты), которая заколачивала бы их идеи в сознание жертв, и это была бы вышеупомянутая иррациональная социальная система. Но они индивидуалисты, по определению.

Рациональные индивидуалисты стремятся "монетизировать" свою рациональность. В идеале они стремятся паразитировать на крупной социальной системе, замыкая на себя потоки энергии и информации и используя возможности системы в своих личных целях. При невозможности подобного (когда поблизости нет системы, частью которой они могли бы стать), они начинают пропагандировать свои взгляды, распространяя их в качестве мемокомплесов и надеясь зацепить ими один из ключевых элементов существующей системы (чтобы превратить его в рационального индивидуалиста). Таким образом, рациональные индивидуалисты получают свои ресурсы либо непосредственно от системы, либо от другого рационального индивидуалиста, который является частью системы.

[Иначе говоря, ось рациональность/иррациональность - это ось борьба за ресурсы/борьба за смыслы.]

По очевидным причинам, рациональные индивидуалисты являются главным врагом рациональных социальных систем, так как индивидуалисты на них паразитируют и разлагают изнутри (распространяя свою "рационально-индивидуалистическую" рамку в качестве мемокомплекса), а рациональные системы, по определению, неэффективны в борьбе с внутренним врагом и альтернативными мнениями, иначе они стали бы иррациональными.

В то же время, иррациональные индивидуалисты легко заражают рациональных индивидуалистов своими мемами (согласно своей специализации), делая эгоистов менее рациональными, то есть понижая их приспособляемость и способность к освоению ресурсов.

Иррациональная социальная система - главный враг иррациональных индивидуалистов, по очевидным причинам. Система их уничтожает и подавляет.

Рациональная социальная система, в свою очередь, ест иррациональные на завтрак - без какого-либо изящества и искусства, просто раскатывает их катком.

-------------------------------------------

Рассмотрим с этой точки зрения на сюжетно-историческую схему классического киберпанка. Произошла некая "пересборка" общества, в результате которой старые национальные государства в значительной степени утратили свои функции, если вообще сохранились. Политическая, экономическая и культурная власть теперь сосредоточена в мегакорпорациях, которые представляют собой рациональные структуры, так как их основное занятие - борьба с другими мегакорпорациями. Это дополнительно подтверждается существованием пёстрой "киберпанковской сцены", состоящей, очевидным образом, из иррациональных индивидуалистов, - если бы мегакорпорации тратили свои ресурсы на поддержание "единообразия и единомыслия", мы бы не наблюдали ничего подобного. При этом, иррациональным структурам меньшего масштаба, уровня организованной преступной группировки, политического движения или религиозной секты, не позволяют вырасти и утвердить своё монопольное право на смыслы на сколько-нибудь крупной территории, их целенаправленно давят. (Иначе бы они слопали всех киберпанков, как одиночек.)

В целом, такая политика выгодна самим мегакорпорациям. Если бы не существовало "сцены", индивидуалистам оставалось бы только делать карьеру в мегакорпорациях, и самые рациональные из них поднимались бы до самых верхов, при этом оставаясь эгоистами, которым плевать на благо системы в целом. А так, киберпанки заражают индивидуалистов своими мемами, и те сами превращаются в киберпанков, то есть посвящают себя иррациональной (с точки зрения доступа к ресурсам) деятельности.

[Проблема СССР в этом контексте. Иррациональный индивидуализм подавлялся в пользу иррационального коллективизма. Рациональные индивидуалисты шли работать в советские структуры - ведь других-то не было. Как бы действовал Мальчиш-Плохиш в СССР? Он ведь способен придерживаться прагматической стратегии, а его главная мотивация - бочка варенья и корзина печенья.]

-------------------------------------------

В рамках нашего сеттинга каждая из нео-татиб представляет собой парадоксальное (неустойчивое) сочетание двух конфликтующих стратегий.

"Оранжевые" - это рациональные коллективисты и рациональные индивидуалисты. Общество, заточенное под рациональную конкуренцию крупных структур (отсюда свобода слова, разделение властей, конкурентная демократия, частная инициатива), и, одновременно, обслуживание интересов узкого круга патрициев, Настоящих Граждан.

"Фиолетовые" - это рациональные индивидуалисты и иррациональные индивидуалисты. Ставка на паразитирование на сложных системах, официальным и неофициальным образом, и на распространение своих мемов с целью обращения новых людей. Собственных крупных социальных систем не создают, ибо Хаос и Анархия.

"Серые" - иррациональные индивидуалисты и иррациональные коллективисты. С одной стороны, ненасильственное распространение своих мемов по всему миру за счёт верующих в Техносферу, с другой - жёсткое подавление инакомыслия на захваченных территориях.

"Зелёные" - иррациональные коллективисты и рациональные коллективисты. Промывка мозгов вкупе с попыткой создания рациональной системы, которая сможет закатать в асфальт всех противников сопоставимого размерного класса. При этом, за пределы "зелёных" социумов "зелёные" мемы не выходят и никого там не волнуют.

[Таким образом, "оранжевые" боятся заразиться иррациональными идеями, "фиолетовые" боятся чисток и борьбы с инакомыслием, "серые" - военного разгрома, а "зелёные" - паразитизма.]

В киберпанковских терминах, мегакорпорации - это сочетание "оранжевых" и "зелёных", а "сцена" - место, где советские киберпанки-технократы (видео) тусуются с анархичными киберпанками-трансгуманистами (и находят с ними общий язык за счёт любви к технике, моддингу и нестандартному использованию стандартного оборудования).
gest: (Default)
"Есть места, где кто-то может что-то запретить, а есть места, где это делать затруднительно.

В первых нельзя просто так взять и что-то реализовать за счёт своего таланта и энергии - надо ещё “уметь дружить” с огромным количеством людей, главным образом чиновников. И это “умение дружить” значительно важнее энергии и таланта. “Умеющий дружить” никогда не создаст проблем своим многочисленным “друзьям”. Он только и будет думать о том, как бы их не обидеть. Отсюда вырастает целая пышная культура шифрования с её сложнейшей системой намёков, полунамёков, иносказаний и проч. и проч. Чтобы прочитать, например, ту или иную восточную поэму, будь то персидская или китайская, читатель должен быть очень культурным расшифровщиком, владеть разнообразными кодами на высочайшем уровне. Но эта утончённая культура в то же время хрупка. Она быстро разрушается и забывается. И место изысканного символизма занимает обыкновенное, примитивное холуйство. Так случилось с восточными культурами, так на наших глазах происходит с европейской.

А во вторых самое важное - удивить. Вот и удивляют. “Ты расскажи нам интересную историю, а шифры свои оставь для кого-нибудь другого”. “Дружба” с “людьми” тут глубоко второстепенна, если вообще имеет значение...

Конечно, для такой грубой публики богатство феодальных намёков оказывается невостребованным. Это вроде как должно означать деградацию культуры...

От мира, где все братья, но правду говорить некрасиво, а надо постоянно маскироваться и лгать, к миру, где все блюдут свои границы, но зато не надо изворачиваться, чтобы сказать что хочешь. От положения, когда какие-то “люди” где-то там друг с другом договариваются и что-то решают, к свободному взаимодействию независимых субъектов".


Мне эта реплика просто понравилась, но в рамках нашей темы (сеттинга), это разница между "зелёными", для которых на первом месте порядок и гармония в отношениях между людьми (LN), и "оранжевыми", где всем на всех плевать, но за человеком признаётся определённое право на автономию (NG).
gest: (gunter)
В контексте сеттинга.

За основу опять возьмём текст про войну с Калифорнией, про который я уже писал.

Правила те же - страна против мятежного мегаполиса, который попытался объявить независимость. Татибы "медленного будущего" ("оранжевые" и "зелёные") автоматически ассоциируют себя с нападающими, татибы "быстрого будущего" ("фиолетовые" и "серые") - с обороняющимися.

1. "Оранжевые". Как я уже говорил, изначальный текст написан про них и для них. Основная мотивация "оранжевых" в этом сценарии - хрен с ними, с ядерными микрозарядами, ведь на территории Калифорнии находится Голливуд! Американская Империя не может позволить себе утратить политический контроль над этим важнейшим геокультурным стратегическим объектом.

Соответственно, план действий - образцово-показательная порка, как возможность продемонстрировать новейшие системы вооружения и протестировать их в боевых условиях. Пусть весь мир знает, что бывает с теми, кто пытается бросить вызов хозяевам земного шара. Потом, естественно, торжественное подписание мирного договора и банкет. Голливуд немедленно начинает снимать об этих событиях фильм(ы). (В стародавние времена придворный поэт написал бы торжественную оду о вразумлении калифорнян, художник-академист изобразил бы акт капитуляции командующего силами Калифорнии, но что есть, то есть.)

2. "Фиолетовые". Ставка на информационную войну ("дестабилизирующие операции в поддержку восстания... организованные седобородыми хакерами-анархистами"), плюс диверсии, саботаж, акции гражданского неповиновения на территории противника. С самого начала независимая Калифорния провозглашает себя убежищем для Иных, затем включается пластинка "Слушайте, братья! Они идут сюда убивать! Убивать нас! Убивать тех, кто не такой!" Сразу же идёт предварительная сборка двух мифа. Один пойдёт в ход, если Калифорнии удастся отбиться, он будет создан на основе образов из арсенала синей татибы: "Оплот свободы устоял, наёмникам и рабам не одолеть свободных". Второй - на случай более вероятного поражения, из арсенала красной: "Товарищи подхватят окровавленное знамя, выпавшее из наших рук". Реалистично оценивая шансы на победу (~10% по самой оптимистичной оценке), "фиолетовые" постараются использовать любой исход для создания сюжета, образа, легенды, которая будет воодушевлять грядущие поколения и который приведёт в "фиолетовое" движение новых людей. Это, собственно, и является их главной мотивацией. В остальном, штаб восстания будет руководствоваться идеями Переслегина: если войну не удаётся быстро выиграть, её надо быстро проиграть. Они не могут позволить себе затяжного конфликта, который приведёт к взаимному ожесточению сторон. (Если они начнут выигрывать, в ход пойдут идеи Ганди: любой конфликт всё равно заканчивается переговорами, так почему бы сразу с них не начать?) 

При этом - прицельное психологические давление на вражеских командиров с той стороны, их "деаномизация". Каждый из них должен хорошо понимать, что в случае каких либо эксцессов он будет отвечать за всё лично, ему не удастся спрятаться за полученные приказы, честь мундира и объективные обстоятельства. В Вики-манифесте написано, что каждый человек - творец своей кармы (а карма - сука). Нельзя съехать с темы в духе: "использование ударных беспилотников приходится резко ограничить после того, как они атаковали госпиталь". Госпиталь атаковали не беспилотники, а конкретный человек с именем и фамилией. Фотографии последствий - по всему миру (имя, фамилия, адрес виновных - тоже).

"Вот лежит девочка-нэко. Она просто хотела жить. Они убили её. Он убил её".

3. "Серые". На первый взгляд всё идёт по плану нападающих - после первых ударов остаются только отдельные очаги сопротивления, создаётся ощущение, что все высокотехнологичные системы вооружений были уничтожены в местах базирования в самом начале конфликта.  "Гигантские транспортники "Пеликан"... привезли топливо и боеприпасы для целых эскадрилий", самолёты выстраиваются на отбитых у повстанцев калифорнийских аэродромах, войска выгружаются, эскадрильи заправляются топливом и боеприпасами. И тут начинают рваться заранее заложенные на базах и аэродромах атомные фугасы (захваченные микронюки, превращённые в запалы для "грязных бомб"). Жертв - тысячи. Происходят взрывы на химических производствах. По всему городу "серые" боевики выходят из укрытий и начинают свою патентованную "атаку мертвецов" ("измученные, отравленные, они бежали с единственной целью — раздавить [врагов]. Отсталых не было, торопить не приходилось никого. Здесь не было отдельных героев, роты шли как один человек, одушевлённые только одной целью, одной мыслью: погибнуть, но отомстить..."). Перефразируя завершающий фильм нолановской трилогии про "Бэтмена", "вы пугаете друг друга адом, а мы родились и выросли в аду".

В итоге, перед американским командованием стоит выбор. Организация крупномасштабной спасательной операции в зоне бедствия, в условиях продолжающихся атак повстанцев, массового мародёрства и повальной радиофобии собственных войск, вплоть до неподчинения приказам и открытого мятежа ("Форд-Фиеста не машина, житель Фриско не мужчина, если хочешь быть отцом, прикрывай свой член свинцом!"). Необходимо эвакуировать из зоны химического и радиоактивного заражения почти 20 миллионов человек, которые, в значительной степени, нелояльны федеральным властям, а затем их где-то расселить и обеспечивать всем необходимым. Всё это - "на фоне тяжелейшего за последние сто лет экономического кризиса". Скорее всего, это пробьёт такую дыру в американском бюджете, от которой он уже не оправится, и вызовет массовое недовольство по всей стране.

Или можно заявить "ты этого хотел, Жорж Данден!", бросить сепаратистов на произвол судьбы, объявить поражённые территории "отдельными районами США с особым статусом" и обнести их колючей проволокой снаружи.

Войска бегут, бросая заражённую технику (к радости "серых": "вы выбрасываете, мы подбираем"). Затем "серые" начинают борьбу с мародёрством, инвентаризацию, трудовую мобилизацию местных жителей, организуют раздачу продовольствия, медикаментов, питьевой воды, антирадиационных таблеток (с внедрением идей автоматического управления). Естественно, попутно "серые" уничтожают все альтернативные центры власти, включая потенциальные, ограничивают связь с внешним миром, отключают интернет и мобильную связь. Начинается массовая идеологическая обработка населения, в первую очередь, детей: нет веры, кроме Техноцеркви, нет спасения, кроме слияния с Техносферой, нет бога, кроме Машины. Задача - предельно затруднить (в идеале, сделать невозможной) последующую реинтеграцию "отдельных районов"; создать на территории лос-анджелесской мегаагломерации очередное ядро будущей техноцивилизации; отсеять шлак и оставить чистую руду - тех, кто станет новыми идейными бойцами "серого" дела.

4. "Зелёные" -  поддерживают нападающих, но не поддерживают "оранжевый" план. Для них это чудовищная, неприемлемая трата ресурсов. Мотивация "зелёных" для вмешательства будет звучать так: независимая Калифорния почти наверняка попадёт под власть "фиолетовых" или "серых" (а ещё вероятнее, сначала "фиолетовых", а потом "серых", которые вычистят трансгуманистов-анархистов из руководства), или будет поделена между "фиолетовыми" и "серыми". Последствия прогнозируются самые негативные.

"Зелёный" вариант - пассивное поведение после истечения срока ультиматума, демонстрация сомнений и неуверенности руководства, стратегическая дезинформация с целью усыпить бдительность повстанцев и создать у них иллюзию скорой и неизбежной победы. При этом, с самого-самого начала (чуть ли не с объявления референдума) на территорию Калифорнии просачиваются специальные группы. В час "Ч" они начинают неожиданные атаки по всей территории сепаратистов. Одни нападают на военные объекты и выводят из строя технику (в идеале - с возможностью дальнейшего восстановления, "экономика должна быть экономной"). Другие ведут партизанскую борьбу в городе, вынуждая повстанцев наносить удары по жилым массивам. Группы с ПЗРК и крупнокалиберными дальнобойными снайперскими винтовками, окопавшиеся в районе аэродромов, мешают действиям калифорнийской авиации. Специальные отряды реквизируют у местных жителей автомобили и сами начинают "мотопартизанить". Естественно, постепенно в город начинают входить серьёзные силы - пехота, танки, артиллерия, ударные вертолёты. Всё это напоминает низкобюджетную версию "оранжевого" плана - например, за мобильными пусковыми установками охотятся не "барражирующие боеприпасы на топливных элементах", доставленные через стратосферу манёвренными гиперзвуковыми баллистическими планерами, а разведчики на электробайках с примитивными радиоуправляемыми дронами на батарейках. Артиллерийскую поддержку осуществляют не электромагнитные орудия, бьющие кинетическими боеприпасами "через космос", а обычная тяжёлая артиллерия, кидающая "чемоданы" с взрывчаткой. Дальше происходит методичная зачистка мегаагломерации, квартал за кварталом. Общая стилистика - "Иван Жилин и товарищи подавляют фашистский путч":

"…Пек подбил бронетранспортер из «гремучки». Бронетранспортер завертелся на одной гусенице, прыгая на кучах битого кирпича, и наружу сейчас же выскочили двое фашистов в распахнутых камуфляжных рубашках, швырнули в нас по гранате и помчались в тень. Они действовали умело и проворно... Роберт в упор срезал их пулеметной очередью. (...) В конце улицы ярко пылал пятиэтажный дом, густо пахло гарью и горячим металлом, мы жадно глотали теплое пиво, мы были мокрые, было очень жарко, а мертвые офицеры лежали на битом и перебитом кирпиче, одинаково раскинув ноги в коротких черных штанах, камуфляжные рубахи сбились к затылку, и кожа на их спинах все еще лоснилась от пота. «Это офицеры, — сказал Учитель, — слава богу. Я больше не могу видеть мертвых мальчиков. Проклятая политика, люди забывают бога из-за нее». — «Какого такого бога? — спросил Айова Смит из кузова. — В первый раз слышу». — «Не надо шутить с этим, Смит, — сказал Учитель. — Все это скоро кончится, и впредь никогда и никому не будет больше позволено отравлять души людей суетностью». — «А как они будут размножаться?» — спросил Айова Смит. Он снова нагнулся за пивом, и мы увидели горелые дыры у него на ягодицах. «Я говорю о политике, — сказал Учитель кротко. — Фашисты должны быть уничтожены, это звери, но этого мало. Есть еще много политических партий, и всем им со всей их пропагандой не место в нашей стране. — Учитель был из этого города и жил в двух кварталах от нашего поста. — Социал-анархисты, технократы, коммунисты, конечно…»".

("Хищные вещи века".)


Естественно, подобная стратегия является более рискованной и затратной с точки зрения человеческих потерь, но зато она более "дешёвая" (с точки зрения "зелёных"), и потому приемлемая. К тому же, все они считают, что такие битвы надо выигрывать на улицах, или никак. Люди должны видеть солдат "зелёных", люди должны начать им доверять, люди должны разглядеть в них воинов Порядка, которые истребляют агентов хаоса.
gest: (Default)
Да, как всегда, я тут слегка подзавис, хотя казалось бы. Последний цикл исчерпал мои силы и полностью поломал все мои планы по постингам.

При этом, мне ещё хочется и поговорить про традиционные татибы, и пообсуждать сеттинг (кстати, мне за него уже объявили "будетлянский джихад" + залп вдогонку).

Но в целом, у меня есть пост с подборкой ссылок, и я могу на него ссылаться. А сделать я это хотел для того, чтобы начать рассуждать в своём любимом ключе - "эти то, а эти то".

Например, освоение космоса. (По теме: "логика высших "артилектов" людям недоступна".)

1. "Оранжевые". Будут сидеть на попе ровно и ждать гравицапу. Ну серьёзно, нет ни технологий, ни теоретического обоснования, ни представления о целях, ничего. Если появится способ нормально освоить систему и Галактику в целом, тогда да. Если окажется, что в соседней звёздной системе есть планета с уникальной биосферой, на которой валяются залежи самого редкого, нужного и дорогого вещества; и если кто-то сможет предложить внятный бизнес-план по освоению этого ресурса, с большим грузовым кораблём, который сможет совершать рейсы туда-обратно хотя бы за десятки лет (чего у нас даже близко нет, даже теоретически), с возможностью замораживать экипаж на время полёта (ничего такого даже теоретически нет, не факт, что это вообще возможно), и с выходом на самоокупаемость лет через двести - тогда да, это серьёзный разговор (см. х/ф "Аватар").

[Если у вас есть серьёзный, без дураков, план освоения космоса, со внятным экономическим обоснованием - обратитесь к серьёзным людям, хотя бы к младшим членам Настоящих Семей.]

Пока гравицапы нет, можно рассылать роботов по Солнечной системе, чтобы они делали забавные снимки: плутонианское сердце, сатурнианский пельмень... короче, производили культурный контент.

2. "Фиолетовые". Безусловно за космос - идеи Лири, опять же. Жизнь в космосе необходима для полноценной активации пятого контура. Так что они готовы поддержать проект, если кто-то другой начнёт первым, и готовы менять свои тела и тела своих потомков для адаптации к невесомости. В остальном - ждут, когда технический прогресс позволит частным компаниям и небольшим коллективам-коммунам начать полноценную экспансию во Внеземелье.

3. "Серые". За космос, чёрт побери. Галактика будет принадлежать Техносфере. Но для начала требуется освоить ресурсы Земли, затем ресурсы Солнечной системы. Для полноценной экспансии необходим самореплицирующийся производственный комплекс и сверхразумный ИИ. Вообще, по самым оптимистичным подсчётам, у нас в одной Солнечной системе задач - на тысячу лет (а то и на десять тысяч). Ни один человеческий социум не способен осуществлять проекты с таким горизонтом планирования, просто потому, что ни один человеческий социум столько не просуществует. Кибернетические управляющие системы - вот единственный шанс Разума.

4. "Зелёные". Так как они считают своим долгом сохранение человечества, как биологического вида, то теоретически поддерживают космическую экспансию и колонизацию других планет с целью расширения ареала человечества. Если "оранжевые" выделят на это средства, конечно. Но у "зелёных" та же проблема, что и у "оранжевых" - гравицапы нет. (Да и Второй Земли тоже нет.)

"Зелёные", в принципе, согласны на ковчег, гигантский корабль поколений со своей замкнутой экосистемой и достаточно большой и разнообразной человеческой популяцией, который будет медленно разгоняться и медленно тормозить у цели. Потому что мало разогнаться, надо ещё затормозить, и это та ещё головная боль (таких технологий и возможностей у нас даже близко нет, etc., etc.). И да, им нужен ковчег, представляющий из себя вращающееся обиталище, потому что желательно иметь на борту силу тяжести, хотя бы как-то сопоставимую с земной. Иначе возникают вопросы. [Нет, Александр Северский, конечно, писал, что белые люди летают по космосу с постоянным ускорением в 1 g, полпути разгоняются, полпути тормозят. Мы пока просто не знаем, как.] Но и это ещё не всё. Скорее всего, на том конце колонистов будет ждать планета, только условно пригодная для жизни. Твёрдая, с плюс-минус земной гравитацией, с температурой на поверхности, позволяющей воде сохранять жидкое состояние. И всё, за этим и летели, собственно. Остальное сами, ручками. Требуется распаковать оборудование, освоить местную систему, использовать её ресурсы для терраформинга самой многообещающей планеты, воссоздать на ней полноценную биосферу из привезённых земных образцов, затем заселить её. Это очень долгий процесс.

И да, за долгие века перелёта на ковчеге образуется один социум. После колонизации планетарной системы в точке назначения - другой, который и будет осуществлять терраформинг, веками (это я ещё оптимист). И вот часть этого второго социума, который поколениями рос и развивался в условиях космоса (в условиях пониженной силы тяжести, если не невесомости), должна переселиться на планету, на дно гравитационного колодца, потому что так когда-то жили их предки. Иначе "зелёный" проект теряет смысл. Да, "зелёные" верят в социальную инженерию, она у них очень высокого уровня, но задача, согласитесь, нетривиальная. Сначала - поколения и поколения хомо сапиенс аркус, на время перелёта. Это личинки, гусеницы, которые никогда не совершат метаморфозы. Но то поколение, которое долетит до цели, окуклится и превратиться в хомо сапиенс системус. А потом эти системные обитатели будут поколениями вкалывать, чтобы обустроить дом для будущих хомо сапиенс террановус, которыми они сами не являются и являться не будут. При этом, "зелёные" не хотят модифицировать человеческий вид (они не "фиолетовые") и не хотят вручать диктаторские полномочия для осуществления данного проекта сверхразумному ИИ (они не "серые").

В любом случае, выходит, что для заселения соседних систем нужно сначала потренироваться на кошках - научиться создавать из астероидов полноценные обиталища с собственной экосистемой и населением, и терраформировать хотя бы Марс, а по возможности и Венеру. И это века, и невероятные затраты, и технологии, каких сейчас даже в фантазиях нет. (Но "фиолетовые" в этом с радостью поучаствуют - если человечество действительно создаст новые обитаемые пространства, "фиолетовые" сразу же попробуют туда просочиться и переделать всё под себя.)
gest: (gunter)



Оранжевый, серый, фиолетовый, зелёный
О схеме в целом

1.
Оранжевые: американская космоопера и элои

2.
Фиолетовые: анархо-трансгуманизм и азеркины, ч.1
Фиолетовые: анархо-трансгуманизм и азеркины, ч.2

3.
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.1
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.2
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.3

4.
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.1
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.2
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.3

Нео-татибы и космос
Нео-татибы и война
Нео-татибы и психоисторическое кольцо
Нео-татибы и этические системы Крылова/классификатор ксеноцивилизаций
Нео-татибы и 13 богов войны
Нео-татибы и адаптационные стратегии

Центр - нейтральное пространство, "варварский центр", объект экспансии со стороны проектов и зона столкновения их интересов.

Остальные позиции образуют своего рода "кольцо с пограничными зонами.

У сотрудницы крупной госкорпорации могут быть оранжево-зелёные взгляды.

У звезды шоу-бизнеса, превратившей своё тело в постоянно меняющееся произведение искусства - фиолетово-оранжевые.

У программистки, угорающей по технонекроромантизму - серо-фиолетовые. Изобретение сверхмощного ИИ или возникновение квазиразумной кибернетической системы на базе интеграции множества разумных личностей неизбежно, так зачем с этим бороться? Наоборот, изменяя свои тела и совершенствуя человекомашинный интерфейс, мы только приближаем торжество Техносферы. И это хорошо. Нет никакого противоречия между идеалами Вики-манифеста и победой разумной среды в масштабах известного космоса.

У работницы ремонтной бригады, которая ликвидирует поломки оборудования, необходимого для нормального функционирования аркологии - зелёно-серые. Она всё время работает с машинами и понимает, насколько всё вокруг зависит от машин. Нельзя отзываться о технике плохо, все это знают, а то ведь техника может обидеться и подвести тебя в самый критичный момент. Техносфера всё слышит. (Для такой работницы "серая" идеология и символика - важный источник ритуалов обслуживания и задабривания техники, уровня "иконок" для многих современных водителей.)
gest: (Default)
(...)

Что мне нравится в "зелёных"?

В отдельные моменты "зелёные" могут казаться даже более человечными, чем "оранжевые". Как ни странно, "оранжевые" часто воспринимаются, как бездушные формалисты-легалисты, хотя именно "зелёные" делают ставку на Закон. Но дело в том, что для "оранжевых" юридический голем (комплекс правил, норм и прецедентов) - это просто программируемая машина, которая служит конкретным интересам граждан. Закон, действительно, что дышло, как повернул, так и вышло. Им всё равно. А "зелёным" не всё равно, они верят в свои правила, поэтому в каждом случае они будут очень серьёзно относится к соблюдению и духа, и буквы собственных законов.

"Зелёные" - трушные ретропанки и лоутехи. В связи с особенностями их мировоззрения, им кажется, что человечество, не исчерпав ещё до конца возможностей старого уклада, периодически отказывалось от прежних технологий в пользу новых и сырых, по той лишь причине, что они были новыми. (Существует ведь мнение, что звуковое кино убило немое кино, как отдельный жанр, прежде, чем оно сумело до конца реализовать весь свой потенциал; и что последние немые фильмы стоят намного выше в художественном плане, чем звуковые фильмы следующих десятилетий. "Зелёные" так думают почти про всё.) Если бы мы могли больше времени провести со старыми технологиями, мы смогли бы достичь ещё больших успехов ("ламповая космонавтика" в докомпьютерную эру и всё в таком духе). Многие старые технические решения до сих пор эффективны и конкурентоспособны. "Зелёные" обожают такие истории: "Рельсовый паровой трактор. Почти вечный". Предки строили на века! Нет, паровые технологии ещё не исчерпали себя. (Как и парусные корабли, дирижабли, автожиры, поршневые штурмовики.) "Зелёные" всегда готовы воскресить технологию из прошлого, чтобы воспроизвести её на новом уровне и попытаться дать ей новую жизнь и потенциал к развитию, исправив этим совершенную когда-то ошибку. Да и вообще - всё новое, это хорошо забытое старое, всё старое - это усовершенствованное новое, развитие движется по спирали, мода рождается и умирает, а настоящие ценности вечны.

[Вещи должны быть простыми и качественными. "Зелёный" подход - это несложная, надёжная, проверенная временем вещь, созданная на высоком техническом уровне, для людей, способных выжать из неё максимум возможного. Это когда умный человек придумывает хорошую конструкцию, а множество других умных людей затем совершенствуют её и вылизывают до блеска за долгие годы производства.]

В этом плане, "серый" ненавидит "зелёного", когда "зелёный" ругает новую технику; но "серый" любит "зелёного", когда "зелёный" рассуждает о достоинствах старой техники. (Для "серых" вся история технологий - это Священное Писание, а в Библии для верующего нет "хороших" и "плохих" мест.)

Для "фиолетового" прогресс - это бесконечная гонка наперегонки с Красной Королевой (я знаю, что должна быть Чёрная, для сохранения шахматной метафоры, но мне нравится сам образ - Г.Н.). Необходимо постоянно адаптироваться к изменениям и всё время меняться и совершенствоваться. Природа работает на уровне видов, а разумной Личности приходится развивать и менять себя самостоятельно.

Для "зелёного" прогресс - это когда ты сидишь на берегу бесконечной реки (по которой проплывают тела твоих врагов) и лепишь, например, глиняные горшки. Твои первые горшки не особо удачны. Но ты не отчаиваешься и продолжаешь создавать горшок за горшком. Не сразу, но постепенно твои горшки становятся всё совершеннее, постепенно приближаясь к платоновскому идеалу глиняного горшка. Конечно, можно бросить горшки и начать, например, плести корзинки, но если ты до этого не достиг совершенства с горшками, весь твой предыдущий труд пошёл насмарку.

Read more... )

***

Осталось сказать последнее. "Огромные участки суши, включая леса Амазонии и Сибири, управлялись «международными органами экологического контроля» и были фактически выведены из-под власти местных правительств" - эту функцию тоже взяли на себя "зелёные", по очевидным причинам. Это мне напомнило фантазии Максима Калашникова про русское будущее:

"Так, в одном случае Иван Иванов останется гражданином России. В другом - выступит как человек закрытого Русского Братства. В третьей своей ипостаси наш Ваня окажется членом виртуальной общины чань-буддистов даосского уклона. В четвёртой окажется бойцом отряда вольных егерей-защитников популяции северных сивучей. В пятом же он станет почётным председателем Общества воспитателей детей с необычными способностями".


Ты явно попал в "зелёную зону", Ваня (чань-буддистская психосекта, etc.). Но егерь-защитник популяции северных сивучей - это далеко не самая худшая роль, которая может выпасть на долю человека в нашем сеттинге. Во многих природоохранных зонах на землю сажались целые кланы таких вот вольных егерей, которые должны были следить за здоровьем биоценоза на вверенной территории и вести активную борьбу с нарушителями (вплоть до дальних рейдов и перенесения боевых действий на территорию противника). Они занимаются этим на протяжении поколений, передавая службу своим детям и внукам. Это очень специфические "зелёные", но это "зелёные". К этой же категории относятся и те, кто должен был заботиться о народах, ведущих традиционный образ жизни, и, в итоге, слился с ними. (Всякие там туареги, монгольские пастухи, тибетские горцы, народы Крайнего Севера де юре приписаны к "зелёным зонам".)

Это связано с концепцией, которую я как-то иронично назвал экопанком. Вышеупомянутые традиционные племена и ведущие кочевой образ жизни "зелёные" имеют доступ к самым современным технологиям, полученным от родительских "зелёных зон", но эти технологии работают от ветра, солнца и мускульной силы. (Или от электричества, которое вырабатывается при помощи ветра, солнца и мускульной силы.) Просто потому, что эти источники энергии есть везде, а на другие рассчитывать не приходится. При этом у пастухов может быть свой лёгкий электросамолёт-авиетка или парочка разведывательных беспилотников, работающих от солнечных батарей, компьютеры, устройство спутниковой связи. Это современные кочевники, технокочевники.

Конец.

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 01:03 pm
Powered by Dreamwidth Studios