Иллюстрация из ленты

[gest]

Вот, кстати, классический пример "технологического" подхода (Переслегин, кажется, употреблял ублюдочный термин "техно-технологический"):

"Знаешь, я думаю современным писателям нужно не карту рисовать по сюжетному раскладу (с севера живут орки, отделим их горным хребтом), а сперва нагенерировать в какой-нибудь программе рельеф, климат, ландшафт, а потом уже смотреть, как на этой физической карте могут расселиться народы, образоваться страны, прокрутить историю хотя бы на несколько сот лет".

Это, конечно, крайний, редко встречающийся случай, карикатурный даже. Но сама эмоция характерна. Метафора технологического ("техно-технологического", прости господи) пути - это ослы, управляющие львами. Бессмысленно идти сверху вниз, потому что наверху сидит болван. Надо начинать с камней. В данном случае, это означает, что человек дурак, но машина умная. (Чем бы она не была.) Вот пусть машина и посчитает. Машина, разбирающаяся в тектонике плит, даст нам географию; машина, разбирающаяся в экономике аграрных обществ, даст нам демографию, границы расселения и торговые пути. А машина, разбирающаяся в социальном развитии, прокрутит нам сотни лет истории этого мира.

А что, я сам так иногда думаю. У нас калькулятор есть, блин. Мы техно-раса.

На противоположном полюсе находится ментальный подход, это когда "в начале было Слово...". Всё вытекает из Логоса, и значит, нужно сначала определить этот Логос.

Comments

[aono.livejournal.com]

Ага. Разумеется, в технологической цивилизации с самого начала используются автомобили и самолеты, а возможность купить электрический фонарик в магазине, доступная кому угодно, известна населению века этак с шестого?
Магическая продвинутость Гендальфа, например, не включает в себя телепорт. Ну вот так оно сложилось. Я вообще не припомню у Толкина телепорты. Поэтому он ходит ножками, ездит на коне, на телеге, летает орлами... Галадриель, в свою очередь, предпочитает сидеть дома, а кому она нужна (и с кем она согласна иметь дело), добираются до нее сами, как и к Саруману.

Возможность простого крестьянина купить электрический фонарик - это, как вы выразились, "новодел" куда более высокого уровня, нежели возможность прийти к ведьме и купить у нее оберег. И да, "старинные представления о магии" набиты возможностью прийти к колдуну и купить у него то, что наш масс-культ обозвал артефактом. Или попросить колдуна применить свои магуйские способности, повлиять непосредственно на реальность и обеспечить дождь. Или благословить ребенка. Или нанести на меч чудодейственные руны. Или получить предсказание. Или проклясть конкурента...
Это как раз в не-очень-классическом фентези (где магию поставили на поток) мы имеем нормальную технологическую цивилизацию, в которой имеет место превращение магии как прямой проекции воли и символа - в магию как правильное соблюдение технологии при наличии некоторых базовых данных (то есть, правильное соблюдение рецептуры заклинания, плюс приложенная энергия - и результат, причем результат стабильный).

>О простом "сходил купил электрический фонарик" не приходится и мечтать - даже в современном фэнтези "магические артефакты" обычно редки.
Не поминая, что эпической крутости Кольца у Толкина наштамповали в количестве двадцати штук - предметов, вполне входящих в список артефактов по меркам современного фэнтези, Хранители в Лориене получили ровным счетом двенадцать штук, если не считать хлеба. Включая фонарик.
UPD: тринадцать.
UPD2: четырнадцать, считая мэллорн просто деревом.

Современное фентези - это, простите, DnDшные сеттинги. В котором не-магические предметы перестают котироваться, как только персонажи заходят дальше убиения крыс в подвалах. Это Гарри Поттер, в котором магическое все. А вот, например, в "Джонатане Стрэндже и мистере Норрисе" имеется магия по старинным представлениям, артефактов на потоке нет, зато колдунов прекрасно используют во благо общества. Правда, в Испанию все равно приходится добираться штатным образом.