Гнозис и киноязык

[gest]

Итак, я писал о ненависти в "Семнадцати мгновениях весны". Штирлиц там работает на ненависти, как на бензине; переключается между разными видами ненависти, по обстоятельствам; даже покупает себе тёмные очки - потому что его глаза светятся от ненависти! Короче, он типичный советский разведчик.

Но вот выходит "Альтернатива", следующий роман из цикла о Штирлице. И там всё выглядит совсем иначе:

"Как совместить служение идее  д о б р а  с работой в штаб-квартире  з л а  - разведке Гиммлера? Как, работая с палачами, не стать палачом? Уступка хоть в мелочи, в самой незначительной мелочи, нормам морали и закона наверняка перечеркнет все то реальное добро, которое несет труд разведчика. Соучастие в злодействе - даже во имя конечного торжества добра - невозможно, аморально и противозаконно.

Именно этот вопрос постоянно мучил Штирлица, ибо он отдавал себе отчет в том, что, надевая черную форму СС - охранных отрядов партии Гитлера, он автоматически становится членом <ордена преступников>.

Он нашел для себя спасение, и спасение это было сокрыто в  з н а н и и. Окруженный людьми интеллектуально недостаточно развитыми, хотя и обладавшими хитростью, изворотливостью, навыками быстрого мышления, Штирлиц понял - в самом еще начале, - что спасением для него будут  з н а н и я, и Шелленберг действительно держал его за некую <свежую голову> - редакционный термин применительно к политической разведке оправдан и целесообразен. Шелленберг имел возможность убедиться, что Штирлиц может доказательно разбить идею, выдвинутую МИДом или гестапо, то есть его, Шелленберга, конкурентами. То, что он использовал Штирлица как своего личного консультанта, позволило Штирлицу довольно ясно дать понять помощнику Гейдриха, что ему интересно делать, а что в тягость, в чем он силен, а в чем - значительно слабее других сослуживцев по шестому отделу СД. Он был незаменим, когда речь шла о серьезной и долгосрочной политической акции: знание английского, французского и японского языков, личная картотека на ведущих разведчиков, дипломатов и военных, смелость и широта мышления позволяли Штирлицу оказываться у самого начала работы. И, безусловно, с самого начала акция Шелленберга находилась под контролем советской разведки, и  з л у  противостояла  п р а в д а.

Таким образом, именно  з н а н и е  помогло Штирлицу остаться человеком морали и закона среди рабов и слепых исполнителей чужой злодейской воли. Но это был очень тяжкий труд: все время все  з н а т ь; все время быть в состоянии подготовить справку, все время быть в состоянии ответить на все вопросы Шелленберга и понять истинный смысл, сокрытый в этих его быстрых и разных вопросах".

Совсем другая идея, согласитесь. На смену ненависти пришёл гнозис. Теперь основным источником силы Штирлица является знание. Так что же изменилось за те пять лет, которые прошли между выходом романа "Семнадцать мгновений весны" (1969) и "Альтернативой" (1974)?

Здесь я уже вхожу в сферу домыслов. Но в 1973 году, как известно, на экраны выходит блестящая многосерийная экранизация книги Семёнова. Она и делит цикл про Штирлица на две части - до этого мы имели дело со Штирлицем Семёнова, а после экранизации Семёнов пишет истории про Штирлица, каким его изобразил Тихонов. Штирлиц Тихонова не прячет свои глаза. Он не испытывает ненависти, только грусть. Он знает.

Отсюда получаем, что советский кинематограф был прогрессивнее советской литературы. Советские писатели действовали в идеологическом пространстве, а киношникам приходилось воспроизводить какую-никакую, но реальность. Писателю достаточно написать, что его герой ненавидит своих коллег. Актёру пришлось бы это сыграть - показать зрителю, как его корчит от ненависти, таращить безумные глаза и так далее. Это выглядело бы ужасно, просто невозможно. Вместо этого Тихонов создаёт настолько сильный образ, что Семёнов меняет свой подход к персонажу.

Таким образом, я могу предложить ещё одну версию, помимо тех, которые я перечислил - культурной, семантической, религиозной, идеологической...

Представим, что отказ от ненависти в американской книге объясняется просто-напросто кинематографичностью американского мышления. Очевидная мысль - когда современный автор визуализирует свой текст, он мыслит на языке кино (обычно взятом из современного ему кинематографа, о чём нередко забывают - сорок лет назад у автора в голове была отнюдь не та картинка, которая может возникнуть у нас). И у американцев, по очевидным причинам, этот процесс начался раньше и зашёл глубже.

Кордвайнер Смит уже видел своего героя в чёрно-белых тонах, говорящего отрывистые фразы с интонациями крутых кинозвёзд своего времени. И одного этого достаточно, чтобы исключить ненависть в качестве мотивации для положительного персонажа. Потому что демонстративная ненависть - это не cool, а персонаж должен быть cool.

[Забавно было бы связать разницу между "Трудно быть богом" и "Обитаемым островом" с тем, что в шестидесятые годы шли очень серьёзные разговоры об экранизации "ТББ", Стругацкие написали свой сценарий (ныне утраченный), а может даже и не один. Как известно, чехословацкие события 68 года подвели черту под этими планами. Но, допустим, Стругацкие успели проникнуться духом кино - поэтому "Обитаемый остров" одновременно и более кинематографичен, чуть ли не с раскадровкой в отдельных эпизодах, и меньше времени уделяет психопатологическим страданиям главного героя. Хотя, согласитесь, поводов у Мак Сима было побольше, чем у Руматы - а ненависти там меньше.]

Comments

[http://users.livejournal.com/vasilisk_/]

Не было у Максима Каммерера больше поводов. Он изначально исходил из того, что находится в мире, которого не понимает. И пытался его понять, даже в самых кошмарных его проявлениях. В чём и преуспел, кстати говоря. И ненависть у него возникла, да ещё какая - с руматовской не сравнить. Но не к людям, а к системе Башен, то бишь к идее подавления сознания и свободы мысли. Эту ненависть он успешно реализовал, что позволило ему впоследствии конструктивно работать на Саракше.

А вот Румата и особенно его коллеги считали, что понимают мир, в котором работают...

[arishai.livejournal.com]

Не было у Максима Каммерера больше поводов. Он изначально исходил из того, что находится в мире, которого не понимает.

Было, поскольку поводы всегда задаются извне, а внешний мир "Обитаемого острова" с точки зрения человека 20-го века (авторов, а следовательно и героя), знакомого с такой вещью как объективные законы исторического процесса, хуже мира "Трудно быть богом". И то, что довелось пережить Максиму, ситуация, в которой он оказался, были хуже, чем у товарища Антона. Просто у Максима при всём том с головой был порядок, а Антон был психически недоношенным.

[gest]

"Не было у Максима Каммерера больше поводов".

Было.

Ситуация на Саракше была гораздо хуже, чем ситуация в Арканаре, с какой стороны не посмотреть. Это надо раскрывать?

Положение Краммерера было гораздо хуже, чем положение Руматы. Тут опять же всё очевидно.

"И ненависть у него возникла, да ещё какая - с руматовской не сравнить".

Ты ведь можешь просто взять с меня пример и просмотреть текст "ТББ" и "ОО" поиском по "ненави". Разница очевидна.

[aono.livejournal.com]

"Правильно, подумал он. Горькая правильность, страшная правильность... То, что я сейчас сделал, здесь называется подвигом. И Вепрь дожил до этого дня. И в этот день верили как в добрую сказку Лесник, Птица, Зеленый, и Гэл Кетшеф, и мой Гай, и еще десятки и сотни, и тысячи людей, которых я никогда не видел... И все-таки мне нехорошо. И если я хочу, чтобы в дальнейшем мне доверяли и шли за мной, я никогда и никому не должен рассказывать, что главный мой подвиг я совершил не тогда, когда скакал и бегал под пулями, а вот сейчас, когда еще есть время пойти и разрядить бомбу, а я гоню и гоню машину прочь от проклятого места..."
По-моему, это все-таки не ненавистью к системе, а любовью к людям называется, причем вполне конкретным.

[von-sumkin.livejournal.com]

Что, если добавить в анализ:

а) Официальный романтизированный образ реальных разведчиков вроде Филби (упор на преданность красному идеалу и в конечном итоге - на любовь)

б) Тот факт, что Штирлиц - НЕ профессионал. Самоучка, освоивший разведывательное искусство, оно же спецдисциплины - конспирация, тайнопись, игры с наружкой - в общем авантюрную сторону разведки, но не имеющий профессионального разведывательного образования.

в) Полное определение Темной стороны силы - туда ведет не только ненависть, но и вообще любые эмоции, включая любовь.

[gest]

"Упор на преданность красному идеалу и в конечном итоге - на любовь".

Судя по этому замечанию, ты мои тексты не понял. "Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма" = "Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов".

"Тот факт, что Штирлиц - НЕ профессионал".

Штирлиц - самый профессиональный разведчик СССР из выдуманных, ever. Опять же, сравнивать с ним каких-то скороспелок, прошедших ускоренные курсы и заброшенных к немцам в тыл, просто смешно. У Штирлица за спиной десятки лет успешной деятельности в этой сфере. Он советский разведчик восьмидесятого уровня.

Но "профессионального" разведчика я тоже цитировал - "разведчик должен уметь ненавидеть" ("Операция "Викинг" (с)), все дела. Скорин проходил профессиональную подготовку в НКВД.

А Вайс-Белов, он что, не профессионал?

Тебе просто стыдно признаться, что ты не понимаешь советской логики.

"Полное определение Темной стороны силы - туда ведет не только ненависть, но и вообще любые эмоции, включая любовь".

Ты доверяешь людям с Вукипедии?

Тёмная сторона Силы:

http://starwars.wikia.com/wiki/Dark_side_of_the_Force

"Unlike the Jedi, who were famous for using the light side of the Force, darksiders drew power from raw emotions like anger, rage, hatred, fear, aggression, and passion."

Светлая сторона Силы:

http://starwars.wikia.com/wiki/Light_side_of_the_Force

"Attachment is forbidden; possession is forbidden. Compassion, which I would define as unconditional love, is essential to a Jedi's life."
―Anakin Skywalker

The light side of the Force was aligned with happiness, joy, love, and benevolence, which some believed nurtured the light side and provided insight into its ethical uses. It was generally concerned with the ideas of good, generosity, healing, and wisdom, as opposed to evil, harm, and hasty judgment."

Перевод нужен? Любовь - это светлая сторона Силы. Страсть - тёмная.