Этнокультурное

[gest]

Тоже забавно.
Был у меня асечный разговор с юзером makkavity.

Не могу сказать, чтобы этот разговор кончился чем-то позитивным. Я мог бы написать о разных вещах, но как раз ЖЖ (вернее, мой дневинк в ЖЖ) плохо для этого подходит. Так что я пока не cмогу выразить то, о чем думаю.

Речь не об этом.
Его ответ на одну из моих реплику:
"Следи за базаром/а за базар ответишь?" (что, как известно, означает: пацан с пацаном должен разговаривать по-пацански, а то не долго и в рыло словить)
Мой ответ на одну из _его_ реплик, который я так и не напечатал:
(да, сорри, я его так и не напечатал, поэтому помню плохо, но что-то в духе)
"Был бы ты девушкой, ты бы рано или поздно за это ответил" (тут смысл объяснить гораздо сложнее, поэтому не сейчас 8-))

В любом случае, видно, что собеседники принадлежат к совершенно разным культурам, что не может не отражаться на их поведенческих установках. Просто-таки конфликт цивилизаций, замечу я с большой долей иронии. Оставайтесь с нами.

Comments

[makkawity.livejournal.com]

из текста не совсем понятно, при чем тут разговор "за базар"

поясню...
Вот , чем общение через Интернет отличается от живого общения. Невзирая на распространение программ голосовой связи, общение через Интернет есть письменное общение, напоминающее обмен записками. Набор художественных средств выражения в таком общении отличается от речевого. С одной стороны, уходит возможность интонирования, с другой – на подготовку ответа обычно требуется больше времени, за которое мысли приобретают как бы более причесанный вид. Можно сказать, что общение в интернете имеет как бы суженный спектр каналов восприятия, поскольку остается только общение при помощи письменного текста, стимулирующего лишь определенный тип восприятия или мышления.
Опосредованное общение обеспечивает и некую анонимность. Можно общаться с человеком по Интернету несколько лет, не зная его в лицо и не представляя себе, где он живет – за тысячу километров или в соседнем дворе. Можно создать себе любую виртуальную личность, и общаться в сети от ее имени – так человек мужского пола и среднего возраста может выдавать себя за девушку, находящуюся в поисках романтической любви. А потому можно быть более откровенным или более резким по отношению к неизвестному собеседнику, не опасаясь, что за хамские высказывания тебе прямо сейчас дадут в морду...

А когда закомплексованный пацан, абсолютно на представляющий себе соьеседников, начинает распространяться о своей избранности и крутизне, рассказваая о том, как он бы всех порвал, возникает вопрос о способности подтвердить аргументы и умении быть более внимательным в высказываниях.

Оч-чень смешно. Проблемы, однако, еще глубже, но разрабатывать их не будем во избежание глупого перехода на флейм.