gest: (Default)
Я тут хотел дать формальное определение нео-татибам. [Сразу хочу сказать, что то, что я пока написал по теме, было и остаётся только набросками - попытками начать формулировать образ, явившийся мне в видении, яркой вспышкой.]

С внешней точки зрения, нео-татибы - это моя рефлексия (и попытка проработки и преодоления) современной условно-хорошей фантастики, которую я воспринимаю как пессимистичную и бессмысленную.

Старая фантастика такой не была. Она была про людей, она была про Мужчин и Женщин, она была про Человека и Человечество, про то, что люди способны решить - и решают - стоящие между ними проблемы, потому что это наше свойство, как людей. В этой фантастике был смысл. Естественно, я в первую очередь говорю об американской фантастике. [Да, герой, прижимающий к себе красотку и палящий из бластера в пупырчатого зелёного монстра с щупальцами. Но это был удел журнальных обложек, а в самих текстах таким картинкам доставалась роль агитационных плакатов "Записывайтесь во Всепланетный Корпус", на которые с циничной усмешкой смотрели битые жизнью профи.]

...Кстати, советскую фантастику, в лице её лучших представителей, эта волна безнадёги догнала раньше, ещё когда Стругацкие писали "Трудно быть богом". Окончательно она оформилась в "Опоздавших к лету" Лазарчука. То есть, я прочёл "Ложную слепоту" Уоттса (потрясающе неудачный перевод названия) - безнадёга, уныние. Прочёл "Розу и Червь" Ибатуллина - бессмыслица, пессимизм. Эти вещи не про людей, в конце-то концов. И я эти вещи хвалил, потому что то, что мне не нравится - ещё хуже, гораздо хуже. "Осьминоги на орбите", прости-господи (современный американский фантастический рассказ, вроде как получивший престижную премию, мы с [livejournal.com profile] arishai переводили оттуда отрывок для мастер-класса по переводу фантастических произведений).

Естественно, я не призываю снова начать писать так, как писали в Золотом веке НФ, это физически невозможно, как сверхсвет.

И я как раз очень хорошо понимаю, что эта "безнадёга" отражает реакцию на ситуацию, когда человечество, в лице отдельных людей, столкнулось с чем-то, что ему не по силам ("бессильный и неумелый опустит слабые руки, не зная, где сердце спрута и есть ли у спрута сердце"). Мы начинаем осознавать существование процессов, явлений и сложных систем, которые тупо не могут быть охвачены и осознанны человеческим мозгом, потому что человеческий мозг заточен под поиск еды в саванне, социальные игры с конечным числом соплеменников и использование палки-копалки. Мы живём в мире, где гиперджамп противоречит всем известным законам физики, а сверхчеловеческий ИИ - нет. Бесконечная энергия - под большим вопросом. (Я ссылаюсь на классическую триаду космооперы от [livejournal.com profile] gcugreyarea - сверхсвет, сверхэнергия, сверхразум.)

Классические татибы были целиком человеческими, они "хостились" на людях и работали с человеческими понятиями.

Этим татибам нужны были люди, и только. Когда люди в каменном веке создали систему "международной" торговли янтарём, обсидианом и охрой, чёрную татибу это вполне устраивало. "В тот момент, как первая лошадь была обменяна на мешок с зерном, появился Левиафан" - только появился он ещё до зёрен, мешков и лошадей. И если бы русский крестьянин мог пойти в лес и срубить там себе деревянную виману, на которой он с семьёй затем отправился бы покорять "близкий" космос с "небольшими" земноподобными планетами, заселяя эти планеты своим потомством, татибам такое развитие событий пришлось бы по нраву. Синяя строила бы Звёздную Федерацию, белая заполняла бы космос Российской империей, Китайской империей, Халифатом, Ватиканом, Французским католическим королевством и Прусским монархическим государством, всевозможными клингонцами и ромуланцами, красная занималась бы своим любимым делом (кто-нибудь когда-нибудь описывал межпланетную коммунистическую революцию в рамках космооперного сеттинга?).

Но этого не будет.

Нео-татибы соответствуют определению кодонов Лазарчука: "техногенные активные информпакеты, которые внедряются в сознание человека и перехватывают у него предварительную обработку входной информации. В результате мозг получает, возможно, совсем не ту информацию, которая воспринята зрением, слухом, осязанием". В общем смысле, без развития соответствующих технологий (включая социальные, но не только: хард, софт, вэт, мит) нео-татибы были бы невозможны.

Нео-татибы "хостятся" не только на людях, но и на нечеловеческих и надчеловеческих носителях. Какими бы они не были. "Компирология (compiracy theory, термин-гибрид из computer и conspiracy theory), разновидность теории заговора, предполагающая, что миром тайно правят искусственные интеллекты (ИИ). Появилась в первой половине 21 в., ныне является популярным мемом и наиболее распространённой конспирологической теорией". Близко к этому стоит идея о том, что человечество достигло такого уровня сложности и связности, что можно уже говорить о воле человеческой расы в целом.

Read more... )
gest: (gunter)
Отрывок из постинга, который лучше поместить отдельно.

...Классические татибы были целиком человеческими, они "хостились" на людях и работали с человеческими понятиями. Рациональный выбор индивидуума или доставшиеся от предков нравственные устои? Бережное сохранение традиций или или безжалостная борьба с погрязшим в грехе старым миром? Где искать лучших, а где худших людей - у подножия социальной пирамиды или на её вершине? Кто сильнее, золото или булат? Что важнее - крепкая спайка и преданность лидеру или личная свобода и право на лево? В терминах переслегинской эзотерики (*), татибы - это "кодоны" ("структуры высшего, сверхвысокого порядка... информационная структура, наделенная языком, является кодоном тогда и только тогда, когда минимальное пространство языка изоморфно времени"), которые управляют людьми как напрямую, при помощи "колец"-психовирусов, так и за счёт своей власти над големами, эгрегорами, Левифаном, динамическими сюжетами и той Икс-хренью, на которой специализируется синяя татиба (Ананке?).

"Фундаментально-ошибочным является современное «аксиоматическое» убеждение, что главной силой, которая управляет поведением людей в обществе, является государство. На деле поведение весьма значительно регулируют также и иные социальные силы, просто их манеры принуждения иные. Неверно, что на определенной территории действует лишь одна властная инстанция. Как территории и государства не делятся нацело на народы, так территории не делятся нацело на власти. На одной и той же территории работают три разные социальные силы, разные аспекты социума, по-разному организуя социальные процессы.

Эти разные социальные сферы, аспекты – государственно-правовой, экономический, культурный. Каждый действует своими средствами и может достигать только особенных, ему свойственных эффектов. То, что делает государство, оно делает стандартизовано, унифицировано, по законам и на общих основаниях. Оно иначе не умеет, и это его достоинство, а не недостаток. То, что чиновники выполняют инструкции, а не действуют по чувствам и понятиям – это следует поддерживать и приветствовать. Некоторые дела можно сделать только таким способом. У государства есть право принуждения, оно работает с помощью законов и принуждения к исполнению.

Есть дела, которые таким способом сделать невозможно. Совершенно иную принудительность создаёт экономический аспект социальной реальности, в значительной степени независимый от государства. То, что сейчас экономическая сфера отделяется от государственной, видно по тому, что во всех проектах нет речи специально об экономическом аспекте дела: он мыслится достаточно независимым, чтобы о нем говорить в особенных случаях, при решении тех вопросов, когда именно это надо. Отношения работника с нанимателем – это совсем иные отношения, и власть денег – иная власть, чем власть права. В каждой проблеме соединяются в разных пропорциях эти социальные силы, ингредиенты социальных реакций.

Совершенно недостаточно осознается, что существует (точнее: должна существовать, чтобы общество могло нормально функционировать) отдельная сфера – сфера культуры. С ней сейчас совсем плохо, поскольку она даже на уровне слова непонятно. Сейчас слово «культура» понимают как синоним «искусства», как нечто общее про искусство. Но в сферу культуры входят также ценности. (...)

Кроме целей, ценностей, соответствия средств и целей, есть особенные предметные области работы, которые относятся к культуре. Это наука, искусство и религия. Достаточно ясно, что без привлечения специалистов не решить очень многие вопросы – а специалисты относятся вовсе не к государству, а к культуре. У государства свой собственный способ управления и организации процессов (унификация, стандартизация, равенство, принуждение), у экономики свой (создание договоренностей и санкций за их нарушение, материализованное в виде кредита доверие), а у культуры свои способы организации социальной действительности, и главное средство – авторитет (как говорил Вебер, три составляющих: власть, деньги, престиж; это другая синонимика для того же самого, но неудачная - престиж понимается с лишними коннотациями по-русски)".


Голем, Левиафан, эгрегор (стоит отметить, что [livejournal.com profile] ivanov_petrov подходит к науке с точки зрения белой татибы, как к культурному явлению, неразрывно связанному с образованием и эстетикой, хотя наука в чистом виде, как вещь в себе - это, скорее, Ананке). Последовательно "палеопереслегинский" подход требует добавить к "государственно-правовым, экономическим, культурным" аспектам, сосуществующим и осуществляющим власть на всякой антропогенной территории, ещё два. Это сюжеты - в данном случае, неизбежное накапливание противоречий в рамках текущей общественно-экономической формации (красная татиба), потому что из-под власти объективных законов исторического развития не могут выйти ни государство, ни рынок, ни культура. И это та вышеупомянутая Икс-хрень, на которой специализируется синяя татиба.

***

Заодно можете посмотреть пост, где я оцениваю татибы с точки зрения концепции "мира без Героя". [С той поправкой, что красная - это ещё и равновесие между вождями (люди-машины, пастухи людей), народом (люди, воспитанные машинами, работающие на машинах и обслуживающие машины) и партией (орган выработки долговременной стратегии, организации и конструирования новых машин); так сказать, на полпути между пролетариатом и совершенными Героями.]
gest: (gunter)
Продолжаем с темой Гамлета, как "национального героя".

Точка зрения, высказанная в вышеупомянутой английской статье, позволяет сформулировать настоящий, тройственный ("триалектичный") характер проблемы, стоящей перед Гамлетом.

1. Клавдий, убийца-узурпатор, чья власть губительна для страны.

2. Принц Фортинбрас, норвежский претендент, уже собравший армию и готовый силой вернуть себе наследство, утраченное отцом.

3. Лаэрт, сын Полония, ставленник черни и источник внутренней смуты, грозящей мятежом и крушением старой власти.

В идеальном мире Гамлет решил бы разом все три проблемы и стал бы идеальным датским королём. Но в неидеальном мире действует правило "выбирайте два из трёх", а за выбор приходится платить предельную цену.

Если Гамлет пытается решить проблему с Фортинбрасом и, одновременно, свергает Клавдия, то в стране происходит революция, к власти приходит Лаэрт, который вообще не обладает никакими правами на корону датских королей. Процитирую перевод Пастернака:

Лаэрт разоружает вашу стражу.
Чернь за него. И, будто бы до них
Не знали жизни, не было порядка
И старины, оплота общих чувств,
Они кричат: "Короновать Лаэрта!
Да здравствует Лаэрт!" и в честь его
Бросают шапки вверх и бьют в ладоши.


Последствия подобного "мужицкого бунта" для страны очевидны.

Если Гамлет решает проблему с Фортинбрасом и Лаэртом, то Клавдий говорит ему спасибо и провожает на тот свет. Теперь Дания в руках у Клавдия, власти Клавдия ничто не угрожает.

Ну а если Гамлет сумеет уничтожить и Лаэрта, и Клавдия, то Эльсинор с датским троном достанутся норвежцу, как это и происходит в пьесе. Этот выбор, который делает Гамлет, и выбор, сделавший его национальным героем Англии.

[Надо понять, что Клавдий, со своей стороны, решает схожую проблему. Организованный Клавдием поединок между Гамлетом и Лаэртом - это способ избавиться и от них обоих. Клавдий не такой дурак, чтобы оставлять в живых Лаэрта-мятежника. Клавдий ради власти не пощадил родного брата, не пощадит и племянника, а Лаэрт ему вообще никто.]

***

Мне, естественно, хочется свести это к татибам.

Если вы хотите понять белую татибу, вы должны понять выбор, сделанный Гамлетом, то есть представить, что это был осознанный выбор, а не случайное стечение несчастливых обстоятельств. Потому что лучше отдать государство в руки соседа-претендента и впустить в страну иностранную армию, но зато сохранить преемственность власти и легитимность монархии.


                    Гамлет

Я умираю;
Могучий яд затмил мой дух; из Англии
Вестей мне не узнать. Но предрекаю:
Избрание падёт на Фортинбраса;
Мой голос умирающий - ему;
Так ты ему скажи и всех событий
Открой причину. Дальше - тишина.


Фортинбрас - выбор белой татибы, потому что он настоящий принц и сын предыдущего хозяина Эльсинора, которого победил Гамлет-старший.

Клавдий - узурпатор, убивающий ради власти. Жёлтая татиба заинтересована.

Лаэрт - ставленник черни, вожак народного бунта. Красная татиба отдаёт свой голос за него. К чёрту "старину", к чёрту "оплот общих чувств".

Гамлет - идеальный, невозможный вариант. Синяя татиба хотела бы увидеть следующий сюжет: Гамлет созывает народное собрание, объявляет Клавдию импичмент и проводит демократические реформы ("буржуазная революция сверху").

Чёрная татиба не имеет своего кандидата, поэтому ей всё равно, за кого из соседей голосовать - её в равной степени устроил бы и Гамлет, и Фортинбрас.

Вообще, если учитывать ещё и соседей, получаем следующее.

Синяя татиба может заключать союзы с красной или с чёрной. Синий кандидат - Гамлет, чёрный кандидат - Гамлет или Фортинбрас, красный кандидат - Лаэрт. Избрание Лаэрта народом синих бы устроило, но Лаэрт уже вступил в союз с Клавдием, а авторитарный Клавдий для синих совершенно неприемлем.

Чёрная татиба может заключать союзы с синей или с белой - как я уже сказал, чёрные готовы поддержать любого из легитимных кандидатов, при которых продолжится business as usual. Для них главное, чтобы Клавдий потерял власть, а Лаэрт её не получил, потому что они оба плохи для бизнеса.

Белая татиба может заключать союзы с чёрной или с жёлтой. Гамлет, Фортинбрас, Клавдий - её устроят все кандидаты, в жилах которых течёт королевская кровь, но не Лаэрт, потому что Лаэрт нелигитимен.

Жёлтая татиба может заключать союзы с белой или красной. Фортинбрас, Клавдий, Лаэрт - удачливый полководец, коварный правитель, вожак народного бунта. Кто из них сильнее, тот и прав. Готовность убивать за власть - это всегда плюс для правителя. Но жёлтые не любят Гамлета, потому что он вечно колеблющийся слабак без силового ресурса. Не Вождь, одним словом.

Красная татиба может заключать союзы с жёлтой или с синей. Соответственно, красным нравится Лаэрт, потому что он даже не принц, за Лаэртом стоит восставший народ, все дела. Но с таким же успехом они могут поддерживать Клавдия, если, согласно объективным законам исторического развития, Датскому королевству на текущем витке необходим сильный и в меру безжалостный правитель, который сумеет усилить королевскую власть и запустить процесс формирования абсолютизма. И они могут поддержать Гамлета, если поверят в его способность провести демократические реформы, опираясь на народ. Но для них неприемлем Фортинбрас с его армией наёмников, потому что это очевидная контрреволюционная интервенция со стороны Норвегии.
gest: (Default)
Вообще, есть одна вещь, которая дёргает меня с точки зрения моей любви к симметрии и смысловой рифме.

В рамках переслегинской эзотерики ("Теории информационных объектов"), четырём из пяти моих татиб можно однозначно приписать любимый тип информационного объекта, тот, с которым и посредством которого они больше всего любят работать.

[Сами татибы, в свою очередь, примерно соответствуют определению vMeme'ов "Спиральной динамики": "В "Спиральной динамике" термин ц-Мем (vMeme) обозначает базовую ценностную систему и представляет собой организующий принцип, который проявляет себя посредством мемов (воспроизводимых идей, привычек, культурных практик). Предваряющая и выделенная буква "ц" означает, что перед нами не элементарные мемы, как таковые, а ценностные системы, включающие в себя мемы". vMeme = values-attracting meta-meme (ценностный аттрактор-метамем); "ц-Мемы можно представить себе в виде всеохватной оценочной парадигмы - схемы, при помощи которой мы интерпретируем мир". С точки зрения переслегинской школы, vMemes/ц-Мемы - это информационные объекты высшего порядка, способные управлять другими информационными объектами.

См. "онтологии".]


1. Жёлтая татиба - это, конечно же, Голем - государственная машина, понятая, как кибернетическая система из человеческих элементов, взаимодействующих по фиксированным правилам. (Даниил Андреев называл нечто подобное уицраор, "демон государственности".)

"Големы являются простейшим классом информационных объектов. Все они представляют собой форму проявления желаний коллективного бессознательного в социальных группах, организованных иерархически. В таких группах человеку навязывается роль триггера, двоичного элемента, управляющего информационными потоками. Согласно определению Норберта Винера, совокупность логических ячеек, объединенных информационной сетью, образует искусственный интеллект".


Альтернативное название - Дракон, в честь поэмы А.К. Толстого ("тот змей, что, всё глотая иль увеча, от нашей крови сам жирел и рос, был кесаря свирепого предтеча").

2. Чёрная - Левиафан, дух торгово-финансовых отношений и рынка в целом. Об этом я уже упоминал.

Максим Калашников вместо "Левиафана" (с неизбежной отсылкой к Гоббсу) предлагал использовать термин Солярис - океан размером с мир, способный создать из себя всё, что угодно, как метафора Глобального Рынка и его Невидимой Руки.

3. Белая - эгрегор, информационный объект, работающий с идентичностью. Потому что это именно то, что делает белая татиба - она работает с идентичностью.

"Можно определить эгрегор, как общее психо-семантическое поле больших групп людей, выделенных по какому-то значимому признаку: христианский эгрегор, национальный эгрегор и т. п. Понятно, что такой объект подпитывается личностной энергетикой своих адептов, и в этом смысле можно говорить о паразитизме. С другой стороны, за служение эгрегору человек всегда получает воздаяние: чувство защищенности (эффект «крыши»), дополнительную энергетику, информационные озарения и т. п. (...)

В принципе можно сказать, что ближе всего к нашему представлению об эгрегоре находятся древние боги. В смысле А. Городницкого: «На Олимпе же богов бессмертных много\\ Кто-нибудь да согласится нам помочь»".


"Эгрегор - информационный объект, обладающий душой, то есть - имеющий хаотическую составляющую" (Елена Переслегина (с)).

"Так или иначе, здесь под эгрегорами понимаются иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами. Эгрегоры лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности. Свой эгрегор имеет любое государство, даже Люксембург" (Даниил Андреев, "Роза мира").

4. Красная - Динамический сюжет, скрипт.

"Информационный объект, действие которого заключается в воспроизведении определённой цепочки событий помимо воли вовлечённых людей или обществ. Элементная база сюжетов — не люди, а их действия. Они не изменяют характер человека, а управляют его деятельностью.

Поведение лиц, вовлечённых в сюжет, может идти вразрез с их характером, но окружающими будет восприниматься как естественное, воспроизводя один из исторически известных образцов. Когда требования сюжета противоречат требованиям обстоятельств, люди, управляемые сюжетом, могут пытаться одновременно выполнять действия, противоречащие друг другу, терять ориентацию в пространстве, времени и обстановке. Попытка сопротивляться давлению сюжета ведёт к депрессии".


В первую очередь, конечно же, красная татиба работает с динамическим сюжетом Революции. (Это когда даже случайные и непредсказуемые события играют на руку революционерам, а законная власть, всё ещё обладающая формальным перевесом в силах, умудряется совершить все возможные ошибки, своими собственными руками подбрасывая свежий хворост в огонь восстания. Людей будто подхватывает могучим потоком, и одним кажется, что история на их стороне, а другим - что судьба ополчилась против них.) И в целом, само восприятие истории, как линейной последовательности однозначно заданных сценариев - это фишка красной татибы, олицетворения "объективных законов исторического развития".

5. Синяя татиба - ?

И вот тут я завис. Для красоты нужно было и синей подобрать что-то подобное. Но базовые типы информационных объектов тупо кончились. (Или - ура, я открыл новый тип информационного объекта!) С чем работает синяя татиба, этот Легион или Хор ([livejournal.com profile] arishai (с))? Если закапываться вглубь архетипов, то это Симург (и в том числе поэтому - Грифон), а Симург - потому что "парламент птиц". Есть ли разница между высказыванием Vox populi vox Dei и представлением, что "решения Вселенских Соборов по вопросам вероучения, законодательства и церковной дисциплины признаются непогрешимыми в силу того, что Собор действует не сам от себя, а по действию в нем и через него Святого Духа"?

Голос какого информационного объекта может звучать так: "то, что мы сейчас видим в мире, начиная с революций в Америке и Франции, является восстановлением естественного порядка вещей, системой принципов таких же универсальных, как истина и человеческое существование, и сочетающих мораль с политической удачей и народным процветанием"?

Понятно, что если просто идти по списку, то помимо големов, эгрегоров, сюжетов и Левиафана была заявлена ещё Ананке, "судьба" - метаскрипт, управляющий скриптами. Лаконично: "Ананке — Информационная система, порождающая пространство развития информационной системы". Более подробно:

"Ананке — системный мета-объект, задающий форму развития Сущностей и управляющий их деятельностями.
На «человеческом» уровне Ананке — это информационный объект, управляющий поступками личности, преобразующей мир. Другими словами, Ананке — объект, прочерчивающий развитие и придающий ему определенную форму.
В Текущей Реальности Ананке проявляется как совокупность Сюжетов" (*).


В общем, требуется консультация переслегинцев, но иных уж нет, а те далече. Конечно, я могу спросить у Артёма Желтова, но он ведь нихрена не знает про информационные объекты!
gest: (Default)
Я опять стою на перепутье в плане текстов.

Как всегда, хочется написать что-нибудь короткое, лёгкое, дурацкое, позитивное и нужное. Хм.



Вот так олицетворение жёлтой татибы (Великий Хан, Жёлтый Император) воспринимает белую татибу. Протагонист - это жёлтая, а все остальные - белая. /*злорадно*/ Кроме попугая. Попугай - синяя.
gest: (Default)
Дубль-пост! А то тут я просто скопировал из файла, теперь вот дошли руки отсканировать из книжки. Это, так сказать, вклад Переслегина в татибодискурс - ответ на пост [livejournal.com profile] gcugreyarea и всю эту тему, данный ещё в 2009 году, заранее. Ну, потому что это Переслегин!

Социопиктографический анализ )
gest: (Default)
Пять типов стратегических планов: Французский
Пять типов стратегических планов: Немецкий
Пять типов стратегических планов: Английский
Пять типов стратегических планов: Американский
Пять типов стратегических планов: Советский

"Французы" делают ставку на контроль над ключевыми пунктами.
"Немцы" - на обход и окружение противника, перерезание линий коммуникаций.
"Англичане" - на воздействие на волю противника за счёт стратегии непрямых действий и операций на периферии.
"Американцы" - на захват господства в воздухе (в общем смысле: на создание ситуации, когда они могут расстреливать противника с безопасной дистанции, а он не может им ответить), с целью постепенного уничтожения военного потенциала противника и принуждения его к политической капитуляции.
"Ангбандский" подход - это ставка на полное сокрушение и коллапс вражеской системы в целом, за счёт сочетания внешнего давления и (самое главное) действий в тылу и изнутри. С советской точки зрения, высшая форма войны - это война классовая, целью которой является разрушение экономической системы противника, полное уничтожение политической системы противника, радикальная трансформация культуры противника.


"Французы" - тактика. Центр тяжести - это центр позиции (ключевой пункт), объект воздействия - живая сила противника.
"Немцы" - оперативное искусство. Центр тяжести - вооружённые силы противника, объект воздействия - линии снабжения (операционные линии), система коммуникаций в целом, от передачи приказов до поставок горючего. 
"Англичане" - стратегия и политика. Центр тяжести - политическая воля неприятельского руководства, объект воздействия - экономика противника. Конфликт должен обходиться врагу дороже, чем нам. Рациональный противник в этой ситуации согласится с нашими требованиями, нерациональный обанкротится и перестанет быть угрозой.
"Американцы" - наука и техника. Центр тяжести - господство на море/в воздухе/в космосе, объект воздействия - вражеская инфраструктура (понимаемая в очень широком ключе).
"Советские" - идеология, системный подход. Центр тяжести - вражеская система в целом, объект воздействия - мораль противника, его боевой дух, чувство солидарности, вера в победу.

***

По остальным системам.

При желании, можно связать это с пятью типами боевой устойчивости (но без конкретных отношений).

Огонь, ставка на массу, которую невозможно остановить - "французский" подход.
Дерево, ставка на гибкость, уклонение, скорость, манёвренность - "немецкий" подход.
Вода, ставка на малозаметность, слияние со средой и использование среды в своих целях - "английский" подход.
Металл, ставка на перехват, дистанционное воздействие, уничтожение противника до того, как он сможет представлять угрозу - "американский" подход.
Земля, ставка на броню, укрепления, неуязвимость - "советский" подход, Ангбанд.

Легенда о волшебном оружии (*), 5 мечей [livejournal.com profile] gimli_m.

Солдат - естественно, "француз". Солдаты занимаются именно тем, что ведут бои за конкретные пункты, пытаясь взять их приступом или отбиваясь от других солдат.
Берсерк - "немец", как всегда. Специализируется на прорыве вражеского строя и обращении противника в бегство, может компенсировать численное превосходство противника за счёт своего качества, но недолго. Если он не выиграл бой сразу, он уже проиграл.
Гоплит - "англичанин". Любит действовать в составе коалиций и изматывать противника (*).
Самурай - "американец". Верит в совершенную технику и абсолютное превосходство, мечтает решить судьбу боя одним безупречным ударом, который сокрушит любую защиту - разрубит доспехи, перерубит клинок.
У-ся - "советский". Совершенный воин, ведёт асимметричную борьбу, сочетает прямые и косвенные действия.

Наконец /*барабанная дробь*/ татибы! Это не связанно с политикой (разные политические силы могут выбирать самые разные методы решения проблем, стратегические планы лежат вне плоскости идеологии), и это не подход татиб к войне, это просто их личные симпатии.

Красная татиба - "французский" подход, борьба за ключевые пункты. Ленин, "Советы постороннего":

Телефон, телеграф, мосты )


Вычленить главную проблему, сосредоточить достаточные ресурсы для решения этой проблемы. Захват ключевых пунктов города означает победу восстания в городе. Захват и успешная оборона главных городов страны (например, Петрограда и Москвы) означает победу революции в масштабах страны. Победа революции в ведущей капиталистической стране означает победу мировой революции (с последним пунктом вышла заминка).

Белая татиба - "немецкий" подход, "Канны", "план Шлиффена"; чтобы схему каждой операции хотелось убрать под стекло и повесить на стену в рамке. Совершенное искусство войны требует развитых традиций воинского искусства, для этого нужна потомственная воинская и офицерская каста. Это вам не босяцкая тактика заваливания опорных пунктов противника трупами "малоценных" товарищей.

Чёрная татиба - "английский" подход, с его ставкой на экономику и экономичность, стратегия непрямых действий. Цель любого конфликта - выгодный мир.

Синяя татиба - естественно, аэрократия, "американский" подход. У демократии стволы длиннее, ракеты быстрее, а бомбардировщики толще. Вы ещё не верите в демократию? Тогда мы летим к вам.

Жёлтая татиба - "ангбандский" или "советский" подход. Фиксация на мировой гегемонии, готовность воспринимать противника, как комплексную проблему, которую нужно решать комплексно.

(Как видите, отношения  в каждом случае разные, это можно считать недостатком пятиугольных схем.)
gest: (Default)
Я всё хотел как-то среагировать на этот пост [livejournal.com profile] gcugreyarea.

Потому что я чувствовал, что он мне что-то напоминает. Таблицы эти... у меня хорошая визуальная память, где-то я это уже видел.

Переслегинская триада! Экология-Эволюция-Революция! Сохранение-Развитие-Спонтанная Трансформация! Эта та самая упоротая переслегинская концепция онтологий:

Переслегинские онтологии )
gest: (Default)


Тут в Фейсбуке вспоминили старый пост [livejournal.com profile] szhaman и картинку оттуда.

Ну вы поняли! "Серые" vs коалиция "фиолетовых", "зелёных" и "оранжевых"! Если бы мы делали об этом игру, юниты "серых" выглядели бы именно так. Ну и потом... может быть, у "серых" мало женщин, но те, которые есть, выглядят именно так. Я прямо слышул голос Славы Макарова в моей голове, который говорит "надо добавить "серым" телочек!"

(Надо понимать, что "серые" существуют в реальности, которая успешно освоила нашу массовую культуру. То есть, это не движение, которое случайным образом выглядит, как стереотипные силы зла; это движение, чётко отрефлексировавшее стереотип сил зла в массовой культуре гегемонических держав старого мира, и которое выглядит так сознательно, с постмодернистской усмешкой. "Мы не считаем себя злом; зло - это вы; но в той степени, в какой вы объявляете себя добром на основании своего контроля над дискурсом, мы в этой борьбе сил Добра с силами Разума становимся на сторону Разума". И кресты с красными пентаграммами.)
gest: (Default)
А вот и истинный подтекст всего сеттинга (так как социумы больше походят на растения, а не на животных):

"В 1935 г. советский ботаник Л.Г. Раменский выделил три группы растений, которые он назвал ценотипами (понятие о стратегиях еще не было сформировано): виоленты, патиенты и эксплеренты. В 1979 году их эти же группы (под другими названиями) открыл заново английский эколог Дж. Грайм. Эти стратегии таковы.

— Тип C (competitor, конкурент), виолент по Раменскому; затрачивает большую часть энергии на поддержание жизни взрослых организмов, доминирует в устойчивых сообществах. Среди растений к этому типу чаще всего относятся деревья, кустарники или мощные травы (например, дуб, тростник).

— Тип S (stress-tolerant, стресс-толерант); патиент по Раменскому; благодаря специальным адаптациям выносит неблагоприятные условия; использует ресурсы там, где с ним за них почти никто не конкурирует. Обычно это медленно растущие организмы (например, сфагнум, лишайники).

— Тип R (от лат. ruderis, рудерал), эксплерент по Раменскому; замещает виолентов в разрушенных сообществах или использует временно невостребованные другими видами ресурсы. Среди растений это однолетники или двухлетники, которые производят множество семян. Такие семена образуют банк семян в почве или способны эффективно распространяться на значительное расстояние (например, одуванчик, иван-чай). Это позволяет таким растениям дожидаться момента высвобождения ресурсов или вовремя захватывать свободные участки.



Многие виды способны совмещать разные типы стратегий. Сосна относится к категории CS, так как она хорошо растет на бедных песчаных почвах. Крапива — CR стратег, так как она доминирует на нарушенных местообитаниях".


См. C-S-R Triangle theory.

Думаю, не надо объяснять, почему метафизический Рай, Good, это сочетание ресурсов и стабильной среды, а Ад, Evil, это стресс (нехватка ресурсов, неблагоприятные условия) плюс постоянные изменения (нарушения). И почему Chaos - это наибольшая интенсивность нарушений. Таким образом:

"Оранжевые" (Neutral Good) - конкуренты (competitors). Стабильные условия, много ресурсов, далёкий горизонт планирования. Лес из могучих деревьев, зрелых организмов, которые ведут между собой неторопливую борьбу, тянущуюся годами и десятилетиями. Чужой на этот рынок не войдёт, всё уже поделено. Но на человеческом уровне это проявляется, как наличие определённых политических, экономических и культурных свобод.

"Зелёные" (Lawful Neutral) - cтрессоустойчивые конкуренты и просто стресс-толеранты. Общества, сделавшие ставку на бережливость, экономию ресурсов, медленный рост, способные выживать в стабильно-неблагоприятных (но, всё-таки, стабильных) условиях. Чистые стресс-толеранты - та часть "зелёных", которую образуют монгольские пастухи, тибетские горцы и туареги Сахары.

"Фиолетовые" (Chaotic Neutral) - рудералы-кокуренты и просто рудералы. Те, кто нуждаются в ресурсах, но могут обходиться без устойчивой среды (и наоборот, удачно себя чувствуют именно там, где временно отсутствует устойчивое сообщество).

"Тип R (от лат. ruderis – сорный) – эксплерент, рудерал, «шакал». Эти организмы замещают виолентов при сильных нарушениях местообитаний или используют ресурсы в стабильных местообитаниях, но в периоды, когда они оказываются временно не востребованными другими видами.

К эксплерентам относятся и виды, которые периодически дают вспышки обилия в стабильных сообществах без нарушений. Это происходит в двух случаях:

– при обильных ресурсах, когда временно ослаблено конкурентное влияние постоянно обитающих в сообществах виолентов (весенние эфемероиды в лесах, которые развиваются до распускания листвы на деревьях);
– при постоянно ослабленном режиме конкуренции и внезапно резко увеличивающемся количестве ресурса, который патиенты, постоянно присутствующие в сообществе, не могут освоить. В пустыне однолетники эфемеры за короткий период вегетации после дождей покрывают поверхность почвы зеленым ковром".


"Серые" (Neutral Evil) - стрессоустойчивые рудералы, не имеющие себе равных в условиях разрушенной среды, постоянных кризисов и нехватки ресурсов. Адаптированны для жизни в аду и носят этот ад с собой.
gest: (Default)
Нет, вот этого-то вы точно не ожидали :).

Но я и это имел в виду, в том числе, в этой записи и в рассуждениях про их подход к ведению войны.

В рамках концепции 13 богов, нео-татибы соответствуют партиям в свите бога войны.



"Оранжевые", партия Лета: Превосходство, Терпение, Технологии. На схеме:

  1. Тупое самодовольство. Стратегия гегемона, построенная на превосходстве в количестве и качестве, ресурсах и технологиях. 

  2. Терпение. Огонь, как элемент боевых действий. Американский вариант - ставка на разгром противника при минимальных собственных потерях, даже если это приведёт к затягиванию конфликта.

  3. Тэк. Вера в технику, в решающее значение технического превосходства.



"Фиолетовые", партия Весны: Дипломатия, Развитие, Милосердие.

  1. Переговорщик. Минимизация потерь, стремление обойтись малой кровью.

  2. Развитие. Ставка на технологии и правильную стратегию в условиях подавляющего количественного превосходства противника. (Идеальная Япония в глобальном мире Большой игры.)

  3. Милосердие. Манёвр, как элемент боевых действий. Стратегия мудрого. Стремление закончить войну как можно быстрее и с минимальными потерями для себя и противника. Принципы переслегинской школы.



"Серые", партия Зимы: Безжалостность, Ресурсы, Максимальный ущерб.

  1. Безжалостность. Удар, как элемент боевых действий. Советский вариант - ставка на максимально быстрый разгром противника, даже если это приведёт к серьёзным потерям. "Военная доктрина социалистического государства предусматривает наиболее целесообразные способы действий, направленные на быстрейший и полный разгром агрессора" (генерал-майор Козлов).

  2. Крестьянин. Жертвенность, ресурсы. Вера в численное превосходство, как в единственный решающий фактор. "Количество - это качество". "Чем больше, тем лучше. Численное превосходство ломает любую армию".

  3. Солдат. Стремление нанести противнику максимальный ущерб, всегда и любой ценой.



"Зелёные", партия Осени: Искусство стратегии, Скорость/Тайные операции, Решительность.

  1. Мастер боя. Вера в искусство войны и высокий боевой дух войск, как в решающий фактор победы. 

  2. Разведчик. Скорость и наступательная доктрина. "Диверсант не может позволить себе обороняться".

  3. Отвага. Путь вьетнамских партизан. Стратегия победы над противником, имеющим техническое превосходство, за счёт выбора правильной тактики и готовности к потерям.

gest: (Default)
Нео-татибы и этические системы Крылова... Господи, нужно ли это говорить? См.

"Оранжевая" - новая версия Запада, "зелёная" - новая версия Востока.

"Серая" - очередная версия Юга (минимальной этики), Юг 4.0. (После ислама и марксизма-ленинизма.)

Тогда "фиолетовая" - это первая экспериментальная свёртка социума, целиком основанного на северной этике, после вброса Севера в игру (что сильно повлияло и на все остальные этические системы). "Фиолетовые" предельные индивидуалисты, не признают государственных монополий, считают, что личность вправе придумать для себя правила и требовать от других личностей их соблюдения, при условии, что она сама соблюдает эти правила в отношении других личностей. Это не тот Север, о котором мечтал Егор Холмогоров (но тот, которого он заслуживает).

***

В схеме "ниндзя-пираты-зомби-роботы", ака классификатор ксеноцивилизаций, мы имеем дело с четырьмя зародышами потенциальных межзвёздных цивилизаций.

"Оранжевые", естественно, космооперная техноцивилизация, "роботы". Технический прогресс опережает развитие социальных технологий. "А если что, можно просто машину послать".

"Зелёные" - ментальная цивилизация, "ниндзя". Развитие социальных технологий опережает технический прогресс. "Дюна" Херберта и всё в таком духе.

"Фиолетовые" - потенциальная биоцивилизация, "пираты". Каждая личность, в принципе, самодостаточна и предельно адаптирована к тем условиям, в которых существует. Как у "Трансформеров" с их телами из живого металла.

"Серые" - зародыш некроцивилизации, "зомби". С идеалами вида:

"Люди способны совершить многое. Наверное, даже всё. Люди способны стать равными богам и лепить Вселенную по своему желанию, как пластилин. Для этого нужна сущая мелочь - стать единым целым. Встать перед выбором - предпочтёшь ли ты "свободное самовыражение" или возможность стать шестерёнкой в величайшей машине Творения. Шестерёнкой, без которой эта машина остановится и рухнет.

Вот такой я мечтатель и идеалист, да. Но я всё же не теряю надежды, что когда-нибудь мне будет даровано это самое высочайшее наслаждение из всех возможных - стать ещё одним кирпичиком в стене. Частью чего-то большего, чем я или кто бы то ни было ещё. Шестерёнкой".


Просто побрей голову и выколи на черепе Шестерёнку. Сделай это. Мы знаем, что ты этого хочешь. Техносфера знает.

(Собственно, то, что описано в "Розе и Черве" Ибатуллина и, вероятно, в "Ложной слепоте" Уоттса - это некроцивилизация.)

...

Apr. 5th, 2017 03:54 pm
gest: (Default)
Интересно, а как бы вы расположили нео-татибы по Диалектическим Зверям?

...Задал я этот вопрос и сам себе на него дал ответ.
gest: (Default)
Теперь сеттинг в контексте концпеции "психоисторического кольца".

Краткая суть. Есть две шкалы - индивидуализм-коллективизм и рациональность-иррациональность. Эти шкалы формируют четыре базовых человеческих стратегии в контексте социума, или рамки.

Рациональные коллективисты объединяются, чтобы создать рациональную социальную систему. Рациональная система заточена под конкуренцию за ресурсы с другими аналогичными социальными системами. Рационально организованная система должна побеждать менее рациональную.

Иррациональные коллективисты объединяются, чтобы создать иррациональную социальную систему. Иррациональная система заточена под борьбу с отдельными людьми и их уничтожение/подавление/переделку согласно критериям иррациональной системы. Особенность концепции "психоисторического кольца" состоит в том, что в ней постулируется trade-off между разными социальными стратегиями. Социум, нацеленный на борьбу с внешним врагом (другим социумом), неэффективен в борьбе с внутренним врагом (собственными подданными), и наоборот. Традиционно это рассматривалось, как составные части одной и той же функции государства, как аппарата насилия, но в рамках данной концепции это не так.

Иррациональные индивидуалисты стремятся заразить других людей своими мемами, то есть они распространяют свои убеждения при помощи различных социальных практик, пытаясь превратить других индивидуалистов в разносчиков собственных идей. Если бы эти люди не были индивидуалистами, они могли бы создать для этих целей жёсткую структуру (начиная с уровня секты), которая заколачивала бы их идеи в сознание жертв, и это была бы вышеупомянутая иррациональная социальная система. Но они индивидуалисты, по определению.

Рациональные индивидуалисты стремятся "монетизировать" свою рациональность. В идеале они стремятся паразитировать на крупной социальной системе, замыкая на себя потоки энергии и информации и используя возможности системы в своих личных целях. При невозможности подобного (когда поблизости нет системы, частью которой они могли бы стать), они начинают пропагандировать свои взгляды, распространяя их в качестве мемокомплесов и надеясь зацепить ими один из ключевых элементов существующей системы (чтобы превратить его в рационального индивидуалиста). Таким образом, рациональные индивидуалисты получают свои ресурсы либо непосредственно от системы, либо от другого рационального индивидуалиста, который является частью системы.

[Иначе говоря, ось рациональность/иррациональность - это ось борьба за ресурсы/борьба за смыслы.]

По очевидным причинам, рациональные индивидуалисты являются главным врагом рациональных социальных систем, так как индивидуалисты на них паразитируют и разлагают изнутри (распространяя свою "рационально-индивидуалистическую" рамку в качестве мемокомплекса), а рациональные системы, по определению, неэффективны в борьбе с внутренним врагом и альтернативными мнениями, иначе они стали бы иррациональными.

В то же время, иррациональные индивидуалисты легко заражают рациональных индивидуалистов своими мемами (согласно своей специализации), делая эгоистов менее рациональными, то есть понижая их приспособляемость и способность к освоению ресурсов.

Иррациональная социальная система - главный враг иррациональных индивидуалистов, по очевидным причинам. Система их уничтожает и подавляет.

Рациональная социальная система, в свою очередь, ест иррациональные на завтрак - без какого-либо изящества и искусства, просто раскатывает их катком.

-------------------------------------------

Рассмотрим с этой точки зрения на сюжетно-историческую схему классического киберпанка. Произошла некая "пересборка" общества, в результате которой старые национальные государства в значительной степени утратили свои функции, если вообще сохранились. Политическая, экономическая и культурная власть теперь сосредоточена в мегакорпорациях, которые представляют собой рациональные структуры, так как их основное занятие - борьба с другими мегакорпорациями. Это дополнительно подтверждается существованием пёстрой "киберпанковской сцены", состоящей, очевидным образом, из иррациональных индивидуалистов, - если бы мегакорпорации тратили свои ресурсы на поддержание "единообразия и единомыслия", мы бы не наблюдали ничего подобного. При этом, иррациональным структурам меньшего масштаба, уровня организованной преступной группировки, политического движения или религиозной секты, не позволяют вырасти и утвердить своё монопольное право на смыслы на сколько-нибудь крупной территории, их целенаправленно давят. (Иначе бы они слопали всех киберпанков, как одиночек.)

В целом, такая политика выгодна самим мегакорпорациям. Если бы не существовало "сцены", индивидуалистам оставалось бы только делать карьеру в мегакорпорациях, и самые рациональные из них поднимались бы до самых верхов, при этом оставаясь эгоистами, которым плевать на благо системы в целом. А так, киберпанки заражают индивидуалистов своими мемами, и те сами превращаются в киберпанков, то есть посвящают себя иррациональной (с точки зрения доступа к ресурсам) деятельности.

[Проблема СССР в этом контексте. Иррациональный индивидуализм подавлялся в пользу иррационального коллективизма. Рациональные индивидуалисты шли работать в советские структуры - ведь других-то не было. Как бы действовал Мальчиш-Плохиш в СССР? Он ведь способен придерживаться прагматической стратегии, а его главная мотивация - бочка варенья и корзина печенья.]

-------------------------------------------

В рамках нашего сеттинга каждая из нео-татиб представляет собой парадоксальное (неустойчивое) сочетание двух конфликтующих стратегий.

"Оранжевые" - это рациональные коллективисты и рациональные индивидуалисты. Общество, заточенное под рациональную конкуренцию крупных структур (отсюда свобода слова, разделение властей, конкурентная демократия, частная инициатива), и, одновременно, обслуживание интересов узкого круга патрициев, Настоящих Граждан.

"Фиолетовые" - это рациональные индивидуалисты и иррациональные индивидуалисты. Ставка на паразитирование на сложных системах, официальным и неофициальным образом, и на распространение своих мемов с целью обращения новых людей. Собственных крупных социальных систем не создают, ибо Хаос и Анархия.

"Серые" - иррациональные индивидуалисты и иррациональные коллективисты. С одной стороны, ненасильственное распространение своих мемов по всему миру за счёт верующих в Техносферу, с другой - жёсткое подавление инакомыслия на захваченных территориях.

"Зелёные" - иррациональные коллективисты и рациональные коллективисты. Промывка мозгов вкупе с попыткой создания рациональной системы, которая сможет закатать в асфальт всех противников сопоставимого размерного класса. При этом, за пределы "зелёных" социумов "зелёные" мемы не выходят и никого там не волнуют.

[Таким образом, "оранжевые" боятся заразиться иррациональными идеями, "фиолетовые" боятся чисток и борьбы с инакомыслием, "серые" - военного разгрома, а "зелёные" - паразитизма.]

В киберпанковских терминах, мегакорпорации - это сочетание "оранжевых" и "зелёных", а "сцена" - место, где советские киберпанки-технократы (видео) тусуются с анархичными киберпанками-трансгуманистами (и находят с ними общий язык за счёт любви к технике, моддингу и нестандартному использованию стандартного оборудования).
gest: (gunter)
В контексте сеттинга.

За основу опять возьмём текст про войну с Калифорнией, про который я уже писал.

Правила те же - страна против мятежного мегаполиса, который попытался объявить независимость. Татибы "медленного будущего" ("оранжевые" и "зелёные") автоматически ассоциируют себя с нападающими, татибы "быстрого будущего" ("фиолетовые" и "серые") - с обороняющимися.

1. "Оранжевые". Как я уже говорил, изначальный текст написан про них и для них. Основная мотивация "оранжевых" в этом сценарии - хрен с ними, с ядерными микрозарядами, ведь на территории Калифорнии находится Голливуд! Американская Империя не может позволить себе утратить политический контроль над этим важнейшим геокультурным стратегическим объектом.

Соответственно, план действий - образцово-показательная порка, как возможность продемонстрировать новейшие системы вооружения и протестировать их в боевых условиях. Пусть весь мир знает, что бывает с теми, кто пытается бросить вызов хозяевам земного шара. Потом, естественно, торжественное подписание мирного договора и банкет. Голливуд немедленно начинает снимать об этих событиях фильм(ы). (В стародавние времена придворный поэт написал бы торжественную оду о вразумлении калифорнян, художник-академист изобразил бы акт капитуляции командующего силами Калифорнии, но что есть, то есть.)

2. "Фиолетовые". Ставка на информационную войну ("дестабилизирующие операции в поддержку восстания... организованные седобородыми хакерами-анархистами"), плюс диверсии, саботаж, акции гражданского неповиновения на территории противника. С самого начала независимая Калифорния провозглашает себя убежищем для Иных, затем включается пластинка "Слушайте, братья! Они идут сюда убивать! Убивать нас! Убивать тех, кто не такой!" Сразу же идёт предварительная сборка двух мифа. Один пойдёт в ход, если Калифорнии удастся отбиться, он будет создан на основе образов из арсенала синей татибы: "Оплот свободы устоял, наёмникам и рабам не одолеть свободных". Второй - на случай более вероятного поражения, из арсенала красной: "Товарищи подхватят окровавленное знамя, выпавшее из наших рук". Реалистично оценивая шансы на победу (~10% по самой оптимистичной оценке), "фиолетовые" постараются использовать любой исход для создания сюжета, образа, легенды, которая будет воодушевлять грядущие поколения и который приведёт в "фиолетовое" движение новых людей. Это, собственно, и является их главной мотивацией. В остальном, штаб восстания будет руководствоваться идеями Переслегина: если войну не удаётся быстро выиграть, её надо быстро проиграть. Они не могут позволить себе затяжного конфликта, который приведёт к взаимному ожесточению сторон. (Если они начнут выигрывать, в ход пойдут идеи Ганди: любой конфликт всё равно заканчивается переговорами, так почему бы сразу с них не начать?) 

При этом - прицельное психологические давление на вражеских командиров с той стороны, их "деаномизация". Каждый из них должен хорошо понимать, что в случае каких либо эксцессов он будет отвечать за всё лично, ему не удастся спрятаться за полученные приказы, честь мундира и объективные обстоятельства. В Вики-манифесте написано, что каждый человек - творец своей кармы (а карма - сука). Нельзя съехать с темы в духе: "использование ударных беспилотников приходится резко ограничить после того, как они атаковали госпиталь". Госпиталь атаковали не беспилотники, а конкретный человек с именем и фамилией. Фотографии последствий - по всему миру (имя, фамилия, адрес виновных - тоже).

"Вот лежит девочка-нэко. Она просто хотела жить. Они убили её. Он убил её".

3. "Серые". На первый взгляд всё идёт по плану нападающих - после первых ударов остаются только отдельные очаги сопротивления, создаётся ощущение, что все высокотехнологичные системы вооружений были уничтожены в местах базирования в самом начале конфликта.  "Гигантские транспортники "Пеликан"... привезли топливо и боеприпасы для целых эскадрилий", самолёты выстраиваются на отбитых у повстанцев калифорнийских аэродромах, войска выгружаются, эскадрильи заправляются топливом и боеприпасами. И тут начинают рваться заранее заложенные на базах и аэродромах атомные фугасы (захваченные микронюки, превращённые в запалы для "грязных бомб"). Жертв - тысячи. Происходят взрывы на химических производствах. По всему городу "серые" боевики выходят из укрытий и начинают свою патентованную "атаку мертвецов" ("измученные, отравленные, они бежали с единственной целью — раздавить [врагов]. Отсталых не было, торопить не приходилось никого. Здесь не было отдельных героев, роты шли как один человек, одушевлённые только одной целью, одной мыслью: погибнуть, но отомстить..."). Перефразируя завершающий фильм нолановской трилогии про "Бэтмена", "вы пугаете друг друга адом, а мы родились и выросли в аду".

В итоге, перед американским командованием стоит выбор. Организация крупномасштабной спасательной операции в зоне бедствия, в условиях продолжающихся атак повстанцев, массового мародёрства и повальной радиофобии собственных войск, вплоть до неподчинения приказам и открытого мятежа ("Форд-Фиеста не машина, житель Фриско не мужчина, если хочешь быть отцом, прикрывай свой член свинцом!"). Необходимо эвакуировать из зоны химического и радиоактивного заражения почти 20 миллионов человек, которые, в значительной степени, нелояльны федеральным властям, а затем их где-то расселить и обеспечивать всем необходимым. Всё это - "на фоне тяжелейшего за последние сто лет экономического кризиса". Скорее всего, это пробьёт такую дыру в американском бюджете, от которой он уже не оправится, и вызовет массовое недовольство по всей стране.

Или можно заявить "ты этого хотел, Жорж Данден!", бросить сепаратистов на произвол судьбы, объявить поражённые территории "отдельными районами США с особым статусом" и обнести их колючей проволокой снаружи.

Войска бегут, бросая заражённую технику (к радости "серых": "вы выбрасываете, мы подбираем"). Затем "серые" начинают борьбу с мародёрством, инвентаризацию, трудовую мобилизацию местных жителей, организуют раздачу продовольствия, медикаментов, питьевой воды, антирадиационных таблеток (с внедрением идей автоматического управления). Естественно, попутно "серые" уничтожают все альтернативные центры власти, включая потенциальные, ограничивают связь с внешним миром, отключают интернет и мобильную связь. Начинается массовая идеологическая обработка населения, в первую очередь, детей: нет веры, кроме Техноцеркви, нет спасения, кроме слияния с Техносферой, нет бога, кроме Машины. Задача - предельно затруднить (в идеале, сделать невозможной) последующую реинтеграцию "отдельных районов"; создать на территории лос-анджелесской мегаагломерации очередное ядро будущей техноцивилизации; отсеять шлак и оставить чистую руду - тех, кто станет новыми идейными бойцами "серого" дела.

4. "Зелёные" -  поддерживают нападающих, но не поддерживают "оранжевый" план. Для них это чудовищная, неприемлемая трата ресурсов. Мотивация "зелёных" для вмешательства будет звучать так: независимая Калифорния почти наверняка попадёт под власть "фиолетовых" или "серых" (а ещё вероятнее, сначала "фиолетовых", а потом "серых", которые вычистят трансгуманистов-анархистов из руководства), или будет поделена между "фиолетовыми" и "серыми". Последствия прогнозируются самые негативные.

"Зелёный" вариант - пассивное поведение после истечения срока ультиматума, демонстрация сомнений и неуверенности руководства, стратегическая дезинформация с целью усыпить бдительность повстанцев и создать у них иллюзию скорой и неизбежной победы. При этом, с самого-самого начала (чуть ли не с объявления референдума) на территорию Калифорнии просачиваются специальные группы. В час "Ч" они начинают неожиданные атаки по всей территории сепаратистов. Одни нападают на военные объекты и выводят из строя технику (в идеале - с возможностью дальнейшего восстановления, "экономика должна быть экономной"). Другие ведут партизанскую борьбу в городе, вынуждая повстанцев наносить удары по жилым массивам. Группы с ПЗРК и крупнокалиберными дальнобойными снайперскими винтовками, окопавшиеся в районе аэродромов, мешают действиям калифорнийской авиации. Специальные отряды реквизируют у местных жителей автомобили и сами начинают "мотопартизанить". Естественно, постепенно в город начинают входить серьёзные силы - пехота, танки, артиллерия, ударные вертолёты. Всё это напоминает низкобюджетную версию "оранжевого" плана - например, за мобильными пусковыми установками охотятся не "барражирующие боеприпасы на топливных элементах", доставленные через стратосферу манёвренными гиперзвуковыми баллистическими планерами, а разведчики на электробайках с примитивными радиоуправляемыми дронами на батарейках. Артиллерийскую поддержку осуществляют не электромагнитные орудия, бьющие кинетическими боеприпасами "через космос", а обычная тяжёлая артиллерия, кидающая "чемоданы" с взрывчаткой. Дальше происходит методичная зачистка мегаагломерации, квартал за кварталом. Общая стилистика - "Иван Жилин и товарищи подавляют фашистский путч":

"…Пек подбил бронетранспортер из «гремучки». Бронетранспортер завертелся на одной гусенице, прыгая на кучах битого кирпича, и наружу сейчас же выскочили двое фашистов в распахнутых камуфляжных рубашках, швырнули в нас по гранате и помчались в тень. Они действовали умело и проворно... Роберт в упор срезал их пулеметной очередью. (...) В конце улицы ярко пылал пятиэтажный дом, густо пахло гарью и горячим металлом, мы жадно глотали теплое пиво, мы были мокрые, было очень жарко, а мертвые офицеры лежали на битом и перебитом кирпиче, одинаково раскинув ноги в коротких черных штанах, камуфляжные рубахи сбились к затылку, и кожа на их спинах все еще лоснилась от пота. «Это офицеры, — сказал Учитель, — слава богу. Я больше не могу видеть мертвых мальчиков. Проклятая политика, люди забывают бога из-за нее». — «Какого такого бога? — спросил Айова Смит из кузова. — В первый раз слышу». — «Не надо шутить с этим, Смит, — сказал Учитель. — Все это скоро кончится, и впредь никогда и никому не будет больше позволено отравлять души людей суетностью». — «А как они будут размножаться?» — спросил Айова Смит. Он снова нагнулся за пивом, и мы увидели горелые дыры у него на ягодицах. «Я говорю о политике, — сказал Учитель кротко. — Фашисты должны быть уничтожены, это звери, но этого мало. Есть еще много политических партий, и всем им со всей их пропагандой не место в нашей стране. — Учитель был из этого города и жил в двух кварталах от нашего поста. — Социал-анархисты, технократы, коммунисты, конечно…»".

("Хищные вещи века".)


Естественно, подобная стратегия является более рискованной и затратной с точки зрения человеческих потерь, но зато она более "дешёвая" (с точки зрения "зелёных"), и потому приемлемая. К тому же, все они считают, что такие битвы надо выигрывать на улицах, или никак. Люди должны видеть солдат "зелёных", люди должны начать им доверять, люди должны разглядеть в них воинов Порядка, которые истребляют агентов хаоса.
gest: (gunter)



Оранжевый, серый, фиолетовый, зелёный
О схеме в целом

1.
Оранжевые: американская космоопера и элои

2.
Фиолетовые: анархо-трансгуманизм и азеркины, ч.1
Фиолетовые: анархо-трансгуманизм и азеркины, ч.2

3.
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.1
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.2
Серые: постапокалиптический технобольшевизм и морлоки, ч.3

4.
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.1
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.2
Зелёные: ретропанк и последние советские самураи ч.3

Нео-татибы и космос
Нео-татибы и война
Нео-татибы и психоисторическое кольцо
Нео-татибы и этические системы Крылова/классификатор ксеноцивилизаций
Нео-татибы и 13 богов войны
Нео-татибы и адаптационные стратегии

Центр - нейтральное пространство, "варварский центр", объект экспансии со стороны проектов и зона столкновения их интересов.

Остальные позиции образуют своего рода "кольцо с пограничными зонами.

У сотрудницы крупной госкорпорации могут быть оранжево-зелёные взгляды.

У звезды шоу-бизнеса, превратившей своё тело в постоянно меняющееся произведение искусства - фиолетово-оранжевые.

У программистки, угорающей по технонекроромантизму - серо-фиолетовые. Изобретение сверхмощного ИИ или возникновение квазиразумной кибернетической системы на базе интеграции множества разумных личностей неизбежно, так зачем с этим бороться? Наоборот, изменяя свои тела и совершенствуя человекомашинный интерфейс, мы только приближаем торжество Техносферы. И это хорошо. Нет никакого противоречия между идеалами Вики-манифеста и победой разумной среды в масштабах известного космоса.

У работницы ремонтной бригады, которая ликвидирует поломки оборудования, необходимого для нормального функционирования аркологии - зелёно-серые. Она всё время работает с машинами и понимает, насколько всё вокруг зависит от машин. Нельзя отзываться о технике плохо, все это знают, а то ведь техника может обидеться и подвести тебя в самый критичный момент. Техносфера всё слышит. (Для такой работницы "серая" идеология и символика - важный источник ритуалов обслуживания и задабривания техники, уровня "иконок" для многих современных водителей.)
gest: (Default)
(...)

Что мне нравится в "зелёных"?

В отдельные моменты "зелёные" могут казаться даже более человечными, чем "оранжевые". Как ни странно, "оранжевые" часто воспринимаются, как бездушные формалисты-легалисты, хотя именно "зелёные" делают ставку на Закон. Но дело в том, что для "оранжевых" юридический голем (комплекс правил, норм и прецедентов) - это просто программируемая машина, которая служит конкретным интересам граждан. Закон, действительно, что дышло, как повернул, так и вышло. Им всё равно. А "зелёным" не всё равно, они верят в свои правила, поэтому в каждом случае они будут очень серьёзно относится к соблюдению и духа, и буквы собственных законов.

"Зелёные" - трушные ретропанки и лоутехи. В связи с особенностями их мировоззрения, им кажется, что человечество, не исчерпав ещё до конца возможностей старого уклада, периодически отказывалось от прежних технологий в пользу новых и сырых, по той лишь причине, что они были новыми. (Существует ведь мнение, что звуковое кино убило немое кино, как отдельный жанр, прежде, чем оно сумело до конца реализовать весь свой потенциал; и что последние немые фильмы стоят намного выше в художественном плане, чем звуковые фильмы следующих десятилетий. "Зелёные" так думают почти про всё.) Если бы мы могли больше времени провести со старыми технологиями, мы смогли бы достичь ещё больших успехов ("ламповая космонавтика" в докомпьютерную эру и всё в таком духе). Многие старые технические решения до сих пор эффективны и конкурентоспособны. "Зелёные" обожают такие истории: "Рельсовый паровой трактор. Почти вечный". Предки строили на века! Нет, паровые технологии ещё не исчерпали себя. (Как и парусные корабли, дирижабли, автожиры, поршневые штурмовики.) "Зелёные" всегда готовы воскресить технологию из прошлого, чтобы воспроизвести её на новом уровне и попытаться дать ей новую жизнь и потенциал к развитию, исправив этим совершенную когда-то ошибку. Да и вообще - всё новое, это хорошо забытое старое, всё старое - это усовершенствованное новое, развитие движется по спирали, мода рождается и умирает, а настоящие ценности вечны.

[Вещи должны быть простыми и качественными. "Зелёный" подход - это несложная, надёжная, проверенная временем вещь, созданная на высоком техническом уровне, для людей, способных выжать из неё максимум возможного. Это когда умный человек придумывает хорошую конструкцию, а множество других умных людей затем совершенствуют её и вылизывают до блеска за долгие годы производства.]

В этом плане, "серый" ненавидит "зелёного", когда "зелёный" ругает новую технику; но "серый" любит "зелёного", когда "зелёный" рассуждает о достоинствах старой техники. (Для "серых" вся история технологий - это Священное Писание, а в Библии для верующего нет "хороших" и "плохих" мест.)

Для "фиолетового" прогресс - это бесконечная гонка наперегонки с Красной Королевой (я знаю, что должна быть Чёрная, для сохранения шахматной метафоры, но мне нравится сам образ - Г.Н.). Необходимо постоянно адаптироваться к изменениям и всё время меняться и совершенствоваться. Природа работает на уровне видов, а разумной Личности приходится развивать и менять себя самостоятельно.

Для "зелёного" прогресс - это когда ты сидишь на берегу бесконечной реки (по которой проплывают тела твоих врагов) и лепишь, например, глиняные горшки. Твои первые горшки не особо удачны. Но ты не отчаиваешься и продолжаешь создавать горшок за горшком. Не сразу, но постепенно твои горшки становятся всё совершеннее, постепенно приближаясь к платоновскому идеалу глиняного горшка. Конечно, можно бросить горшки и начать, например, плести корзинки, но если ты до этого не достиг совершенства с горшками, весь твой предыдущий труд пошёл насмарку.

Read more... )

***

Осталось сказать последнее. "Огромные участки суши, включая леса Амазонии и Сибири, управлялись «международными органами экологического контроля» и были фактически выведены из-под власти местных правительств" - эту функцию тоже взяли на себя "зелёные", по очевидным причинам. Это мне напомнило фантазии Максима Калашникова про русское будущее:

"Так, в одном случае Иван Иванов останется гражданином России. В другом - выступит как человек закрытого Русского Братства. В третьей своей ипостаси наш Ваня окажется членом виртуальной общины чань-буддистов даосского уклона. В четвёртой окажется бойцом отряда вольных егерей-защитников популяции северных сивучей. В пятом же он станет почётным председателем Общества воспитателей детей с необычными способностями".


Ты явно попал в "зелёную зону", Ваня (чань-буддистская психосекта, etc.). Но егерь-защитник популяции северных сивучей - это далеко не самая худшая роль, которая может выпасть на долю человека в нашем сеттинге. Во многих природоохранных зонах на землю сажались целые кланы таких вот вольных егерей, которые должны были следить за здоровьем биоценоза на вверенной территории и вести активную борьбу с нарушителями (вплоть до дальних рейдов и перенесения боевых действий на территорию противника). Они занимаются этим на протяжении поколений, передавая службу своим детям и внукам. Это очень специфические "зелёные", но это "зелёные". К этой же категории относятся и те, кто должен был заботиться о народах, ведущих традиционный образ жизни, и, в итоге, слился с ними. (Всякие там туареги, монгольские пастухи, тибетские горцы, народы Крайнего Севера де юре приписаны к "зелёным зонам".)

Это связано с концепцией, которую я как-то иронично назвал экопанком. Вышеупомянутые традиционные племена и ведущие кочевой образ жизни "зелёные" имеют доступ к самым современным технологиям, полученным от родительских "зелёных зон", но эти технологии работают от ветра, солнца и мускульной силы. (Или от электричества, которое вырабатывается при помощи ветра, солнца и мускульной силы.) Просто потому, что эти источники энергии есть везде, а на другие рассчитывать не приходится. При этом у пастухов может быть свой лёгкий электросамолёт-авиетка или парочка разведывательных беспилотников, работающих от солнечных батарей, компьютеры, устройство спутниковой связи. Это современные кочевники, технокочевники.

Конец.
gest: (Default)
Очередной ЖЖшный дурачок пишет:

""Революция" не должна выглядеть как весёлое приключение для недорослей. Она должна быть страшной.

Чтобы кишки на гусеницах, мозги на асфальте, раздавленные детские коляски с фаршем из младенца с торчащей из него головкой. Забитые насмерть собственной аппаратурой фотографы и кинооператоры".


Я: красная или жёлтая, с равной вероятностью.

"И картечь и напалм по баррикадам - вышел с оружием на баррикады - никто не должен уйти оттуда живым.

Если не страшно, то лучше и не начинать подавление.
Они опять соберутся, подогрев друг друга рассказами о собственном геройстве.

Царь-дурачок грешил половинчатостью в подавлении восстаний. Чтобы и волки сыты и овцы целы.
Результат известен".


Я: понятно, жёлтая.

То есть, фраза "Революция не должна выглядеть как весёлое приключение для недорослей. Она должна быть страшной" - у красной это вызывает реакцию: "Да! Тысячу раз да!" Но всякое охранительство - это совершенно мимо, красная татиба ненавидит охранительство. Николай Кроваый для них кровавый тиран, который кровь из народа пил. Для жёлтых это Николашка, слабый царь-дурачок, который должен был мочить коммунистов, как их Сталин мочил (и был бы герой!), но дал слабину. [Красные сами себя считают коммунистами, их истории про героического Сталина, сломавшего хребет старым большевикам и героям Гражданской - они же шпионы, бандиты и террористы, кого ни возьми - ни капельки не радуют.]
gest: (Default)
(...)

Итак, в прошлый раз мы остановились на том, что "зелёные" вполне способны поставить себя на место Ивана Жилина, Рудольфа Сикорски и дона Рэбы. (Но не Руматы, Румата для них слишком некомпетентный, невежественный, не научившийся разговаривать с людьми и не умеющий слушать других субъект.)

Правда, [livejournal.com profile] fortunatus мне справедливо напомнил, чтобы я перестал педалировать советские мемы, они всё равно непереводимы.

Но я хотел бы ещё раз повторить и подчеркнуть предыдущие пункты. Сначала был кризис, страшный системный кризис. Социальные катаклизмы, волны беженцев, перемешавшееся население, разноязыкие анклавы. На этом фоне начинается и осуществляется социоинженерный проект невероятной сложности, равного которому за всю историю человечества ещё не было, причём изнутри это воспринимается примерно так:

"— человечество будет разделено на две неравные части;
— человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру".

("Волны гасят ветер")


В той части, которая касалась будущих "зелёных", задачу можно сформулировать примерно так. Поднять часть населения стран третьего мира до уровня "второго мира" по параметрам "законопослушность, трудолюбие, неагрессивность, терпимость"; опустить часть населения стран первого мира до уровня "второго мира" по параметрам "покорность властям, коллективизм, конформизм, консерватизм". Собрать из них единый социум. Создать условия для невероятно быстрого (в течении одного поколения) возникновения новых культурных и поведенческих норм.

Осуществление этого проекта приводит к возникновению первых "зелёных зон", которые изначально заточены под экспансию в охваченные кризисом территории в качестве "агентов порядке"; эти зоны становятся ядром кристаллизации широкого "зелёного" фронта. Темпы расширения "зелёных зон" сравнимы с экспансией ислама в первый век существования этой религии (а то и превышают их). Если я в рамках этого цикла заимствую идеи у [livejournal.com profile] fortunatus'а, то позаимствую и эту "загадку мировой истории":

"Арабское завоевание Ирана и половины Византии - завоевание, при котором победители не превосходили побеждённых ни числом, ни техникой, ни организацией, ни воинским исскусством, и не всегда даже боевым духом, и которое тянулось слишком долго, чтобы приписать его удачу случайности".


(Можно ещё глянуть этот тред и это мнение.)

1. За время существования "зелёных зон" сконструированные вышеупомянутым образом ценности трансформируются и усваиваются, как выстраданные убеждения, становясь основой новой идентичности. Не без проблем, конечно:

"Во втором мире, а также в азиатской части первого, новая этика была принята безболезненно, так как не особенно отличалась от старой (конфуцианской, буддийской, индуистской). Напротив, в странах Запада переход к ней сопровождался потрясениями, не менее бурными, чем Возрождение и Реформация на переходе от средневековья к модерну. Взрывное распространение новых религий, прежде всего психосект; молодёжные бунты, по размаху превосходящие события 1968 года; вспышки немотивированной агрессии — всё это сотрясало западный мир кризисных и посткризисных лет. Но в конце концов большинство европейцев и американцев обрели душевную гармонию в психосектах, преимущественно буддийского и даосского направления".


Выросший в "зелёной зоне" человек, попав в "оранжевую зону", будет смотреть на окружающую реальность глазами Ивана Жилина в "Хищных вещах века" или Ивана Данко (Арнольда) в "Красной жаре", первым делом отмечая всеобщую бездуховность, бардак, неорганизованность, развращающее и отупляющее изобилие. [Советская власть, к примеру, за все годы своего существования подобной реакции от советских людей добиться так и не смогла, хотя пыталась; советские люди на зарубежный капитализм реагировали больше в духе воздуха свободы, который вскружил голову профессору Плейшнеру.]

2. Этот социоинженерный проект был легендирован настолько глубоко, что произошедшие события воспринимаются, как естественные, как результат воздействия невидимой руки рынка или объективных законов исторического развития, - в том числе, непосредственными участниками этих процессов. Более того, возможно, что никакого проекта действительно не было: идеальный заговор - это заговор с нулевым числом заговорщиков.

3. Если считать, что целью проекта было разделение человечества на агнцев и козлищ, или, в марксистских терминах, на буржуев и пролетариев, где пролетарии будут вкалывать даже не под китайским, а под северокорейским файерволлом, а потому не будут знать о существовании буржуев (а если даже узнают, то будут их жалеть, бедолаг), то что-то явно пошло не так. Человечество "Поздневековья" должно было состоять из 1-го мира ("оранжевые"), 2-го мира ("зелёные") и 3-го мира, который частично вымирает от голода, болезней и войн, частично вливается во второй. Вместо этого: 1) в первом мире зарождаются "фиолетовые", то есть человечество снова начинает делится "на две неравные части по неизвестному нам параметру"; 2) "зелёные" так и не заканчивают присоединение нейтральных зон, вместо этого там возникает новый интеграционный проект ("серые"), всё ещё слабый по своим военным возможностям, но крайне ядовитый в плане идеологии и склонный к прозелитизму.  Но. Так как мы не знаем, существовал ли проект в принципе, мы не можем сказать, было ли появление "серых" и "фиолетовых" частью плана или непредвиденным побочным эффектом.

[Сформулируем ещё одно противоречие нашего сеттинга. Произошли события, сравнимые по своим последствиям с падением Западной Римской империи и возникновением ислама. При этом, эти события и вызванные ими фундаментальные изменения произошли за гораздо более короткий срок - не века, а десятилетия. Это можно связать с возросшей скоростью информационного метаболизма человечества, но при этом надо учитывать, что срок жизни отдельного человека заметно увеличился, по крайней мере, в развитых странах, то есть существуют люди, чья жизнь началась в старом мире и закончилась в новом, если вообще закончилась. Нам это частично знакомо, были ведь люди, которые застали ещё Николая II, а умерли после 1991-го. В нашем сеттинге, повторяю, перемены были намного более революционными, и затронули они не одну Россию, а весь мир.]

(продолжение следует...)
gest: (gunter)
"Зелёные", попытка начать разговор

"Зелёные" - предпосылки, случайные мысли

"Зелёные" изначально возникли, как "левое крыло" жёлтой татибы. (Образно это можно представить так - ветвь советской идеологии и "советской религии", которая не сводится ни к коммунизму, ни к этно-религиозным традициям русского народа; авторитаризм без культа личности, потому что партия осудила культ личности.)

Развивались от жёлтой к белой, то есть в сторону большего доверия к людям, при сохранении упора на институты. Если людей слегка подтолкнуть, люди сумеют осознать, что такое правильно и что такое неправильно, и будут жить по совести. Как говорится, не за страх, а за совесть. Отсюда отказ от слепого вождизма, при неизменном уважении к старшим, к начальству.

От белой татибы "зелёных" отличает то, что они на самом деле не верят ни в какие в суеверия. Когда китайцы говорят, что благополучие потомков зависит от того, были ли предки похоронены с соблюдением канонов фэн-шуй, они в это верят. Это искренняя вера, как вера в то, что Рама - это седьмая аватара Вишну, или в то, что Тора была дарована людям Создателем и потому каждая буква там священна и значима. У "зелёных" отношение к таким вещам сугубо жёлтое, утилитарное. Представьте себе человека, который готов выбирать на между православием и исламом, ориентируясь лишь на то, какая религия больше соответствует его социальным целям (а цели заключаются, допустим, в "упорядочивании" и торможении прогресса). Очевидным образом, он не верит ни в то, ни в другое.

От жёлтой татибы "зелёных" отличает вышеупомянутое отсутствие культа гениального вождя и установка на соблюдение правил в любой ситуации, они уже чистые LN, лоуфул-нейтралы. Жёлтая татиба (LE) безусловно разрешает Вождю и его приближённым жертвовать любыми принципами ради финальной победы. "Зелёная" платформа утверждает, что принципы и правила должны быть одни для всех, сверху донизу, и что от принципов нельзя отступать, ни ради милосердия, ни ради того, чтобы избежать поражения и гибели.

"Зелёные" - это "Алармизм" на схеме [livejournal.com profile] fortunatus'а, убеждения вида "какие-то чудаки на букву м предохранители из человеческой цивилизации выкручивают, а нам, млять, приходится их обратно вставлять". То есть да, "лишь бы чего не вышло", но как сознательная, проактивная, деятельная позиция.

Общественный идеал "зелёных" - это аккуратный, контролируемый, медленный и осторожный прогресс, тотальный запрет на исследования и эксперименты в некоторых "опасных" сферах, которые потенциально могут повредить человечеству в целом. Человечество понимается, как чисто биологический вид, и это понимание распространяется на отдельных людей (киборг уже не человек, копия личности не личность). Резкое ускорение темпов развития само по себе воспринимается, как вред. Официальная идеология, социальные практики, сюжеты и мифы культуры должны быть прагматично сконструированы так, чтобы работать на утверждение, поддержание и интериоризацию этих принципов. В личной жизни надо проповедовать и практиковать скромность, трудолюбие, послушание, бережливость.

Образ развития, по этой схеме: Экспансия (экстенсивное развитие) + Восстановление. Консервативная революция, экспорт порядка, вторжение с целью восстановления разрушенного, починки сломанного, разминирования и демонтажа опасного. "Воссоздание" норм даже там, где их раньше не было.

Как ни странно, истоки взглядов "зелёных" можно отыскать в творчестве братьев Стругацких.

Затем... хотел процитировать один пост:

"В рамках так определяемой парадигмы, в истории СССР можно выделить следующие этапы:
1  1917 - середина 20-х: торжество Современности. Новые порядки массово изобретаются с нуля, и апробируются в общественной практике.
2  Конец 20-х - середина 60-х: Современность концентрируется в верхнем слое партийной и научной элиты (ЦК и АН). Остальным группам советского общества следует делать, «как сказано»; т.е. социальные порядки / институты и решения легитимировались «верхами».
3  Конец 60-х - начало 90-х: Современность уходит и из ЦК; внешней инстанцией легитимации решений «в верхах» все более становится «Запад». Для низов же таковой инстанцией остаются «верхи», которые у многих «продвинутых» замещаются все тем же воображаемым Западом напрямую.

В конечном итоге (80-90-00-е) практически все сообщества СССР / РФ ушли из Современности. При этом нельзя сказать, что они вернулись в Традицию, поскольку традиционные институциональные поля (т.е. аппробированные в длительной и успешной социальной эволюции) были практически ликвидированы «советским строительством». Легитимация решений / институтов в это время обычно осуществлялась ссылкой на внешний к людям / сообществам авторитет, в качестве которого очень часто выступает воображаемый Запад. Определим такую ситуацию термином «карго-модерн»".


Переделаем последнюю фразу:

Нельзя сказать, что они вернулись в Традицию, поскольку традиционные институциональные поля (т.е. аппробированные в длительной и успешной социальной эволюции) были практически ликвидированы «советским строительством». Легитимация решений / институтов в это время обычно осуществлялась ссылкой на внешний к людям / сообществам авторитет, в качестве которого очень часто выступает воображаемый Восток. Определим такую ситуацию термином «карго-архаика».


То есть, это не возвращение к собственной этнической традиции, а восхищение неким условным Востоком, которого, возможно, никогда и не было, и стремление воспроизводить его практики, как комфортные для человека, не пугающие его Современностью и прогрессом. "Ордусь", не знаю.

Что самое удивительное, манифест подобного движения был уже написан. Это "Шанс для динозавра" Громова. Когда я прочёл эту книгу, я был шокирован и рассказал об этом в ЖЖ, сразу связав тему романа (Европа и прогресс плохо, Азия и стагнация хорошо) с "Поздневековьем" [livejournal.com profile] fortunatus'а. Правда, Громов там перегибает палку, это всё ещё жёлтая татиба, но вектор, вектор...!

"– Я еще вернусь, Гухар! – кричал Барини, сменив адресата. – Ты дождись! Я еще посчитаюсь с тобой, с Сумгавой, со всеми вами! Ваш мир еще станет иным, это я вам говорю! Я вам покажу Новое время и модернизацию! Вы у меня и думать забудете о правах личности! Верность сюзерену до гроба! Огнестрельное оружие – запретить! После окончательной победы. Мануфактуры – разрушить! Переходы из сословия в сословие – затруднить максимально! Только по именному государеву эдикту. И без никаких! Вы у меня еще тысячу лет будете готовиться вступить в Новое время, и вы, возможно, будете готовы к нему, когда оно придет! Очень на это надеюсь. Вы научитесь самодисциплине, сучьи дети! Высшая доблесть – следование долгу! Высшая добродетель – послушание! Жесткая структура власти! Радетелей перемен – на кол! Вы у меня не будете очень уж счастливы, и ваши далекие потомки не будут чересчур счастливы, но они хотя бы будут жить как люди! И тогда никто не решится бурчать о конце истории, потому что это будет не конец, а только начало!.."


А через несколько лет я увидел в сети реплику, которую с тех пор стёрли, но я успел сохранить:

"Я считаю, что суть именно в централизации Китая. Китайские императоры контролировали всю свою экономическую эйкумену. Они стремились затормозить революционные инновации, чтобы сохранить сословный и классовый status quo.
В понятном смысле они были правы. Именно технологические инновации меняют строй и элиту переживающий технический бум страны.
Даже сейчас новые сетевые технологии позволяют совершать в странах перевороты. Национальный сегмент интернета во многом определяет политическую жизнь.
А если ты способен ограничивать технику и науку - значит ты способен сопротивляться таким вредным с точки зрения действующей элиты изменениям.
Надежда человечества состоит в том, что рано или поздно нами всеми будут управлять из единого центра, наша Земля станет тоталитарным или авторитарным миром.
Только тогда мы сможем ограничить развитие науки и техники, поставить ее под жёсткий контроль и уберечь землю от разрушающих Землю технологий.
Иными словами, опыт Китая - очень полезен.
Потому что именно европейский тип развития - это тип развития раковой опухоли.
Капитализм с его конкуренцией - это зло.
Для стабильного сохранения жизни на Земле в человеческом обществе не должно быть никакой конкуренции.
Только рациональный план развития всего человечества. И точка.
Именно поэтому США и Запад не могут быть центром всего человечества.
Они привыкли к либерализму и потреблению, а будущее Земли останется за авторитаризмом и ограничением потребностей".


Я тогда сказал, что это жёлтая татиба - какая же ещё? Но это уже была полноценная "зелёная", вырастающая из жёлтой.

Промежуточный итог. Мы говорим о людях, которые (в своих предельных проявлениях, "настоящих буйных мало") могут рассуждать о достоинствах традиционной китайской цивилизации в плане контроля за населением и подавления инициативы и инноваций. Которые будут восхищаться исламом, потому что и ислам, и христианство получили от античности крайне опасный информационный груз, но именно исламские страны сумели его эффективно разминировать, избежав взрыва; а в Европе, пусть через века, но рвануло. При этом, они одобряют христианскую идею монастырей - все опасные знания и потенциально опасных (грамотных) людей собрали в специальных центрах, за прочными стенами, подальше от простого народа. "Зелёные" фанатики будут на стороне антигероя фильма "Имя розы" - представьте, что вам необходимо сделать выбор между уничтожением последней известной копии "Некромоникона" и выходом книги в свет, где она сразу же разойдётся по рукам в куче списков. "А наша задача сводится к тому, чтобы реализовать эти запрещения и преграждать путь к утечке информации, ибо именно утечка информации в таких случаях сплошь и рядом приводит к самым жутким последствиям".

Они найдут добрые слова и для православной церкви. Чего стоил один запрет скоморошества и музыкальных инструментов! Вроде неочевидная мера, но в плане управляемого регресса общества невероятно точная.

И, в общем-то, они понимают советскую борьбу с лженаукой генетикой и попытки начать такую же кампанию против лженауки кибернетики (*), так как имеют перед глазами пример "фиолетовых" и "серых". Советские товарищи не осознавали, от какой судьбы они попытались спасти человечество, но чувствовали это на каком-то подсознательном уровне. От некоторых вещей действительно за версту несёт серой, прав был Рудольф Сикорски.

Такими были убеждения людей, стоявших у истоков "зелёного" движения, но, слава богу, им на смену постепенно пришли более умеренные товарищи. (В рамках тренда от LE к LN.)

(продолжение следует...)

Profile

gest: (Default)
gest

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5 6 78
9 10 11 12 13 1415
16 17 181920 21 22
232425 26272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 28th, 2017 01:04 pm
Powered by Dreamwidth Studios