К теме этики, и о крутости интелей

Чтобы написать этот постинг, надо сначала написать ещё тридцать три постинга.

Вспомнил про Нормана, и понял, что если я напишу постинг о книге "Исследователей Гора", это будет долго и неконструктивно.
Конечно, в ином, лучшем мире, я написал и обзорный постинг по миру Гора, и подробные рецензии на ряд книг цикла, включая тех самых "Исследователей".

Затем, в ходе работы над совсем другой темой, мне осталось бы только сослаться на эти готовые тексты.

К сожалению, наши слова - поражение, наш воздух - тоска, наши мысли - руины.

Но впрочем, у меня всё ещё остаются цитаты.
Тогда - кратко.

Гор, планета.

Царствующие Жрецы - инопланетная (по отношению к Земле) раса, древняя и могущественная.
Курии (они же кюры) - иная разумная раса. Хищная и агрессивная.

Одна из главных сюжетных линий горианского цикла - противостояние курий и Царствующих Жрецов, выраженное в борьбе их секретных служб, набранных из людей.

"Исследователи Гора" (Гор#13) объединены с моими любимыми "Племенами Гора" (Гор#10) темой "Суета вокруг кольца".

Да, кольцо. В далёкие-далёкие времена, некий великий мастер создал для расы курий пять волшебных колец. В первую очередь, они позволяли обладателю становиться невидимым, хотя, возможно, имели и другие, незадокументированные свойства. Конечно, в последующем часть этих колец была утеряна и уничтожена, но вот одно всплыло, на Горе. Хм. Норман-Норман...

Переходим к спецслужбе, которая защищает интересы Царствующих Жрецов, и в которой работает наш главный герой, неподражаемый Тэрл Кэбот. Эта организация поручает своему доверенному агенту - горианскому географу Шабе, из касты писцов - доставить добытое Тэрлом кольцо в Сардар, на свящённую гору, под которой, собственно, и находится база Царствующих Жрецов.

Шаба, вместо этого, обратился к агентам курий, и за Очень Большие Деньги обещал отдать им кольцо. Его родная контора об этом узнала и послала Тэрла - кольцо вернуть, Шабу ликвидировать. Шаба, вместо этого, умудрился забрать деньги, сохранить кольцо (кинув заодно и курий) и смыться. Вообще, тема "Шаба всех на.б" проходит сквозь повествование красной нитью. И ещё "Крутость касты писцов", интелей в мире воинов.

Шаба. Шаба, как я уже сказал, принадлежит к тем писцам, которые выбрали своей стезёй географию и картографию. Представьте себе негра или мулата с племенной татуировкой на лице. Теперь, если использовать земные аналогии, оденьте его в тогу и вложите в его уста благородную латынь поэтов. Первое характеризует этническую принадлежность, второе - социальную (кастовую). В общем, на Горе всё так и есть, минус латынь.

...Итак, на позаимствованные у курий деньги Шаба спонсирует строительство речной флотилии в одном экваториальном государстве (империи, племенном союзе, на ваш вкус), а потом, с верными ему людьми - братьями по касте - заимствует несколько кораблей и отправляется вверх по великой реке, на поиски её мифического устья. Тэрл прёт за ним следом, сквозь джунгли и всё, что полагается в таких декорациях. У Тэрла задание. Конечно, в книге дела обстоят сложнее, чем я описываю, я опускаю целый ряд сюжетных линий, тем, персонажей... но сойдёт, если не копать вглубь.

Действие подходит к концу. У огромного озера, с которого начинает свой путь река, среди древних руин забытой цивилизации, Тэрл Кэббот находит умирающего от болезни Шабу и остатки его экспедиции. Теперь, цитата.

( Read more... )

Заметка на полях

Думал тут, что подборка ценностей Западной этики выглядит как-то куцо. "Истина" и "справедливость" здесь уместны, но создают ложное впечатление аскетичности.

Видимо, там должно быть и "счастье". В той самой формулировке - то есть для всех, даром, и чтобы никто не ушёл...
А если точнее, то для максимального числа людей, с минимальными издержками, в соответствии с их истинными желаниями; в общем, без принципа справедливости никуда.