Привет Гайдару и Олеше
Oct. 24th, 2011 02:31 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
У меня есть тэг "pairs", я туда записываю вещи, которые вызвали у меня одинаковые ассоциации - либо своей схожестью, либо антагонизмом, либо общей темой. Сегодня, пожалуй, будет очередная пара.
"Четыре друга народа"
timonya - продолжение "Трёх толстяков" Олеши.
"Тайна о военной сказке"
anubis_amenti - переосмысление гайдаровского Мальчиша-Кибальчиша. (Если что, в комментах автор разжёвывает сюжет по косточкам. И да, "любимая западная тема" там тоже есть.)
Можно вставить цитаты, указать на параллели, но они не смысловые. Я вижу в этих текстах своего рода тоску по той разновидности войны, которую я однажды назвал "правильной". Это война людей, коней и пушек, война Ги Дебора. Я тогда писал:
Помимо прочего, каждое из этих произведений представляет собой... как бы это сказать... продукт разложения революционного мифа.
В этом смысле, оба текста мне чужды. Я никогда не был заражён революционным мифом,а значит, в моём смысловом пространстве гнить нечему.
"Четыре друга народа"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
"Тайна о военной сказке"
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Можно вставить цитаты, указать на параллели, но они не смысловые. Я вижу в этих текстах своего рода тоску по той разновидности войны, которую я однажды назвал "правильной". Это война людей, коней и пушек, война Ги Дебора. Я тогда писал:
Поэтому нет ничего удивительного в том, что рассказ об Игре в Войну решили проиллюстрировать примерами из Гражданской войны в России. Как кто-то однажды сказал, Гражданская война велась на уровне 18 века; её можно было бы изобразить на движке "Казаков", наверное. Люди, лошади, артиллерия, манёвр - это была война не джентельменская, но "правильная".
Помимо прочего, каждое из этих произведений представляет собой... как бы это сказать... продукт разложения революционного мифа.
В этом смысле, оба текста мне чужды. Я никогда не был заражён революционным мифом,а значит, в моём смысловом пространстве гнить нечему.