Так, значит, по поводу выжигания собственных деревень. У меня в голове был пример попроще - люди "выжигают деревни" в принципе, без привязки к ситуации. Но Ваш пример абсолютно подходит, он как раз про это. Одним из самых известных аспектов войны является то, что у людей могут абсолютно сдвигаться какие-то рамки хорошего/плохого, допустимого/недопустимого. Они могут убивать и обрекать на смерть множество мирных граждан, причём делают это не из-за ненависти или ярости (в отличие от того, что олицетворяет Дух Жестокости), а просто в рамках рутинной, будничной деятельности. Безжалостность - это и есть отсутствие жалости, т.е. отсутствие тех самых границ поведения.
Соответственно, да, я считаю, что те русские солдаты проходили именно по этой шкале, ну и ещё Духа Дисциплины, т.к. они делали все те вещи без ненависти, а просто как работу. И, конечно, именно в безжалостности Мемнон персов и превосходил (хотя грамматически это звучит не очень правильно).
Как я к этому способу отношусь? Ну, симпатичного в нём мало, конечно, но тут ведь дело не в этом. Подобные способы и подобное поведение - безусловно, распространённый и яркий аспект войны и, мне кажется, Духи Войны должны отражать все аспекты войны, а не только симпатичные.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-01-29 08:47 am (UTC)Соответственно, да, я считаю, что те русские солдаты проходили именно по этой шкале, ну и ещё Духа Дисциплины, т.к. они делали все те вещи без ненависти, а просто как работу. И, конечно, именно в безжалостности Мемнон персов и превосходил (хотя грамматически это звучит не очень правильно).
Как я к этому способу отношусь? Ну, симпатичного в нём мало, конечно, но тут ведь дело не в этом. Подобные способы и подобное поведение - безусловно, распространённый и яркий аспект войны и, мне кажется, Духи Войны должны отражать все аспекты войны, а не только симпатичные.