Так. Начинать второй контур или продолжать возиться с первым?
Хм.
Ладно, продолжу говорить о первом. Частично, это будет своеобразным ответом на непонятно-саркастичный коммент
artiom_zheltov'а.
Что мне не нравится у Переслегина? (Или у Переслегиных, не знаю.)
Вот, например, из статьи: "Стратегия чуда":
То, что Переслегин описывает в начале, запрет на убийство женщин и детей - это как раз социополовой, моральный контур. А то, что он описывает в конце - напротив, какой угодно, но не социополовой.
( Read more... )
Моя позиция понятна, или нужен какой-то промежуточный вывод?
В общем-то, я хотел заявить следующие вещи. Во-первых, свойственное тоталитарной идеологии наплевательское отношение к своей и чужой жизни ближе к "муравьиной логике" первого контура, чем к моральной позиции четвёртого. Во-вторых, Переслегин иногда бывает до ужаса небрежен в своих построениях, это затрудняет анализ его подхода к контурам Лири.
P.S. Необходимо ещё пояснить, видимо. Вот "русский национальный дух" как культурная особенность - это, пожалуй, всё-таки будет четвёртый.
Хм.
Ладно, продолжу говорить о первом. Частично, это будет своеобразным ответом на непонятно-саркастичный коммент
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Что мне не нравится у Переслегина? (Или у Переслегиных, не знаю.)
Вот, например, из статьи: "Стратегия чуда":
"С военной точки зрения первый контур обеспечивает так называемую "спайку" в частях и соединениях перед лицом опасности. Будучи древнейшими, импринты первого контура всегда широко использовались в военном деле; проявлением этого контура в классической стратегии является принцип экономии сил (следует предпочесть такой образ действий, при котором минимальны потери). В рамках высшей стратегии биовыживательный контур отвечает за этику войны: им, в частности, продиктовано императивное требование минимизировать жертвы среди мирного населения сражающихся сторон, то есть, прежде всего среди матерей и детей...
Четвертый контур задает формы взаимосвязи индивидуума и общества; именно с этим контуром связаны религиозные и идеологические течения (превращенные формы сексуальности).
В военном деле четвертый контур породил отвратительную, но действенную гипермодернистскую стратегию, которые мы определили, как войну против самих условий существования неприятельского государства и народа.
Четвертый контур превращает убийство (и самоубийство) на войне в форму сексуального поведения, то есть, использует для решения стратегических задач основной у большинства людей ресурс психики. Именно использованием паттернов социально-полового контура удалось создать войсковые части, начисто лишенные инстинкта самосохранения (имеются в виду Красная армия в 41 год - Г.Н.).
...С этим и был связан провал операции "Барбаросса". Аналитическая стратегия не могла рассчитывать на "чудеса четвертого контура": неделями сражающиеся в окружении корпуса и дивизии. С точки зрения военной науки по всем разумным соображениям этим частям надлежало сдаться".
То, что Переслегин описывает в начале, запрет на убийство женщин и детей - это как раз социополовой, моральный контур. А то, что он описывает в конце - напротив, какой угодно, но не социополовой.
( Read more... )
Моя позиция понятна, или нужен какой-то промежуточный вывод?
В общем-то, я хотел заявить следующие вещи. Во-первых, свойственное тоталитарной идеологии наплевательское отношение к своей и чужой жизни ближе к "муравьиной логике" первого контура, чем к моральной позиции четвёртого. Во-вторых, Переслегин иногда бывает до ужаса небрежен в своих построениях, это затрудняет анализ его подхода к контурам Лири.
P.S. Необходимо ещё пояснить, видимо. Вот "русский национальный дух" как культурная особенность - это, пожалуй, всё-таки будет четвёртый.