Бессвязный трёп
Dec. 6th, 2011 02:34 amЯ тут слегка заблудился в трёх соснах. Как пересказать один сюжет, который я уже дважды описывал своим друзьям?
Первая сосна.
( Read more... )
Вторая сосна.
Как-то я развлечения ради придумывал концепции "миров без богов", на основе какого-нибудь иного принципа. Просто так, и чтобы показать себе, что я не только в одну дуду могу дуть. Сейчас вдруг вспомнил об одной из них.
Я тогда придумал две концепции, об одной из них написал. По сути, каждый раз речь шла о своего рода криптоистории или метаистории; о том, что составляет главную тайну власти. Первая рассматривала ситуацию, когда каждый человек является в чём-то богом, но не знает этого. Вторая рассматривала земную историю через призму противостояния четырёх магических школ. Вторую концепцию пока отложим в сторону...
"Мир без Героя", по сути, стал третьим вариантом подобного - мир, в котором нет богов, а движущим механизмом истории выступает видовая неоднородность совокупности разумных существ и взаимная уязвимость этих видов.
Третья сосна.
Для меня каждая концепция или модель - это инструмент. Главное, найти работу по инструменту.
Например, теория менталитетов Переслегина очень пригодилась, когда я начал активно общаться с
makarovslava и
ogasawara. (Но, к примеру, я никогда не применял её к Шелу или к
gilgamesch'у.) Её так же можно использовать для классификации некоторых литературных персонажей.
Этические системы Крылова отлично подходят для анализа различных высказываний, например, в ходе ЖЖ-шных дискуссий. Чуть в меньшей степени они применимы к истории или фантастике, но всё равно полезны.
[Да. Опять эзотерика. По-меньшей мере, каждая модель полезна уже тем, что содержит информацию о своём создателе или создателях, их культурных ориентирах или идеалах. А это одна из двух самых интересных в мире вещей, наравне со "звёздным миром над головой". И во-вторых, каждая настоящая модель позволяет создавать культурные артефакты в рамках этой модели. Отсюда принцип
makarovslava: "Не обязательно верить в Резуна, чтобы создать произведение по мотивам Резуна".]
Полезность модели "неоантроп бьёт суперанимала, диффузник бьёт неоантропа" для меня состоит в том, что она позволяет классифицировать фэтезийные и фанастические сюжеты, в довольно широких пределах. (За исключением названных в предыдущих пунктах ограничений, то есть когда дело сводится к богам, героям или прокачке.)
Уф.
Первая сосна.
( Read more... )
Вторая сосна.
Как-то я развлечения ради придумывал концепции "миров без богов", на основе какого-нибудь иного принципа. Просто так, и чтобы показать себе, что я не только в одну дуду могу дуть. Сейчас вдруг вспомнил об одной из них.
Я тогда придумал две концепции, об одной из них написал. По сути, каждый раз речь шла о своего рода криптоистории или метаистории; о том, что составляет главную тайну власти. Первая рассматривала ситуацию, когда каждый человек является в чём-то богом, но не знает этого. Вторая рассматривала земную историю через призму противостояния четырёх магических школ. Вторую концепцию пока отложим в сторону...
"Мир без Героя", по сути, стал третьим вариантом подобного - мир, в котором нет богов, а движущим механизмом истории выступает видовая неоднородность совокупности разумных существ и взаимная уязвимость этих видов.
Третья сосна.
Для меня каждая концепция или модель - это инструмент. Главное, найти работу по инструменту.
Например, теория менталитетов Переслегина очень пригодилась, когда я начал активно общаться с
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Этические системы Крылова отлично подходят для анализа различных высказываний, например, в ходе ЖЖ-шных дискуссий. Чуть в меньшей степени они применимы к истории или фантастике, но всё равно полезны.
[Да. Опять эзотерика. По-меньшей мере, каждая модель полезна уже тем, что содержит информацию о своём создателе или создателях, их культурных ориентирах или идеалах. А это одна из двух самых интересных в мире вещей, наравне со "звёздным миром над головой". И во-вторых, каждая настоящая модель позволяет создавать культурные артефакты в рамках этой модели. Отсюда принцип
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Полезность модели "неоантроп бьёт суперанимала, диффузник бьёт неоантропа" для меня состоит в том, что она позволяет классифицировать фэтезийные и фанастические сюжеты, в довольно широких пределах. (За исключением названных в предыдущих пунктах ограничений, то есть когда дело сводится к богам, героям или прокачке.)
Уф.