Ещё одна веха на пути
Nov. 14th, 2009 02:16 amЯ написал:
И проиллюстрировал эту мысль бессмертными строчками Такуана:
"Хроники меча Таиа" организованы следующим образом. Сначала Такуан приводит краткий текст на китайском, затем даёт развёрнутый комментарий на японском. К этому отрывку комментарий следующий:
К этому что-то ещё добавлять - только портить.
Но согласитесь, что речь идёт о попытке получить того самого "хорошего игрока" - без страха, зависти, скуки и ненависти - хотя и через призму восточной этики по Крылову.
Таким образом, хороший игрок в шахматы не испытывает страха перед возможными потерями, не гоняется за фигурами противника (победа в шахматах определяется не по очкам, всё-таки), не позволяет себе отвлекаться на досаду по поводу упущенных шансов - и уж тем более, он не скучает, глядя на то, как его соперник делает ход. В конце концов, ход размышляющего соперника - бесплатное время для перебора вариантов, а возможность понять логику, которой он руководствуется в выборе того или иного продолжения - прямой путь к победе.
И проиллюстрировал эту мысль бессмертными строчками Такуана:
Предположительно, как мастер боевых искусств, я не сражаюсь, чтобы приобрести или потерять, не озабочен силой или слабостью, ни делаю ни одного шага вперёд и не отступаю ни один шаг назад. Враг не видит меня. Я не вижу врага. Проникая туда, где небо и земля ещё не разделились, где инь и янь ещё не возникли, я достигаю цели быстро и неотвратимо.
"Хроники меча Таиа" организованы следующим образом. Сначала Такуан приводит краткий текст на китайском, затем даёт развёрнутый комментарий на японском. К этому отрывку комментарий следующий:
( Хроники Меча Таиа )
К этому что-то ещё добавлять - только портить.
Но согласитесь, что речь идёт о попытке получить того самого "хорошего игрока" - без страха, зависти, скуки и ненависти - хотя и через призму восточной этики по Крылову.